基督徒群聊 | “行公义，好怜悯” 我当如何行？
这里整理一个微信群的讨论记录，参与讨论的有牧者、同工、师母、弟兄姊妹，话题围绕着如何“行公义，好怜悯”， 和基督徒参与政治的状况。为了真实地反映对话，仅更改名字，删除表情符号，与编辑顺序排版。全程对话都在平和的气氛中进行，希望你也有这样的公开讨论。由于对话较长，请多些耐心。
C弟兄:
作为基督徒，我们确信基督已经得胜，这个得胜是完成将来时，就是将来的事情已经完成了，是神已经做了将来的事。基督的得胜是以祂再来，建立新天新地，把撒旦丢进无底坑为标志的。但是基督何时再来，圣经启示了必须应验的三个条件：
(1). “这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期来到。”(太二十四14)
(2). “我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国，日后我必从那里将他们招聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住”(耶三十二37)；“你们可以从无花果树学个比方；当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。”(太二十四32~33)
(3). “一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的如飞而来”(但九27)；“你们看见先知但以理所说的，那行毁坏可憎的，站在圣地”(太二十四15)；“那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来；他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。”(帖后二3~4)
我们要思想，如果穆斯林占据了整个欧美亚澳非，福音何时能传遍(条件一)？第三点说的是撒旦自称为神，坐在神的殿里。这是多么可怕的光景！基督徒难道可以用“基督已经得胜”为借口，无所事事坐享其成吗？
事实上，耶稣说 “我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”(约16：33)的语境是劝勉门徒在遭遇逼迫的时候不要灰心失望，乃是要认定那创始成终的真神，而不是让他们(也是我们)在撒旦的进攻面前无所事事，相反我们必须穿上神的全副军装竭力为主征战。
B长老：
@C弟兄 谢谢分享，你对末世分享的很好、但留下了一个未解的问题：既然不可以无所事事、那么要作什么呢？你没有列出任何action items.
C弟兄:
这应该是所有教会应该思考讨论的问题，更是牧师长老应该深思的问题。我宁愿把这个问题留给长老来答复。
正是因为教会领袖的懒惰，致使教会失去了盐和光的作用，不再被世人羡慕，基督徒没有见证，传福音没有果效。
不要觉得我逼长老做答复是为难长老，实际上是加倍的怜悯我们的教会领袖们，因为他们从神那里领受的赏赐更多。我的责备再严厉，也不过是人的责备，无足轻重，但这是一个警告，因为所有人将来都要来到主的审判台前，如果那时候主说你是又懒又恶的仆人时，你就有祸了。
B长老：
基督徒应该组织十字军去把穆斯林干掉吗？答案肯定是不行的、耶稣没有这样的教导、解决的方法也十分清楚啊、两千年没有变过啊：用爱心去传福音啊；耶稣也讲了、不结果子的枝子就剪去啊：“凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”约翰福音 15:2。
C弟兄:
现在的绝大多数教会不是世俗化的教会就是修院化的教会，两个极端。
所谓世俗化教会是轻忽真理的教导，为增加或维持教会人数，一味迁就“听众”的口味，专讲满足人肉体需求和今生骄傲的话题，比如成功神学。其结果就是会众对属灵的事没有兴趣，对真理没有兴趣。教会包容一切罪恶，甚至有的教会允许同性恋者做牧师，教会挂起LGBT六彩旗！
修院化是我本人经过一段时间观察思考后总结发现的。
所谓修院化是指教会只注重神学教育圣经培训，片面地把“传福音”当作教会的唯一要务，拒绝按照圣经里“行公义，好怜悯”的要求在社会上伸张神的公义，关怀帮助受欺压的人。他们认为只要传福音给他人，他们得到永恒的生命比给他们地上的生活提供帮助更重要，而教会应该只做属灵的事，远离属世的事，所以他们只传福音，不做公益，见到世上任何的不公义也是麻木不仁，不但没有行动制止邪恶，甚至拒绝发出谴责的声音。他们已经失去了盐和光的作用，所以他们传的福音是没有见证的福音，是没有神的全备的公义和怜悯的无力的福音。这样的福音没有人感兴趣，所以他们的工作注定是无效的。这些人跟当年的法利赛人有什么不同呢？
教会领袖对于教会的衰败必须承担全部责任，也必须对社会道德和法纪的崩塌承担全部责任。
B长老：
