清版木拓年画《赵公镇宅》|民间文化有大美・非遗古法焕新颜
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财神在中国木版年画中
是广受民间喜爱的题材
民间信仰中他是主管财运的神灵
财神年画承载着人们的美好愿望
和招财进宝的求财祈愿
寄托着人们对富裕生活的向往和追求
民间文化中依据财神所属的形象
财神可大致分为两大类：
文财神和武财神。
在这诸多财神之中
影响最广泛、最为人们所熟知的
便是被誉为“华夏第一正财神”的赵公明
民间认为他能
驱雷役电,呼风唤雨
除瘟剪疟,袪病禳灾
2019年8月
当时我正带着女儿在进行年画之旅
朋友在加拿大参观皇家安大略博物馆时
发现了中国的木版年画展厅
她给我和朋友们发了一些照片
皇家安大略博物馆中国木版年画展厅海报
馆中展出的中国木版年画作品众多
其中有一张叫《紫微高照》的年画
引起了大家的注意
因为它全黑色的
不像普通的年画那样颜色鲜艳
它是年画中的木版拓片
冯骥才先生曾撰文称赞此种拓片
是中国木版年画的三大活化石之一
「2014.3.6 北京青年报」
而当时我和女儿正在
这幅年画的故乡：四川绵竹
《紫微高照》|安大略博物馆年画展厅
绵竹作为中国的木版年画四大生产地之一
素有“四川三宝”“绵竹三绝”之美誉
它始于宋、兴于明
清代乾隆嘉庆前后为盛期
是中国民间艺术一绝
解放后的1963年
郭沫若到中国美术馆
看到绵竹年画之后称赞：
真是洋洋大观，仿佛回到四川。
门神皮影真好看，回忆幼时过年。
无怪产生扬马，后来又继子瞻。
工人手艺不平凡，千载百花烂漫。
绵竹木版年画与国内各地年画的不同之处
就是上面提到的木版拓片
它以木版阴刻为主,间以阳刻
形成的画面不用笔，不用熟纸
而用生宣纸，自制工具颜料
用单一的墨色或朱砂红、蓝色拓制而成
呈现出黑白或红白、蓝白的效果
称之为木拓年画
当地称之为黑货年画
朋友发来的安大略博物馆里的这张
《紫薇高照》就是这种年画
当时我们正在拜访这项木拓年画的传承人
74岁的陈学彰先生和他的儿子陈健老师
陈学彰，绵竹年画民间工艺大师
13岁时拜绵竹著名民间画师张先富为师
系统学习绵竹木版年画传统技艺
1962年进入绵竹木版年画社工作
郭沫若为绵竹年画题诗的那次展览
陈老也是年画筹备制作组成员
冯骥才先生在观看陈健老师制作《赵公镇宅》
陈健，自幼随师爷张先富、父亲陈学彰
从事年画制作近30年
很大精力用于古版年画拓片的探索
数年时间里对不同的
拓纸、烟墨、工具逐一改良
技艺达到了极高的水平
父子俩的年画木拓技艺在国内堪称顶级
这些年他们带着木版拓片受邀参加
国内外各种木版年画展览
作品被众多美术馆收藏
在拜访时我得知
陈家现在保留此种木拓年画古版十几块
是唯一存留民间且依旧在使用的古版
然而这种木拓年画每年的制作量非常少
因为制作技艺复杂很耗时耗力
其次鲜有人知它的艺术和收藏价值
所以除参展作品外只给各大艺术学院
和专家学者们少量定做一些
于是这项宝贵的民间艺术
渐渐的淡出了人们的视野
陈健老师虽然心系这项技艺
但为了生计也不得不做其它的事情
包括给川内的几个学校当美术老师
我们对这项技艺走访记录进行了三天
“福荦我家”公号和朋友们
一直在帮助推广中国的非遗艺术作品
特别是木版年画
只了解这项宝贵的民间艺术是不够的
