无味之味，无用至用？
编者按：
「The ONE 的艺术碎片」，作为一览The ONE 线上艺术分享系列。秉承生活艺术化，艺术生活化的理念。置身于鲜活的当下，通过 图片/文字/影像/音乐 等呈现方式，探索与分享生活中有关艺术的吉光片羽。希望这些美好的生活方式的点滴分享，为您带来片刻自在与欢愉；也希望无论何时，艺术带来的美好感受能常伴您的左右。
NO.24
May 29th
2020
*本文转载自公众号「建筑艺术鉴赏」
《寻访千利休》剧照
日暮将近，一人踩着木屐，姗姗来迟。他举止从容，径直来到窗边，打开怀中的漆盒，注水引月。织田信长不由自主蹲下细看，一言不发，不仅“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，更看到了传教士所描绘的广阔而奇妙的世界，殖民与文化扩张的时代。他是千宗易，一代茶圣千利休！
“人生五十年，如梦亦如幻。”那年他51岁。自此，千利休开始用一杯茶，掀起了日本五百年的美学风潮。
千利休（1522年－1591年4月21日）是日本战国时代安土桃山时代著名的茶道宗师，日本人称茶圣。本名田中与四郎，家纹是“利休梅”。时人把他与今井宗久、津田宗及合称为“天下三宗匠”。
A portrait of Sen no Rikyū（1522-1591）
by Tōhaku Hasegawa
千利休，原名千宗易，出身于富裕的商人家庭，自幼爱茶。17岁时，他向北向道陈学茶。18岁时，他拜师武野绍鸥学习寂茶，继承了其冷峻枯槁的美学风格。之后千利休前往南宗寺参禅。33岁时，他开设茶会，邀请老师武野绍鸥、今井宗久等，在茶会上挂着牧溪的画。
千利休为学生制定了四个阶段的学习计划：15岁至30岁，学生必须在所有事情上服从师父；30岁至40岁，学生要探索他自己的品味，但必须谨慎，只能改变自己所学的一半；40岁至50岁，学生必须转向叛逆；50岁至60岁，茶道师应该找到与师父之“道”的契合。
Mishima Oke owned by Sen no Rikyū
彼时日本，唐风佛教兴盛，饮茶更为上流社会所推崇的风雅之事，流行华美的茶器。千利休一反当时的奢华的茶文化，使用简朴的茶器，回归茶对人内心的修持。他说：“再加进茶叶，然后用适当的方式喝茶，那就是你所需要知道的一切，除此之外，茶一无所有。”
千利休设计的茶室，宾客需用爬才能穿过小门进入茶室。茶室也由四张半榻榻米大小(约8.186平方米)的标准茶室缩小为三张甚至两张半(4.5平方米)榻榻米，室内去除所有装饰。在茶室里，隔绝社会的羁绊，主客促膝而坐，以一盏茶品味生命的喜悦。
“草庵茶的本质是体现了清净无垢的佛陀的世界。这露地草庵是拂却尘芥，主客互换真心的地方，什么位置、尺寸、点茶的动作都不应斤斤计较。”千利休在《南方录》自述，“草庵茶就是生火、烧水、点茶、喝茶，别无他样。这样抛去了一切的赤裸裸的姿态便是活生生的佛心。如果过多地注意点茶的动作、行礼的时机，就会堕落到世俗的人情上去，或者落得主客之间互相挑毛病，互相嘲笑对方的失误。”
Tea house owned by Sen no Rikyū
难得一面，世当珍惜。养父与恩师智积禅师圆寂竟陵，茶圣陆羽写《六羡歌》：“不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”在那个充满了背叛与出卖的时代，千利休建造了自己的茶之世界，自入茶室至出茶室，须视若一期一度之会，遵循严格的礼仪，真诚待客。世间杂谈，无用也。
建造于1582年。现存的唯一被认定为千利休作品的茶室。天正10年山崎合战之时，作为丰臣秀吉阵营修建的茶室，后移建到了京都府大山崎的妙喜庵中。今为日本三大国宝级茶室之一。地板和天井都被涂成了混有茅草的土墙，柱子都遮隐起来不能看见。视野可见的，惟纵深亦只2曡大小的空间而已。墙上所挂的，是利休的作品「竹尺八切花入」。花是大山莲华。位于京都府乙訓郡大山崎町竜光56。提前一个月申请，可在茶室外进行学习参观。
“一期一会”的茶之道
丰臣秀吉与千利休品味风格相差甚远！“天下第一人”丰臣秀吉，好大喜功、骄泰奢侈。他建造了黄金茶室，不仅是茶室的墙壁、柱子、天棚，还有茶具都是黄金制作而成。千利休呢？他喜朴素之美，追求返璞归真，修建草庵茶室，用粗糙的黑陶碗点茶。丰臣秀吉不喜，下令整改。千利休直言拒绝：“美就是我说了算，我说什么杯子好，就是什么杯子好，为了追求极致的美，杀人也在所不惜。”
Tea scoop: Known as "Namida (Tears)", 1591, Sen no Rikyu
茶道第一人千利休，他对茶道进行了全方位的改革和完善，融合了园艺、建筑、花木、书画、雕刻、陶器、漆器、竹器、礼仪等，影响扩大到了日本文化。
Flower vase with side opening, bamboo：Known as Onjyou-ji, Sen no Rikyū, 1590
万民心向利休，令丰臣秀吉危机四起。在狭窄的茶室里，一路从寒门跃上权力顶峰的丰臣秀吉再次面对阳春白雪的千利休，甚是嫉妒与不满。一盏茶代表着人与人之间的平等交流，这是千利休的信念，与他生死相依。当丰臣秀吉看到大德寺在楼门的二阶设置千利休的木像，“让秀吉从下方通过”，大怒，令千利休闭门反省，随后下达切腹自杀的命令。
千利休召集学生参加自己的最后茶会。水壶在火炉上沸腾吟唱，壁龛处有一幅字画，讲尘世间万物的幻灭。千利休一一奉茶，客人依序默默饮毕。利休给每一位客人赠送了一件物品作为纪念，独留下自己的茶碗。他说：“此茶碗已受我不幸之人玷污，不可再向他人使用。”说完，便将其摔碎。
茶碗
千利休凝视着闪亮的刀锋，口中吟诵：“人世七十，力图命拙，吾这宝剑，祖佛共杀，提我得具足的一大刀，今在此时才扔给上苍。”
NHK纪录片茶道最高级的款待《推进历史的一盏茶》
The End
*图片视频均来自网络
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