基督徒应该问自己的是：我用爱心带了多少人归主？荣耀上帝、领人进入爱子的国度、这才是对人类最大的贡献、真正的爱心、神的心意得到满足、神的喜乐充满我们的心。
C弟兄:
@B长老 我说教会领袖懒惰，您就马上印证。难道基督徒除了传福音，剩下的就是组织十字军开战？
B长老：
@C弟兄 若是你的教会牧师支持LGBT,支持堕胎的话、换一个健康的教会、不是所有的教会都是像你形容的、你太悲观了、而且以偏概全
我所了解北美的华人教会、支持LGBT和堕胎的、大概不超过5%、教会受现今世俗化很大的冲击、这是事实、但教会有神住在其中、圣灵保守、也是末世最后唯一的力挽狂澜的柱石。
E姐妹：
我觉得@C弟兄 说得很诚实、有道理。不信的人不了解圣经，他们看的是一个信徒的行为。如果基督徒在不公义面前不吱声不表态、只把自己管好，别人看到的基督徒就是软弱自私伪善的人，对你讲的神、真理会抱有怀疑态度。
无论基督徙非基督徒，都是肉体之身，面对危险都会紧张害怕，面对利益冲突也会作难、也希望身边的一切都和平顺利。但神让这些事情发生在我们身边，我们怎么面对怎样handle就是体现你口口声声传讲的信仰是真是假、多深多浅的时候了。
E姐妹：
不指出恶，对社会不公义不呐喊的基督徒，是什么样的基督徒呢？
B长老：
2005年开始、我和教会的弟兄姐妹在中国XX县参与孤儿的义工、80个孤儿得到生活支助和灵命的喂养、这些义工都是多间教会的联合服侍、每年都去、十几年的义工、孤儿信主、长大成人在社会上成为有用的人、这只是举一例、还有许多例子可以讲、基督徒个人应该问：自己作了什么、多分享一些自己的见证、埋怨只是作虚工、没有什么造就别人的益处。
C弟兄:
@B长老 谢谢这许多“好怜悯”的见证，你们所做的，相信神都会记念并赏赐，那么“行公义”的见证有没有？因为如果没有行公义在前面，在人们眼里好怜悯跟佛教徒差不多。行公义必须是基督徒一切行为的起头。
B长老：
@C弟兄 请举实际的“行公义”的例子、这样才好交谈、谢谢。
C弟兄:
@B长老 相信王长老不会误以为我在攻击您个人，实际上我非常感谢和钦佩您在群里给大家的指导和帮助。
B长老：
@C弟兄 谢谢、不要误会了、我在好几个群里都有参与、感觉遗憾的是：只看到大家说说而已、没有“实际的行动建议”、只是打口水仗而已。
C弟兄:
@B长老 依然长老不愿意思考，我就抛砖引玉了。
行公义的行为可以是：
1. 带着信仰积极参与社区政治，与撒旦征战，而不是躲避或逍遥。
2. 按照圣经的教训，帮助会友和社区大众分析各派政治势力政治人物的政治观点是否合乎神的心意，旗帜鲜明地反对背叛基督信仰的政治人物及其政治主张。
3. 及时报导分析各级政府的最新政策法规，比如LGBTQ教育，大麻合法化，庇护城，合法吸毒所，任意堕胎，社会主义运动，等等。
4. 号召会友和市民勇敢走出教会，走出社区，抗议一切违背圣经真理的政策法规。支持愿意按照圣经规范修订政策法规的政治人物。
大家还可以补充。
每年1月芝加哥都会有各界人士参加的反堕胎 Pro-Life 游行，华人基督徒参与率几乎是零，而且组织者居然不是教会。难道教会不应该率先站出来反对扼杀生命的犯罪行为吗？我本人曾经跟我当时所在的教会建议参加，被教会领袖否决了，理由是：不是基督教会组织的活动，我们不参加。
E姐妹：
@B长老 不公义常常发生在我们身边，至少到了IL之后是这样。各种违背基督真理的法规条例接二连三出台。基督徒这时候要关注，并且运用自己的合法权益去投票、去号召身边的人支持那些宣扬基督传统价值的候选人；利用网络平台提醒大家及时投票或为那些因坚持真理受逼迫的各地基督徒签名、捐款、集会等。
B长老：
除了传福音，我还是支持基督徒多生孩子。
C弟兄:
说实话，像长老这样，愿意用微信这种大众化平台跟普通基督徒交通的教会领袖简直是凤毛麟角，绝大多数的教会领袖嘴巴上说自己是仆人，实际上高高在上，自以为比众人更明白圣经，根本不在乎普通基督徒会友的思想，拒绝做任何平等的交通，成了新一代的法利赛人。
E姐妹：
@B长老 平时在教会教导我们＂舍己＂＂坚持真理＂的牧长怎么关键时刻哑口不言，很多时候在教会被提醒避谈政治、在群里也被建议不要发与政治有关的话题和链接。现在的政策直接挑战我们基督徒的信仰了，不应当思考和面对吗？
B长老：
@C弟兄 清楚你的建议、基本上、就是投票给合神心意的人、这个不难、一年365天就一天投票、提供正确的候选人名单、这个简单、也不需要花多少时间、投票前后也就15分钟。
C弟兄:
@B长老 展示一个名单是简单，但是要拟定一个名单却需要做许许多多细致复杂的调查分析，不是一蹴而就的。另外还需要做很多宣讲分析说服工作。
B长老：
实际行动：在你的教会建立一个“议政群”、拉教会和你有共同看见的人入群、在群里提供正确合乎圣经教导的议题文章、提供合神心意的候选人名单、有上网联名的帖子传送等、这些都可以作、我们教会也有这样的群.