2019年9月“福荦我家”和朋友们
决定挽救这项宝贵的民间技艺
大家决定高级定制100张《赵公镇宅》
木版拓片的制作对温度和湿度要求极高
在春季和秋季制作最为适宜
金秋10月正是制作年画拓片的好时候
用古老的技艺传达最璀璨的文明
用现代人喜欢的艺术形态去展现
是我们公号一直以来奉行的态度
此款年画木拓作品《赵公镇宅》
用最原始最纯粹的古法制作技艺
最大限度展示雕版现在的状态
无人为修饰
每一张都用
博物馆馆藏级别的标准来制作
这是传承宝贵的民间工艺
再现这项民间艺术最大的宗旨
这项特殊的年画技艺对民间工匠来讲
需要全神贯注和极大的耐心
木版拓片制作工序与传统碑拓基本一致
但它在雕版制作过程中
对气候和环境以及时间的掌握
有着更为严格的要求
本次制作的年画拓片《赵公镇宅》
由于数量较多所以制作技艺要求更高
需要墨色沉静均匀
拓包每秒3-4次
要有极好的拓印节奏感
由浅至深，由外到内
上墨4-5次
每张要经过近2万次的拓印
拓片制作过程中若局部晕墨明显
或边沿纸张被拓包有带起的迹象
需要废除作品重新制作
此批作品制作过程中
被淘汰和挑选出来的作品有近20张
我们坚持对作品极致的追求
使得每一张面世的《赵公镇宅》
都有极大的艺术和收藏价值
由于古版的雕版
有不可避免的自然风化、开裂
在刷纸的过程中
需要加力用棕刷敲击需要留白部分
所以作品表面会有明显的凸凹纹理
整张纸张像浅浮雕一样立体
非常惊艳
陈家保留的清版《赵公镇宅》古版
上世纪60年代中期
陈学彰先生出于对年画的热爱
在师傅的引导下
倾其所有购买已劈坏的年画木版
抢救保存了十几张拓片老版
使之传到现在仍在使用
这块《赵公镇宅》是现今保存在民间艺人
手中并且依旧在拓制作品的唯一古版
木版年画手工拓片上
经过拓印后可以隐约
衬托出木版的纹路
或者有年深日久形成的缝隙
为了保留木版的年代感和收藏价值
陈家父子在拓印时有意保留木纹纹理
因为版不一样
民间传承的制作手法不一样
所以此次打造的《赵公镇宅》
有着自己独特的纹理及画面风格和特点
很难被仿制「文末有真假作品辨认方法」
《中国木版年画传承人口述史》・主编冯骥才
书中对陈家的此块古版有记录和介绍
古人云：“一两黄金一两墨”
中国制墨史上
重要的传统制墨方法之一：制松烟墨
用松树根、松枝烧取烟灰制成
特点是色乌无光，入水易化，类似哑光效果
我们和陈家父子约定
本《赵公镇宅》采用松烟墨
配以骨胶液清香防腐药物配制而成
后需形成宿墨放置几天使用
但因拓印作品耗时较长
每次不能调配太多的墨
否则墨会因放置时间过久而凝固
所以光用墨这一项
我们的作品就格外的耗时耗力
完全展现民间艺人的匠心精神
目前市面上拓片专用纸有多种
但不一定适用此项民间木拓技艺
与一般的宣纸选择不同
晕色较快的宣纸
木版拓片是不能用的
所以本幅作品挑选的是
专门按照木拓标准制作的手工夹江纸
中国十佳民间艺人张运祥老师雕版
选取50年老梨木
一件作品的收藏证书
不应该仅仅是证明这幅作品的工具
收藏证书本身也应该是有温度
能表达作品与收藏者之间情感联结的
与门神收藏证书一样
我以收藏在台北故宫博物院的
一件宋代书法大家米芾的作品
《紫金研帖》为灵感
在文房四宝之一宣纸发祥地千年古镇泾县
找到一家纯手工造纸作坊帮我们打造一款纸
