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余轩编辑、少达审读
青工 | 史宝和：五台山上的“拱猪”岁月
作者档案
史宝和，1953年生，山西定襄人，1966年小学毕业，1967年农村劳动，1969年进6904工厂当工人。自修北京师范大学成人本科毕业，1980年代当中学教师。退休后写些散文，自娱自乐。
原题
五台山上的星期天
作者 ：史宝和
著名的山西忻州五台山，不仅是佛教圣地，国家5A旅游风景区，而且是军事战略要地。这里群峰耸立，沟壑纵横，号称“华北屋脊”，居高临下，距北京仅三百多公里。在“要准备打仗”的思想指导下，中国人民解放军第6904工厂，就建在五台县槐荫村东的磨子山上，小银河畔。
这里青山绿水，空气新鲜，青砖红瓦的楼房，掩映在绿树丛中。但时间长了，也就身在其中不觉美了。虽然，作为部队直属工厂，各种待遇比地方好，但山区生活毕竟还是艰苦单调，不方便的。
喜欢自由自在的我，认为1970年代中后期，到1980年代初，是一段黄金岁月。之前，在文化大革命的大背景下，实行军事化的管理，太左，太假，太苛刻。之后，在改革开放的大背景下，一度经营困难，后来6904搬迁到了太原，身居闹市，工厂不断发展壮大。虽然，广大职工也分享到了改革开放的成果，但工人阶级的社会地位急剧下降，已经沦为弱势群体，自豪感，幸福感不复存在。
1970年代后期到1980年代初， 随着毛主席为领袖的第一代领导人的人老体衰和去世，国家的政治气氛宽松了很多。
上班工作时间，紧紧张张，差别不大。变化最大的是星期天，冲破了极左思想禁锢，很多不人性的条条框框没有了，个人可以根据兴趣自由支配业余时间了！这样，星期天就重食人间烟火，丰富多彩，生机勃勃；特别是秋天的星期天，是一道亮丽的风景线，很有磨子山的特色，值得回忆。
打扑克是一项大众化的娱乐活动，深受人民群众的喜爱，曾经一度被严格禁止。大概是在“9.13”事件以后，慢慢的放松了管制。我最早有一付“浦江”牌扑克，在宿舍几个人悄悄的打“拱猪”，后来就形成燎原之势了。
厂工会每年都要组织“三进贡”扑克大赛，自由组队，有近百支队伍（三人一队）参加。时间一般选周六、周日晚上，地点在灯光球场，大家席地而坐，场面甚是热热闹闹，蔚为壮观。
灯光球场东侧，教育科的大教室里，厂桥牌协会组织的复式比赛，正在进行。和“三进贡”相比，真是冰火两重天，近百人的大教室里，默默地进行着龙争虎斗，人们走路也是蹑手蹑脚，生怕打扰了选手们的思路。
平常一些“老扑克迷”，每到星期六就表现得特别好，家务事抢着做，和老婆说话都是柔声细语的，为的是晚上能去集体宿舍打扑克。如果有时老婆不准假，牌友就会去求情，甚至开玩笑地嘲讽。都是一块的朋友，哪能不给面子？只好撂下一句：“不许玩得太晚。”
没有观众的中超，没有意思。同样没有观众的起哄，打扑克也没有意思。从岀牌也能看出一个人的性格，有的精于算计，出了什么牌，手里还有什么牌，一清二楚；有的敢于冒险，本来一手烂牌，假装一手好牌，咋咋呼呼就顺利出手了；有的人趋于保守，本来一副好牌，结果打输了。遇到一副有争议的牌时，就脸红脖子粗的互相理论，好像吵架一般。
这时，楼道里就会传来，“这么晚了，自己不睡，还影响别人！”的喊声。
“嘘……”
可是，不一会儿吵声照样响起。
“东方欲晓，莫道君行早”。车间加班的明亮灯光，渐渐消失在清冷的晨雾里，化作东方天际的一抹鱼肚白。天刚蒙蒙亮的时候，篮球场上就传来了“崩，崩，崩……”的拍打声：生活区的小山上，有人在向上攀登；也有人跑出厂门，下了大坡，沿着公路，向济胜桥跑去……
天渐渐的亮了，山坡上，大树下，备战中高考的少年；已经大学毕业参加工作，准备考研的青年；参加电大学习和准备聘定职称的中年，正在认真的背诵英语单词。
迎着朝霞，“武工队”出发啦。这些人年龄参差不齐，许多年近半百的猎人，曾是战场上的神枪手。服装虽然不统一，但都是“小衣襟，短打扮”。背上都有一枝猎枪，自然是土洋贵贱各不同。有的骑摩托，有的骑自行车，奔向五台的沟沟垴垴去打猎，主要的猎物是石鸡子和野兔。