C弟兄:
单就选举来说，教会是不是应该多多鼓励基督徒更多地参与对愿意按照圣经教训制定政策的候选人的助选活动，比如捐款，敲门动员选民等等。
@B长老 事实上，许多教会领袖非但自己表面教会不参与政治，而且明确制止会友私下建群参与政治。
B长老：
如果全美国的基督徒都动员好、投给正确的人、就肯定能当选了、连一块钱捐款都不需要。
D弟兄：
@C弟兄 是。很多教会的群不让讨论政治话题。教会的担心是怕引起纷争。
C弟兄:
@B长老 我还是要逼问一句，你们教会有这样的议政群，很好，但是牧师长老有没有参与，有没有起主导指引的作用？
E姐妹：
@B长老 唉，您是不是在国内不太了解美国情况。如果不想接受别人强加给你的世俗世界观，你就要积极参与、积极了解、积极抵挡。选举、投票、参政分好多级别，学校、community、选区、state，又有各种各样的议题、不同内容。但最难的是教会leader不想参与也不提倡基督徒参与，羊群就跟着头羊走了，你就变成人皆避之的另类了
B长老：
@E姐妹 我在美国XX州36年了、非常了解美国教会现状。
C弟兄:
@B长老 还是这句话：不要做又懒又恶的仆人。不是对你，乃是对所有接受了神恩惠的人。
教会领袖领受的恩惠更多，理应贡献更大。
E姐妹：
@D弟兄 靠压抑不让人讲心里话而得的表面和谐是真正的合一吗？
B长老：
@D弟兄 对啊、生命没有改变、就整天谈政治、这是本末倒置的策略。
D弟兄：
@C弟兄 教会怕分裂，怕人走了。牧师和长老一般不会公开支持这些事的。
C弟兄:
@B长老 拒绝谈政治更是说明生命没有改变，更是把人拦在了救恩大门之外。
@D弟兄 教会领袖禁止教会谈政治就是压抑。
B长老：
有先后次序的、先救人、再三观更新.
C弟兄:
@B长老 错，先救自己，再救人。
D弟兄：
@C弟兄 教会领袖看重人数。牧师有压力啊。
E姐妹：
@D弟兄 那是为神服务还是为自己服务？
C弟兄:
为什么许多基督徒传福音没有果效？就是因为他们本身没有见证。
B长老：
@C弟兄 人不能救自己、只有耶稣和圣灵能救人、我们是福音的传道者。
E姐妹：
@B长老 关键如果你的行为让别人怀疑是否得救，人会信你吗？
C弟兄:
@B长老 不是自己救自己，而是活出得救的见证。没有得救的生命，就没有得救的见证。
B长老：
@C弟兄 什么是得救的见证？是结果子！
C弟兄:
@B长老 好比上楼梯，结果子是最上面的那一级，你不能越过下面许多级，一步登上最上面那一级。
B长老：
@E姐妹 问：“关键如果你的行为让别人怀疑是否得救，人会信你吗？”答：当然不会、也就不会结果子了、打口水仗是没有意义的、拿出实际的见证、才有意义。
C弟兄:
没有这样盐和光的行为，结的果子也是畸形的没有味道的果子。
E姐妹：
@B长老 说半天您还是没明白为什么我们在说这个：我们正在去行去为，牧者不让不高兴！
B长老：
引人信主、照顾孤儿寡妇就是“行公义”、不要把参与政治就等同是“行公义”、不否认公民参与政治是应当的.
