洪天王临死前有多疯狂

洪秀全，太平天国领导人，1814年出生，1864年病逝。

在洪秀全病逝之前，做了许多疯狂的事，也正是这些疯狂的事，导致了太平天国灭亡。

洪秀全杨秀清自至永安起事以来。一路北上，队伍滚雪球一般，越滚越大。等攻下南京城之后一头栽倒在红粉堆里，就再也迈不动步！
洪秀全攻占南京的第一件事，就是大兴土木。以便容纳众多的妃子们。杨秀清下令：“南京城凡是年满14至16岁的少女，必须限期到官府报道。”

她们的父母惊慌失措，用锅灰在她们的脸上乱涂乱抹，希望蒙混过关。

没想到一进入官府的院子，才发现各处都有清水一盆。洗脸之后，长得漂亮清秀的，被选入王宫。
太平天国的天王宫中没有太监，但却有2300多名宫女，只为洪秀全一人服务。也因此，洪秀全在进入天王府后，十一年的时间内再也没有踏出一步。起义开始就选妃，性质很恶劣，但随后的事情更恶劣。洪秀全对参与太平天国的人实行了从精神到肉体的控制，这种方式可谓是全方位、立体式、多角度、无死角的。每一个参与者都深受其害。
在造反之初，洪秀全命令所有信徒将财产变卖为现银，然后上交“圣库”，那些无法变卖的房产则全部烧毁。
这样一来，只要全家有一人进入太平军，导致整个家庭，甚至整个家族都会因此失去财产，沦为洪秀全的“过河卒”，再也没有退路。

不仅如此，洪秀全的太平军每攻克一地，便会强行收编（裹挟）当地百姓。全家老少进入太平军中，实际上就是互为人质，这样，每个人都没有了退路。
太平军的制度里面有一项男营、女营制度，将男女全部分开。这种制度在一定程度上是好的，避免了军营内的淫乱问题，但实际上更大的作用是避免了一家人逃跑的问题，因为无论男女都会有后顾之忧。
另外，在对待清朝“妖人”的时候，洪秀全也显得异常疯狂。他规定，凡是清朝的官员、满族百姓、儒生道士、和尚尼姑，甚至是那些江湖术士、赤脚医生、卖艺人员都视为妖人，这些人都必须屠杀。
“凡掳之人，每视其人之手，如掌心红润十指无重茧者，恒指为妖，或一见即杀，或问答后杀之，或不胜刑掠，自承为妖，或捶楚以死。”捶楚就是杖击或鞭打的意思。通过一个人的手掌有没有茧子，就判断一个人该不该杀，这简直就是在草菅人命。杀到后来，杨秀清眼睛有疾病，悬赏一万两银子求医生，结果没有人敢应召，因为医生不是被杀就是外逃了，极少数留在南京的也不敢或不愿意挣这个钱。南京有很多家庭不甘心受辱，全家老少一同自尽的，南京人蒙此劫难。洪秀全、杨秀清等人建立的，是属于他们极少数人的天国，对于大多数人特别是南京人而言，那就是地狱。

1856年9月2日，天京事变爆发，韦昌辉率兵突袭东王府，屠杀了东王府三千余口，男女老少一个不留，惨，之后又屠杀了杨秀清的旧部。石达开责备韦昌辉，韦昌辉又大开杀戒，杀了石达开的一家老小，石达开匆匆逃离。
石达开回到安庆之后，带着三万大军，浩浩荡荡杀奔天京，洪秀全迫于压力，命人捉住了韦昌辉，对其五马分尸。天京事变之后，太平天国实力大损，加速了灭亡的进程。
除了清洗异己之外，洪秀全还极尽纵欲享乐之能事。后来，洪秀全玩过了火，身体玩透支了，每况愈下，但他又讳疾忌医，深信他是不死之身，上帝不会抛弃他。但最终，上帝还是抛弃了他，洪秀全病死了。
之后不久，天京城破，湘军挖出了洪秀全的尸体，剁为肉泥，之后放入了大炮之中，“轰”的一声打到了天上，见上帝去了！

1862年，太平天国还没有灭亡，马克思已经对太平天国完全失望了。在他的《中国纪事》一文中，马克思毫不容情地斥责道：“太平天国除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务，他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶，比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！”

· 中外学术界做了大量阐述：它想建立人间天堂，却带来人间地狱。在“无人不饱暖”口号下，富庶浙江，饿殍遍地；江西百里，不闻鸡犬……宣称人人平等，女性解放，王侯们却纳妃无数，民众则男女分营，夫妻同居都要严惩不贷……

· 然而，这都没有回应一个关键问题：为何经历如此种种，甚至天京大屠杀之后，还有那么多人为天国狂热卖命？

· 更忽略了一个关键人物：风头被杨秀清、李秀成等盖过，前期不带兵作战，后期宅于后宫，表面是配角，却塑造无数天国信徒的太平天国幕后操盘手——洪秀全。

为此，郑重推荐一部被忽视、被误读，但却直切太平天国要害，由最会讲故事的西方汉学家史景迁所著的重要作品——《太平天国》。

本书视角独特，很多政治、军事内容一笔带过，曾国藩轨迹不屑一顾，陈玉成干脆提都没提，而讲了一个应试教育受害者，打油诗八级证书持有人，屡试不第忽得梦中启发，由基督教新瓶，装起帝王梦的旧酒，一个反抗者变身压迫者，给半个中国带来荒诞浩劫的故事。

本书史料大多深藏国外图书馆，国人自是不易看得见，因而书中故事细节，便显尤为可贵，让国人百年之后，全面了解这段历史：

为何天国缺乏逻辑的信仰体系，破绽百出的意识形态，会赢得成千上万狂热信众？

为何太平天国运动始于“上帝的中国儿子”做的一场梦，并终于一场梦？

为何疯狂、激进的救世“梦”，总是使一个地方变成地狱？

本书作者史景迁，西方汉学三杰之一，其中文名寓意为景仰司马迁，以之为楷模。擅长以独特视角观察中国历史，并以非一般的“讲故事”方式道出他的历史思考。其作品敏锐、深邃、又好看，使他上世纪80年代就已是全球公认的中国史巨擘之一。

史景迁特别长于新发现档案材料的使用。史景迁自承，《太平天国》就是基于长期被埋没在大英图书馆的相关资料而作。

其笔下不动声色的叙事：夺权之后大清洗、领袖崇拜到迷信、将意识形态加入孩子启蒙教育……借鉴意义更是不可忽视。

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