东林书院和湖畔大学

       前几天有人写文章，将马云的湖畔大学比作东林书院。我不知道作者怎么会有这样的想法，但当局如果也有这样的想法，马云及他的湖畔大学自然也就走上了不归路。

       湖畔大学成了东林书院，马云及他的学生们自然就成了东林党。

       我相信，凭马云的聪明，不可能蠢到把湖畔大学比作东林书院，自己去做个什么顾宪成。

       昨天（18），刚好是东林书院创建910周年。无锡方面似乎很重视，搞了个不小的仪式，许多专家学者都到了场。看了这些学者们的报告题目（不好意思，内容没看），不用猜都知道，东林书院早就死了，东林党也不可能再重起。

       我一直没看明白，这样轰轰烈烈的一个仪式，到底要纪念什么呢？要老百姓别忘了那句“风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心”的爱国情怀？

       东林党是一个外在于朝廷立场而存在的组织。这样的组织得以存在必须有两个前提，首先是道统的独立，即思想领域的权威不在庙堂，不在皇帝手里，而是在士大夫手里，读书人手里。正因为东林人不相信真理一定就在皇帝手里，他才有和皇帝死磕的勇气，才有家国天下认为和自己有关的责任。其次是生活的独立，没有独立的生活来源，如果都在体制内，这样的东林党分分钟就会被灭了，不可能存在那么长时间，也不可能组成什么东林党。

       这也是我困惑于纪念东林书院，这些专家学者们的研究到底想告诉现在的人什么？

       我们现在的道统和政统是合一的，我们对意识形态的研究也是在体制内的。

       东林书院、东林党，都只是在特定历史时期的存在。以前可以，现在不行，这道理相信马云不会不懂，就算他不懂，马云身边总还是有些高人的，他们一定懂。

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       不过东林党的不合时宜，不等于没有他的价值。现在看到有些人奋而批起了东林党，甚至有给魏忠贤翻案的劲头。这让人的感觉，就如现在依然有人觉得文革整倒那些知识分子没有什么不对，这样就可以给四人帮平反一样。

       东林党的被诟病，是因为明朝亡了。不管明朝的灭亡是不是真和东林党有关，但我们总有一些八杆子打不到的遗老，对那些把朝代折腾倒的人恨之入骨。我对这些人的存在一直充满着好奇，如果明朝不到，你依然是要山呼万岁；如果清朝不倒，你依然要自称奴才（汉族人做奴才都不够格）。自己的祖祖辈辈都没做过主子，偏偏为自己的做不成奴才着急，天天想着怎么让自己的主子回来。

       这帮人，动物界是没有的，也是人类社会特异的存在。

       我有年在一个度假村遇到过一个湖畔大学的学生。按照马云的要求，能进湖畔大学的学生已经属于成功人士了。如果我对马云的湖畔大学有什么看法，就是他录用学生的标准。就我的了解，真正的学者没几个能达到马云这样的入学要求的。

       我预料他的垮掉，不是因为什么东林党，而是他实际培养不了什么学者，特别是顶尖的学者。

       那天晚上一起喝茶，聊到了人文的一些话题。我相信，不管任何大学要顶尖，都不可能对人文没有研究。

       那个学员和我聊到了卡西尔，聊到了《人论》，这说明他平时确实读了不少书，也算现在所说的儒商了。我只是大略说了一下人的自我认知过程，从古希腊、中世纪到尼采那句著名的“上帝死了！”，到最后福柯宣告“人也死了”。

       如果这是湖畔大学对人文研究的方向，我当时不怀好意地说，要不了多久湖畔大学就会死的，不管它是马云或者谁开的。如果这是你个人的研究喜好，那么要不了多久，生意也是做不好的。道理很简单，不符合国情，至少是眼前的国情。

       湖畔大学的倒掉不管是什么原因，都很正常。没有一个大学能成为企业家集中营。如果马云当初真有点东林人的精神，那么就算倒了，900年后谁知道不会有人纪念呢？问题是对人的研究，从来就不是马云办学的重点，他的重点只是想告诉别人怎么挣钱。

       其实这也能够理解，这个世间早就没有了东林党，自然也不会有什么东林书院。

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