C弟兄:
行公义乃是指在世上伸张神的公义，制止所有不公义的事情。其社会政治含层面的义远远高于个人层面。
@B长老 您说的照顾孤儿寡妇更多意义是好怜悯，行公义则更多偏向于与黑暗势力征战。教会往往宁愿做好怜悯的事，却不敢做行公义的事，这正说明了教会的软弱和怯懦。
E姐妹：
@D弟兄 光查经不用于实际行动对我来讲没有意义
C弟兄:
@D弟兄 从隔壁搬来刚刚看见的一个帖子：
基督徒务要看清一个事实：我们在这里没有常存的城。因此，我们惟当超越世上的万事，以得着耶稣基督为美，以被主得着为乐，专心仰望神所预备要赏赐给我们的那天上的永远长存的基督之城。
D弟兄：
我觉得我们可以鼓励基督徒出来参与政治。但是不要以不参与政治就不行公义了来绑架他们。我觉得应该耐心跟人讲：
1）参与政治比如目前这个事是合神心意的。
2）这个事情关乎你的未来你的家庭你的子女。你的事你自己都不care, who care？比如你不投票，民主党上台一个劲儿涨税，你愿意吗？如果你没有投票权也就罢了，认倒霉。要是允许花钱可以投票我都愿意呢。
C弟兄:
@D弟兄 我完全不同意你说的“不要以不参与政治就不行公义了来绑架他们。” 我前面说了，行公义更多是社会层面的事，就是政治。要基督徒行公义也不是绑架，而是神对基督徒的要求。如果说这样是绑架，那么教会要求基督徒参与宣教岂不也是绑架？
@B长老 刚才最后提到别忘了与主同行，我觉得这正是问题所在。教会领袖常常会抽去梯子的下面几级，叫人直接登上最高一级。试问不行公义好怜悯存谦卑的心，能与主同行吗？就像主说的：背自己的十字架来跟随我。请问不背自己的十字架能跟随主吗？
我们要说：行公义好怜悯就是与主同行。背自己的十字架就是跟随主。
行公义有许许多多的方式，我上面只列了4条，这些都不在几乎所有教会的考虑范围之内的。教会愿意做的似乎只有读经祷告传福音，最多再加上关心弱势群体，这实际上是给基督徒戴上了手铐脚镣，限制了基督徒行公义好怜悯的行动，同时画地为牢把入世的影响世界的教会变成了离世的与世无争的修道院，把上帝创造的交给人管理的世界拱手让给了撒旦。
正因为教会是我们的家，而我爱我家，所以我们要对教会的错误凭爱心指出，而不是将错就错，让教会堕落下去。
D弟兄：
@C弟兄 神给每个人的负担不一样。像我说的那一对夫妇，在中国服侍被遗弃的孤儿。神给他们有这样的感动他们就去了。神给你有感动发动大家出来参与政治，你就照着神给的能力发光发热。但是不要指责那些“只好怜悯不行公义”的弟兄姐妹。
C弟兄:
@D弟兄 不是指责，而是告诉大家基督徒的责任。我相信你们教会也会鼓励他们去传福音吧！不能说做慈善就完全了。
D弟兄：
@B长老 基督徒投票率低是事实。华人投票率更低。很多人觉得不差我这一票。更有很多教会的领袖怕教会分裂而不敢谈论政治，这也是事实。
同性恋争取他们的地位比我们传福音卖力多了。
E姐妹：
我们都在努力去鼓励去提醒的。也请您多多提醒认识的牧长们。他们如果动起来，比我们作用大多了！
C弟兄:
其实这些工作应该是教会领袖的责任
D弟兄：
上帝是爱，也是圣洁的。上帝也是烈火，要烧尽一切的不义。很多基督徒指责我们为什么我们可以接纳小偷却不能接纳同性恋？是不是你们不会犯这个罪才特别憎恶这个罪吗？不是的。小偷有上街游行要求偷盗的权力吗？我们爱同性恋这个人，希望他悔改得救，但是不爱他的罪。他必须悔改知道自己在犯罪教会才能接纳他，即使他一时不能胜过捆绑。
人喜欢先有了想法再去找圣经根据支持自己的。
C弟兄:
@B长老 长老呀！您怎么还不明白呢？这里的基督徒反映问题不是教会领袖私下投了谁的票，而是他们在教会里是不是带领带领带领指导指导指导弟兄姐妹们按照圣经的教训对候选人做判断，选择合适的人。
@B长老 如果教会领袖这样做了，我想大家的意见就会平息很多。除了大选，中期选举和各项法规的制定也一样重要，因为美国是联邦制，多数法律是州一级议会制定的，联邦政府无法干涉。所以教会和基督徒需要关心的事情很多很多。拿我们伊州来说，现在民主党提出来上百个法案准备交两院通过，其中绝大多数是恶法。您说我们基督徒我们教会应该怎么做。
