石重贵的罪已诏

石重贵（914—974），后晋末代皇帝。皇帝

        古代权力最大的就是皇帝，皇帝能生杀予夺，拍皇帝马屁自然就是情理之中。中国文字中所有赞美的文字几乎都和皇帝有关，凭日常生活经验，提出批评的，大多成了别人的眼中钉，奉承拍马的大多都官员亨通。

        一个人的价值取向，就是从现实生活中获得的。只要是马屁通行的世界，一定是道德堕落的时代。

        不过，任何事情都有例外。中国历史上还真出过几个不爱听马屁的皇帝，这几个皇帝倒真值得给他拍个马屁，他们都是历史上难得的英明皇帝。

        宋太祖赵匡胤登基后重修了丹凤门，右拾遗梁周翰觉得这是拍马屁的好机会，急忙赶制了一篇《丹凤门赋》（《五凤楼赋》），文字铺张扬厉，内容歌功颂德。

        文章送给赵匡胤后，赵匡胤觉得很荒谬，不就修缮一个门吗？能和天下兴旺连在一起？为此他送给梁周翰两个字“措大”。

       “措大”的意思就是一个落魄的读书人，表示的是轻蔑。

       梁周翰的马屁没拍对地方。

       明成祖朱棣一次得到贵州布政司的报告，其中有个内容说，去年北征班师时，皇帝的恩诏传到思南府，听到“太岩山”连呼三声万岁，觉得这是皇帝威德连山川都有了感应。

        礼部尚书吕震觉得这是一个拍马的好机会，要上表祝贺。没想到朱棣脑子很清醒，告诉他说，这有什么奇怪的，不就山里的回声而已，哪里来的山川感应？还特别敲打他说，你可是负责宣传的，这点事理都分不清，怎么做好宣传。

        后晋的石敬瑭是历史上有名的卖国贼，但他的养子石重贵却是个难得的明白皇帝。

        后晋开远元年（944），黄河在滑州决口，一下淹没了下游的五个州。石重贵赶快组织民工抗险抗灾，没多久救灾成功。

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         对于自己亲自指挥的这次抗灾，石重贵还是很有成就感。

        他打算给这次抗洪救灾立块纪念碑，内容当然不是纪念这次灾祸中的死难者，而是想告诉后人，在他的指挥下终于战胜了灾难。

        这种丧事当喜事办的想法，被中书舍人杨昭俭制止了。

        杨昭俭进谏石重贵：“陛下刻石记功，不若降哀痛之诏；染翰颂美，不若颁罪己之文。”

        杨昭俭的话翻译成白话文，就是告诉皇帝，你给自己记功，不如发一篇对灾民表示哀痛的诏书，表示自己的感同身受；你让人给你写那些拍马的文章，不如向全国民众谢罪，表示自己没有做好，对这次灾难愿意承担救治不力的责任。

        石重贵听了杨昭俭的话觉得有道理，一场荒唐的丧事办成喜事的闹剧就此告终。

        不过，要让皇帝承认自己的“失道”，从而愿意罪己，这要碰运气。

        我们只能说，杨昭俭撞了个大运，遇到了石重贵。否则，就算不被抄斩，也可能打入大牢。