纯粹为了纯粹。

前阵子应好友之邀，

去西昌一聚，

把玩了凉山州的南红，

大快朵颐了邛海边的烤肉，

当然，也沉醉了泸沽湖的青蓝。

而且我还学会了海鸥叫，

以便把自己的早餐省下来喂它们，

清晨湖面粼粼，雾气漫漫，

小海鸥成群结伴围绕，

等着咱把面包抛向空中。

可能因为是第一次这样喂鸟，

多少有些兴奋加紧张，

面部些许狰狞，

给人感觉是要抓捕它们，

所以心里总暗暗响起一个声音，

“海鸥啊，可长点心吧。”

平时忙碌外加时不时更年期，

总会烦躁焦虑，

到碧蓝的泸沽湖边上，

是无比难得且奢侈的放松，

微波涟漪涤荡心中烦闷，

开腔清空倒出脏水，

脑子里进入了新鲜空气，

不经意间，

边发呆反而边增长了智慧。

风土与人，出霓虹进皎月，

虽然我们在上海的工作室门口，

是北斗产业基地，

但真的好久没看到完整的北斗七星了。

同一片夜幕下，

有黄浦江上的游轮，

也有千里之外的泸沽湖猪槽船。

偶遇了雕刻木头船模的大爷，

乐观又认真，

我看他船身基本上雕好了，

正在往上面刻字，

作为一名手艺人同行，

我马上买了他手上正在雕的这艘木船，

大爷说字还没完成，

我说就这俩字就挺好：

“风顺”。

告别了大爷，

再看镜子面一样的湖面，

也无顺风，也无逆风，

静谧如此纯粹如此，

远望几艘和手中船模一样的木船，

抚风听云，轻湿水面，

心中想起四个字：平淡天真。

这不就是咱手艺人，

愿意去追求的一种创作状态吗。

泸沽湖美的很纯粹。

这次带领我们一路过来的王毅宾老大哥，总在说起“到湖边发呆”这一著名旅游项目。事实上真的眼见蓝色湖水为实之后，确实脑海里真就只剩发呆了，至于诗性大发，吟唱两句“水面初平云脚低，潭面无风镜未磨”这样的事，起码在咱这里没有发生。

不想吟诗不愿做赋，连说一句“卧槽”的心都没有，什么念想都放下了，纯粹被这纯粹的湖光山色美呆住了，管他什么乾坤日夜浮，就想在那里坐看云起时。

突然觉得，这就是做了几十年手艺人之后，仿佛一直在追寻的状态。

只为眼前美景所动，就像只为手中璞玉所动。

但这种心无旁骛的纯粹，在咱们漫长又短暂的手艺生涯中，是忽隐忽现的，甚至有可能被最终消失殆尽。因为一件艺术作品有了太多的“附加值”，就只能慢慢挤占掉其最初的天真之美。

这就好比泸沽湖需要旅游开发，但必须限制民宿和饭馆的数量哈哈。

我们今天处在一个都不能叫信息爆炸，而是信息核爆的时代。看的多，说的多，传的多，乱的多，人人可专业，辈辈有专家的状态。

生活不同，审美各异，许多人即便不能生活自理，也要追求独立思考，喜欢倾诉，喜欢意义，喜欢阐释，喜欢清醒，喜欢反思，喜欢将附加值放大再放大，这没错，这是一种理解也是一种生活。

咱也时不时的享受这种费脑子花心思的创作状态，绞尽脑汁去挖掘深刻，但经过一段时间就需要把这些略显沉重的“包袱”，放下一会儿。

哪怕就那么一会儿。

手艺人需要给自己某些时刻去放空，只为美的纯粹一点。

回想起咱们的传统工艺美术，那些个镂空活环，丰满立体，层层递进，千回百转的大炉瓶、大摆件、大山子好像也没那么多要死要活的说辞，就是纯纯地为了展现那种不到极致不风流的极限工艺之美。

它们在匠人的手上妙之毫巅，因此传世，过程很繁复，美好很简单。

说起来，米开朗基罗的光屁股大卫，站在那里百年，有什么意义；罗丹的思想者坐在那里百年，也不冲水也不擦，有什么意义；彼时咱们用一整根象牙雕刻一大艘福船，有什么意义。

有时候美的无意义，就是最有意义的美。

《静纯之心》所雕罗汉及未来佛。

纯粹听老崔聊聊纯粹。

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回想起在泸沽湖凌晨5点上山看日出，寒风把夹克下面的脂肪都吹透了，等着太阳跳出翻滚的云海。日出一刹那，透彻的光芒照耀万物，也温暖万物，阳光抚摸下，仿佛也清洁了万物。

那一时刻，就是最最天真的美好，崇高的单纯，静穆的伟大。

手艺人面对自己的作品，有时就是在探寻这种“日出之美”，纯粹为了纯粹，起码在那一时刻，回到了一名匠人的本来。看看人类历史上那些代代相传的经典，再回望今天你我的双手之间。

大师常有，巨匠难寻。

想想审美是最没有固定模式的，作品有样但艺术无形，满身艺气也好，周身匠气也罢，总好过一张嘴就是酒气和脾气。

用纯粹的手艺和心情，浇灌纯粹的美，挺好。

在泸沽湖坐了半个小时缆车才上去的那座山叫什么来着？不好意思忘了，山顶上的猴子挺有意思，有老有少有男有女，紧紧围绕在猴王的周围抢食吃。

它们活的比咱纯粹。

再聊聊

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