B长老：
我要说的是：大部分的基督徒对分析政治的事、要选谁？反对哪一个恶法？不是这么清楚了解的、在本群里有许多这样洞悉政治的人才、可以综合整理说明传递正确的选择、只要每个人教会里其他的人、对我们有信任、吿知他们选谁、反对哪一个恶法、一般来说、他们都很愿意随从的、至少我们这边的教会是这样的。
D弟兄：
@B长老 对。很多时候弟兄姐妹没有时间研究。他们会说你就说选谁吧。AAGC就是这样的组织。AAGC致力于voter education. 向参选者发问卷调查，请他们就一些重要问题阐明自己的立场。再把这些问卷发给亚裔选民。提醒他们投票时间。
C弟兄:
@B长老 哈哈！我还是宁愿再留几天时间让您和其他教会领袖思考。我们的教会领袖只知道读经祷告传福音是远远不够的。
B长老：
@C弟兄 没有兴趣再空谈了、拿出实际的行动建议、对本群的群友比较有意义。
C弟兄:
@B长老 本群不少群友知道我不是空谈的人，相反是教会领袖空谈太多，我们真心希望教会领袖能够担当起按圣经完备的教训引领教会圣徒的责任。
F姐妹：
@C弟兄 弟兄确实不是空谈的人，如果多一点基督徒像C弟兄一样既清醒又热心勇敢，愿意为真理而战，很多无耻政客和恶法就不会有机会滋长蔓延。弟兄在群里的发言也可以提醒和鼓励其他基督徒。
E姐妹：
@F姐妹 这点我作证。好多当地的政治信息、投票链接，各候选人的信息包括政治主张、历史背景，都是第一时间发到各个群里。而且有问必答，及时反馈结果，真是不求回报、任劳任怨，而且被人误解也从未停止。
G弟兄:
@E姐妹 我的建议：不要远离查经；而要更多参与政治。参政是每个人的事情，抱怨别的弟兄姐妹是有道理的，但意义不大。很多人需要我们去以爱心和耐心来呼唤。
E姐妹：
@G弟兄 谢谢。实不相瞒，到这里后参加过不同的查经班，感觉更象exchange of knowledge，生命没有被影响，自己也没能影响人，因为大家没有打开心灵。我想了想，决定不花时间走形式了，现在我基本自己读经祷告背经文。也许有一天我会遇见愿意与我一起用生命影响生命的基督徒。
G弟兄:
@E姐妹 你原来的地方基督徒很关心政治？
E姐妹：
来自一个小教会，就几十个人，牧师师母总是提醒我们作基督徒不能只管好自己，天下基督徒是一家，要关心政治，如果有能力积极进入各级决策层，这样才能参与制定符合基督徒信仰价值的法规。
H姐妹：
@E姐妹 你以前的教会，跟我们教会差不多。
我们教会每次祷告会都包括为美国各种事宜祷告，我也经常跟年轻人谈政治。
E姐妹：
@G弟兄 @H姐妹 他们还常常提醒我们，鼓励自己的孩子多关心政治、长大后积极参政、要记得自己有保护其他brothers，sisters 的责任。积极努力向上去，上的越高你有更大可能保护更多基督徒。
@H姐妹 对，我们每周祷告，肯定是国家、政府、世界各地的missionary放在前面，占一半以上时间。虽然我们人少力量也少，但每次查经祷告后都是非常喜乐、总是过了时间人都不散。
我还以为所有牧师师母都这样呢。
J弟兄:
“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？ 只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。” 弥迦书 6:8
“行公义”，为什么放在“好怜悯”和“存谦卑的心”前面？因为掐掉“行公义”，还叫“与你的上帝同行”么？
行公义，好怜悯，存谦卑的心，需要平衡，掐掉哪一个，都不能说“与你的上帝同行”。但是，掐掉“行公义”，我认为危害最大--上帝的真理圣洁公义属性就直接被否定了！
您的支持与爱心使我继续写下去，感恩您的打赏！
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