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在西双版纳一片树叶刻写千年的历史故事..
普洱市别称思茅，是云南地级市。位于云南省西南部，辖1区9县，2012年全市人口258万人，总面积45385平方公里。2007年1月21日，思茅市更名普洱市。普洱市分别管辖思茅区、宁洱哈普洱市位于云南省西南部，地处北纬22°02′—24°50′、东经99°09′—102°19′之间，东临红河、玉溪，南接西双版纳，西北连临沧，北靠大理、楚雄。东南与越南、老挝接壤，西南与缅甸毗邻，国境线长约486公里（与缅甸接壤303公里，老挝116公里，越南67公里）。普洱市南北纵距208.5公里，东西横距北部55公里、南部299公里，总面积45385平方公里，是云南省面积最大的州（市）。市级机关驻思茅区的思茅镇，海拔1302米，距省会昆明公路里程415公里、空中航线305公里，乘飞机35分钟可抵达。
地形地貌普洱市境内群山起伏，全区山地面积占98.3%。北回归线横穿普洱市中部，由于地处北回归线附近，受地形、海拔影响，垂直气候特点明显，海拔高度在376米至3306米之间，与北美洲的古巴和中国的台湾省同处一个纬度。
气候特征普洱由于受亚热带季风气候的影响，这里大部分地区常年无霜，冬无严寒，夏无酷暑，享有“绿海明珠”、“天然氧吧”之美誉。普洱市海拔在317—3370米之间，中心城区海拔1302米，普洱市年均气温15℃—20.3℃，年无霜期在315天以上，年降雨量1100—2780毫米，负氧离子含量在七级以上。尼族彝族自治县、墨江哈尼族自治县、景东彝族自治县、景谷傣族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、江城哈尼族彝族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、澜沧拉祜族自治县、西盟佤族自治县，市人民政府驻思茅区月光路。
普洱市有9个少数民族自治县，居住着汉、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14个世居民族，少数民族人口占61%。普洱当地的民族传统节日有佤族木鼓节、拉祜族葫芦节、彝族火把节、傣族泼水节等。
景洪-橄榄坝29.7公里，仅仅是这短短的29.7公里的路程里，我有幸观澜了一场长达千年刻在一片树叶上的历史故事，位于橄榄坝傣族园曼将村，也是目前西双版纳保留最完善的贝叶经非遗文化传承村寨。
贝叶经是指刻写在贝叶树叶子上的经书，傣语叫“坦兰”，也是傣族人民的“根本”，两千年以前上座部佛教由印度向南传到斯里南卡、缅甸、泰国等国家，后从泰国、缅甸传入傣族地区，与傣族原始宗教结合后形成鲜明傣族特色贝叶文化，傣族人民也因此将贝叶经文基础上创造出独有的傣族文字。
曼将佛寺处便种有贝叶树，这便是贝叶经的叶片来源，往贝叶树后走会就能看见贝叶经制作技艺保护传习馆，传习馆虽坐落于傣族园景区内，却丝毫没有任何商业化，架子上摆满的经文就能看见时间的传承变化，我们拜访时，馆内的阿叔与佛爷依然沉浸在自己的贝叶经世界里。
傣族人信奉佛教，按照传统傣族男子到一定岁数必须要入寺出家，寺庙就是学校，佛爷就是老师，经文便是书本；片刻，我们与他交谈着，他告诉我们“大部分村寨内和旁边寨子的都会来我们这里学习贝叶经，愿意来，我们就愿意教授，不为别的，就是希望一代传承一代下去”。
传习馆下，我们听着大佛爷的贝叶经声，一切都安静下来，阳光透过层层叠叠的树叶照耀下来，馆内的阿叔制作贝叶经时发出的声音与佛爷念诵的经文皆为一体，能听懂的，没听懂的，在此刻都不重要了。
一页贝叶经，一刻千年，取叶-制匣-刻文，看似简单的三步，其中包含的小步骤也非常多，贝叶的选取也非常讲究，树龄满三年以上才能取用，越老的叶片就越厚实，百年以上的贝叶树，两面皆可刻；晒干后的贝叶也需两片木匣压平，便可将特制小笔在叶片上刻制经文，刻经文也十分难掌握，轻了，字迹不清，太重，又容易戳破。
刻好的经文，抹上汽油后擦拭出文，老一辈时没有汽油就用菜油擦拭，主要的工序完成后，剩下边缘以朱漆金粉封边，这样能留存千年不腐。
而后，在寨子里我们探访了一位“国家级贝叶经传承人”波空论，波空论爷爷是在7岁时出家后在佛寺初次接触贝叶经至此，“波”汉译为爸爸的意思，“空论”是大儿子的意思，翻译为汉译就是空论的爸爸。
得知我们的拜访，波空论爷爷非常的欢迎我们，带领我们往他的小傣楼观赏，上到二楼，满目琳琅的获奖证书摆满了整个柜子，波空论爷爷与我们讲述他去往各地的教授贝叶经的经历，拿出他刻写的贝叶经与我们分享，像个小孩一般，此刻我们根本不相信眼前的老人已经75岁，虽然年近古稀，但依旧坚持。
“文革时期”那年，波空论爷爷十八岁，被迫停止刻经，日夜刻写的贝叶经被一把火化为了灰烬，曼将村寨附近都没人幸免，文革之后慢慢恢复，波空论爷爷与其他手艺人继续重拾。
正如波空论爷爷说的那段话“十岁那年，师父教我刻第一片贝叶经，到现在已经六十多年了，现在成为寨子里年龄最大的一位贝叶经传承人，随着时代变更，我不认为贝叶经手艺会失传，因为贝叶经不止一次遭遇危机，它代表了历史，历史是永远会被人记住。
波空论爷爷也好，贝叶经制作技艺保护传习馆也罢，他们的精神根基都是佛教，说傣族人民离不开贝叶经，倒不如说他们离不开佛，这种日常早已成为一种信仰，一笔一刻，都是修行。
贝叶经存在了千年多的时间，有时间的话，你也往城边走走，去观澜一下这片刻印千年历史的故事。
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本期编辑丨玲
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