以《米芾紫金研帖》为设计模型
以纯手工檀皮宣纸为基纸
经过多次套版套色
加工制作成仿古色的蜡染笺手札
尺寸与《米芾紫金研帖》相同
纸性半生熟，非常适合木板水印
由张运祥老师刷印成《赵公镇宅》收藏证书
这收藏证书本身就是一件雕版印刷艺术精品
在中国书画行业中有一点是众所周知的
好的印泥甚至跟书画内容同等重要
2200多年前的长沙马王堆古墓里
辛追夫人棺木中出土的皂白画上
有朱砂为主的锦画髹漆富丽堂皇
棺内壁是朱砂大漆至今色彩如故
证明朱砂颜料色泽可历经两千多年而不变
而朱砂颜料中还有一种书画家都少不了要的
那就是印泥
因为朱砂独特的化学性和稳定性
它成为制作印泥不可缺少的
最基本的“宝石级”颜料
2019年4月我曾带着女儿从北京到苏州
拜访76岁的中国最后一位颜料大师仇庆年先生
仇庆年先生一生从事颜料中的印泥制作
曾在26岁就和师傅试制研究出了
野生植物油、野生艾绒
在印泥制作过程的使用工艺
仇庆年的印泥其中以“八宝印泥”著称
八宝是指：珍珠粉、魁红、辰州朱砂、红宝石、
赤金粉、石钟乳、珊瑚屑、砗磲粉、水晶粉
故而八宝印泥色泽朱红，鲜艳夺目，细腻浓厚
气味芬芳，冬寒不凝，夏暑不泄，燥热不干
阴雨不霉，印迹清晰，永不退色。
于是我邀请仇老为我们这幅作品手作制作印泥
《赵公镇宅》的钤印采用仇庆年手工八宝印泥
2019年10月
此款《赵公镇宅》木拓作品
在联合国1号厅举办的
全球企业社会责任颁奖典礼暨慈善晚宴上
由深圳国际公益学院校友会副秘书长任涛先生
将它作为慈善拍品进行拍卖
为中国“大凉山公益联合活动”募款
所筹款项用于该地区内的幼儿发展项目
以《赵公镇宅》形象为设计主题的某年画展海报
陈家父子《赵公镇宅》近年参展信息（部分）：
2018中国苏州首届国际木版年画展
2018第五届中国非遗博览会
2019第七届中国成都国际非遗展
2019年七九八艺术区包豪斯艺术中心年画藏书票展
从2019年10月15日开始
到2020年4月15日结束
历时182天
共拓印近200万次
2019年100张
木拓年画《赵公镇宅》
终于完成了
谨以此文致敬每一位
坚守传统手工艺的匠人
是你们的匠心精神
给我们留下了宝贵的
民间传统艺术与文化
本木拓作品《赵公镇宅》文献参考：《中国木版年画集成绵竹卷》（冯骥才主编中华书局）|《传统绵竹年画精品集》（四川美术出版社）|《中国绵竹年画》 《传统绵竹木版年画传承的可操作性设想》在国际刊物《年画研究》发表（主编：冯骥才）|《论绵竹木版年画的黑货制作技艺》发表于国际学术刊物《2015年画研究》（主编：冯骥才）|《挖掘传统技艺，推动传承创新》在国际学术刊物《2016年画研究》发表（主编：冯骥才）
注：
1、本公号与陈家父子签订了古版木拓年画的独家合作协议。
所有古版木拓作品每年限量出品，均以公号形式公示收藏者名单，任何个人与机构不得仿制。
2、如果您有宝贵的民间艺术作品想与我们分享合作，请扫上图中二维码联系我。
3、转发此文章并写下您对“民间文化艺术”的看法（截止至2020年10月1日），我们会选取最精彩的点评者三名，分别赠送陈健老师制作的《文武加官》印金门神一对儿。藏家补充：瑾瑜|米奕霏|男男|胡蕾|赵蕾
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