张少华的最后一个角色

         张少华走了，活到75岁，也算长寿，也算善终。

        张少华作为演员算是成功的，留下不少个性鲜明的银幕形象，也获得了不少大奖，以表彰她的成就。

         这点，我觉得确实值得欣慰。在经历过如此动荡的年代，还能取得这样的成就，相比于现在的年轻人，殊属不易。

         张少华年轻时，也被时代所裹挟，也成了当时无数红卫兵的一员，参与了文革，批斗别人。这些经历，是那个时代过来的人都有过。正因为都有过，所以没有几个人觉得自己在这个过程中所应承担的责任。

        把群众运动的责任，推给时代，推给他人，这是人性的共性。

        曾给世界带来巨大灾难的德国，战后也没有几个人自觉站出来，说自己当时的疯狂是有着个人的责任的。

        这是人性在巨大罪恶面前的恐惧，使他无法面对，这是一个人在觉得自己无法承担后果后的破罐子破摔。

        但历史事实是无法改变的，所有的行为都有记录，不管是有意还是无意。

        张少华对新凤霞的伤害，虽然新凤霞表示可以原谅，但她的子女觉得张少华还是应该承担道义的责任，至少要对自己的行为表示公开道歉。

        文革过去这么多年了，我们很少看到有几个人公开道歉过。

        这场巨大的灾难，对于底层参与者而言，现在找的理由是自己也是受害者。

        确实在波及社会每个角落的文革，每个人都是受害者。可这些受害者之间也是有区别的，被整成残疾的新凤霞，和去新凤霞家抄家的张少华，她们的受害是不同的。

        前者是精神和肉体的凌辱，后者是年轻被人利用的盲从。可对于后者来说，打人、抄人家，毁坏别人东西，这样的个人劣行，无论如何作为参与者个人是要承担责任的。

        特别是那个时期已经过去以后，一个有着正常良知的人，必须对自己做过的行为感到羞耻，对自己的这种对他人的伤害，至少要尽到道义上的责任。就算无法公开道歉，也应该登门道歉。

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       显然，张少华没有这样做，这才遭到新凤霞子女指责的原因。

        对文革的反思，忏悔，一直是横衡在我们这个民族心中的一道坎，也一直需要我们主动去解开的一个结。它不会因为时间的推移，而慢慢被人遗忘，它只会随着时间的过去越结越深。

        张少华的人生，本来她最后一个角色应该是做个忏悔者。通过对自己的深刻忏悔，真正让经历过这次劫难的人有所反思，让后人真正吸取教训而不是模糊历史。如果张少华能完成这个角色的转换，她不只是一个优秀的演员，更是完成自己人生的一次涅槃。

        我们这个民族最缺乏的就是忏悔的精神，从来不愿承认曾经犯过的错误。就算出现了错误，也都是推诿。不是推给别人，就是推给自然，或者推给时代。总之，自己没有什么错误。

        这也是有人要求余秋雨道歉那么难的原因。

       其实相比于不愿道歉的，还有不少人把自己塑造成了英雄。邵燕祥回忆说，四人帮一打倒，原来紧跟四人帮的人，居然声明自己一直在和四人帮作斗争。

       作为当时的一个文字工作者，邵燕祥承认自己做了许多违心的事，他把那十年称为“可耻的十年”。

        就像他自己承认的，“1959年到1966年，我是力求紧跟，以示曾为右派者改造的决心已经付诸行动”。

        只是我们现在看这些亲历者，没有几个具有邵燕祥这样的反思精神，没有几个愿意承认自己在那个时代是“可耻的十年”。

       张少华也不例外，终于走完了她的人生，只是她错过了一次可以让自己涅槃的机会。

       那个时代过来的人，已经越来越少。该到了彻底忏悔的时候了，这不只是为了让自己走得坦然，这也是历史的呼唤。

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