太阳出来啦，那里没有雾霾，天是蓝的，云是白的，太阳是红的，山是青的，水是绿的。
这时，陆陆续续的有一些中老年妇女，向山下走去。她们身背竹篓，手持一根一米多两米的木棍儿，木棍顶端固定着直径30厘米的圆圈，圆圈上缝着一个布口袋。
在忻州没见过这工具，也不知道这是哪个省的先进技术，更不知道这是干啥用的。原来是用手握住棍子，把这个布口袋，在草丛里面来回地扫，蚂蚱、蟋蟀、肉墩子等小动物，就全装进口袋里了。回来用开水烫死晾干，是喂鸡的好饲料。当时，好多人家都在山坡上养着鸡，那蛋可是货真价实的家鸡蛋啊！
当然，一次逮不了太多，那个竹篓是背小白菜的。东冶是蔬菜产区，间苗拔出的小白菜，就扔在地里不要啦。捡回来晾干，同样可以做鸡的饲料。当然，人也是可以吃的，并且很好吃。可是太多了，根本吃不了。不像现在，两块钱才能买上人家的一小把。
上午，大部队就向东冶镇出发啦。二者虽然相距仅有两里地，但是山上山下，坡陡弯多，还是很不方便去的。有家的背着背篓，去采购鸡，鸡蛋，蔬菜水果等。单身的根椐需要随意买点什么，或者什么也不买，只是逛一圈。
东冶这个千年古镇，不仅人杰地灵，人才辈出，而且在明清之际，就商业发达，店铺林立。自从1960年6904在此建厂，每逢星期天就自然形成了赶集的日子。四面八方的农民，熙熙攘攘的，携带着农产品，来到东冶街上。就是在文化大革命时期，也没有停止过。
6904的职工，外省人占百分之八十以上，很多江、浙、四川人。因此，交易过程也很有意思，讨价还价时老乡尽量用普通话，而山上的尽量用五台话，双方语言怪腔怪调，令人忍俊不禁。
大约10:30左右，交易基本结束，热闹的大街上冷清了许多。人们背着背篓，很多人手里还提着一只活鸡，爬行在上山的大坡上。
回到山上，澡堂已经开放，一直开到下午七点钟。外出归来的和在家的人员，陆续端个脸盆，趿个拖鞋，去泡个澡。
1980年代初，6904自己生产了18吋黑白电视机，以成本价卖给职工，电视机的普及率比社会早了好几年。但是，电视的节目内容和电视机的功能，还是非常差的。也没有电脑、手机、KTV……
人们的娱乐活动，主要还是看电影。 一场精彩的电影，仿佛就是一个盛大的节日。
1970年代初中期的电影，正如有个段子调侃的一样：“苏联电影是老一套，阿尔巴尼亚电影莫名其妙，越南电影飞机大炮，朝鲜电影又哭又笑，罗马尼亚电影又搂又抱，中国电影新闻简报。”
1970年代末期到1980年代初，一些优秀的国产影片上映了，如《泪痕》《小花》《庐山恋》《少林寺》……
周六或周日一般都会放电影，大人们早早准备好晚饭，孩子们搬上凳子去篮球场占地方。还有用粉笔画的方块 ，里面写着“有人占”三个字。我们上班的单身就只能在后面搬把椅子看，大多数时问是站着看。 秋日的夜晚，繁星点点，山风阵阵，很是怡人。
后来，放电影改在小西门那儿，还顺坡砌了十几级台阶，好像观礼台专供老乡观看。看似礼遇，实际看的是银幕反面。我们厂里的职工家属在小广场上看银幕正面。中间隔着一条马路，有警卫巡逻，防止老乡下来，发生冲突，倒也相安无事。
再后来，礼堂升级为电影院，可以放映宽银幕和立体电影，並对外售票。在和当地老乡爆发过几次“武装冲突”后，就采用游击战术，尽量在对方不知道的时候放电影。《少林寺》就是在凌晨五点，对方还在酣睡的情况下放映的。全厂男女老少悄悄的，迷迷糊糊的看完了这部大片。
放映员为了让职工早看新电影，多看电影，不辞辛苦与军区电影发行站、地方电影公司、友邻驻军单位联系跑片(跑片就是别的单位先演，等人家放映三十分钟后咱用车拉回片子演。）这样，基本上毎周都有电影看。
“白驹过隙”，50年弹指一挥间，虽然离开磨子山多年，但往事並不如烟，常常如歌如画入梦来。
几十年风吹雨打，世事变迁，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”
当今国际风云变幻，祖国尚未统一，需要一支强大的军队，就离不开一支强大的军工队伍。
真心的祝愿我们的老厂兴旺发达！真心的祝福我们的工人兄弟，能过上体面，有尊严的幸福生活！
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