为何有人死于车祸、飞机失事、自然灾害、亦或是骨肉分离，这部佛经说的特别清楚

人生于这个娑婆世界，就要时刻准备接受因果的酬偿。种下了善因，今生得善果，种下了恶因，今生得恶果，每个人一生所遇的一切事，皆是因果的体现。

所以，在《地藏菩萨本愿经》中，地藏菩萨揭示了因果报应的种类，就是希望后人能够学习经典，了知因果，不再复造。

若遇杀生者，说宿殃短命报

一个喜欢杀生的人，来生就会有很多疾病痛苦，并且会短命。正所谓杀人偿命，你把他人的生命剥夺了，自己就会还，杀人如是，杀动物亦如是，包括那些蚂蚁昆虫，别看它们小，它们也是生命，打死它们同样有果报。

若遇窃盗者，说贫穷苦楚报

一个人喜欢偷偷拿属于他人的财物，就会得贫穷的果报。现在世上有很多生活在很贫穷地方的人，他们过着贫穷的日子，有爱心的人会很怜悯他们，但更要知道，不能投生在条件好的地方，投生在富裕家庭，就是过去生常行偷盗的果报。所以，今生要规范自己行为，属于自己的放心拿，不属于自己的，一张卫生纸都别动。

若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报

一个人喜欢邪淫，来生就会投生为愚痴的禽类。雀、鸽是很淫的禽类，而鸳鸯总是成双成对，情执特别严重。总是邪淫，自身就会变的很愚痴，每个人身上智慧的光也就没有了，就难免不沦为禽类。

若遇恶口者，说眷属斗诤报

一个人喜欢骂人、两舌、绮语，来生就会和眷属天天“打仗”。所以，家庭关系不和睦的人，听到这就会恍然大悟眷属不和的原因，跟所谓性格不和、脾气不投没关系，就是因为自己曾经的恶口，才招来了和自己各种不和的眷属。所以，想要改变不和的局面，忏悔自己的恶口，并且在往后的日子里“好好说话”，别把不和的原因推给对方。

若遇毁谤者，说无舌疮口报

一个人喜欢诽谤他人的人，来生就会得无舌，长口疮的果报。一方面是让你说不了话，即便最报轻的，也总是让你口中不舒服，不愿意张口说话，省的再去诽谤他人。

若遇瞋恚者，说丑陋癃残报

一个人喜欢发脾气，就会长相丑陋。在六道中，修罗众生脾气最大，修罗男性特别丑陋，所以喜欢发脾气就会和他们相应，最终成为他们的一员。

若遇悭吝者，说所求违愿报

一个人不喜欢布施，做人很小气，就会在来生什么事都难以得到满足，想做什么都做不了，想求什么都求不到。

若遇饮食无度者，说饥渴咽病报

一个人总是大吃大喝，最终就什么都吃不下。每个人一生吃多少、喝多少都是有定量的，如果总是饮食无度，过分消耗福报，最终喝口水都会很难。一些饮食无度的人，今生就会受吃不了喝不下的果报，身体得病，枯瘦而死。

若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报

一个人喜欢打猎，任意胡为的人，来生就会在惊怖中死去。诸如死于意外，车祸，乃至飞机失事，总之就是横死。幸好，现在打猎的情况少了，但诸如用石块攻击动物或者见到小猫小狗，突然的惊吓它们，这种情况也要避免，虽说并不会对它们致命，但也会让它们受到惊吓，这样做到的人来生也总会受到各方面的惊吓，提心吊胆的过日子。

若遇悖逆父母者，说天地灾杀报

一个不孝顺父母的人，天地都不容。不孝顺父母就会天诛地灭，被雷劈死、被刮倒的树砸死，总之因自然灾害而致死，大多都是过去不孝顺父母所致。

若遇烧山林木者，说狂迷取死报

一个人山中放火，来生就会发狂的死去。想想特别合理，当山中失火，动物们都发狂的四处逃命，自然放火的人也会在发狂的情况下死掉。

若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报

现在离婚率很高，对于那些再组建的家庭，尤其是某一方带着和前任的孩子，生父母和继父母都要好好对待孩子，不管这个孩子是谁的，否则就要受鞭挞的果报。这是地藏专为保护孩子所说，足见菩萨的慈悲。

若遇网捕生雏者，说骨肉分离报

打渔的有绝户网一说，就是连最小的鱼都不放过，喜欢捕抓小鸟、小鱼、小动物的人，来生都会和自己的子女、眷属分离，不能在一起，一方背井离乡，双方不能见面。

若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报

一个人喜欢诽谤三宝，就得看不见、听不着、说不了话的果报。三宝是正知正信的“代言”，诽谤三宝，令人们远离了正知正信，这样做的人也就不配说话。

若遇轻法慢教者，说永处恶道报

一个人轻慢佛法、轻视佛法，对佛教有一种骄慢心的人，永远都在地狱里受罪。

若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报

寺院的东西不能无故破坏，一张纸，损坏一块木头都不可以，否则就是无量亿劫都要在地狱里，受轮回的果报。

若遇污梵诬僧者，说永在畜生报

一个人如果破坏了出家人的清净修行，就会落入用在畜生道的果报。一方面不能污蔑出家人，一方面是不能亵渎出家人，还有个更具现实意义的就是，不能因自己的不得体的着装搅动了出家人的道心，这些都是破坏了一个人的清修，都会得严重的果报。

若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报

用热水烫动物，用刀伤害动物等等，都会轮回递偿，你伤害他，他伤害你，循环往复，没完没了。

若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报

一个人发愿受持了戒律后，就要坚守，否则就会变为禽兽或者变成饿鬼，没有东西可吃。

若遇非理毁用者，说所求阙绝报

一个人如果是不合理的使用某样东西，或者无缘无故破坏东西，打碎、摔碎，都是非理毁用，来生就会求什么也得不到，感觉什么都是欠缺、断绝的。

若遇吾我贡高者，说卑使下贱报

一个人如果总是盛气凌人，感觉高高在上，我慢心严重，来生就会成为卑贱的人，在古代就是奴婢、奴才。

若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报

两舌就是挑拨离间，令人家生出是非斗争。这种人来生没有舌头，说不出来话，省得再两舌。

若遇邪见者，说边地受生报

一个人充满邪见，必然对正知正见的佛法不屑一顾，或者出口诽谤，让他人也对佛法有邪见，这样的人注定会投生在一个没有佛法、听闻不到佛字，听闻不到佛号的边地。这种地方会很贫穷、很下贱，所以不要认为佛法是邪说，这点很重要。

以上，就是地藏菩萨为教化众生所演说的因果报应，明晰因果，今生不造业，来生得善报；明晰因果，今生所遇一切违缘，都能了知其中的缘由，懂得不怨天尤人，要通过佛力加持，忏悔业障、改过从善的道理。

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