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古人说,为什么不要吃鳝鱼
明代刘宗周,在《人谱》中记载了这样一个故事。学士周豫某次在家里煮鳝鱼,其中一条鳝鱼向上弓着身子,只让头和尾在锅里煮。周豫于是剖开鳝鱼肚一看,发现肚子里有很多鱼卵。原来这条鳝鱼早就死了,但为了保护鱼卵,宁愿让自己的头和尾在锅里煮,也要一直保持着弓起身子的姿势,不让鱼卵受伤害。周豫因此从此不再吃鳝鱼。刘宗周说:“鳝鱼又叫护子鱼,善良之人根本不忍心吃它们。”《伤心录》中说,试看这条鳝鱼在被烹煮时,还不忘舍身护子,吃的人尽享美味,读的人却不免鼻中酸楚,感叹落泪。今天的人们,看见自己的小孩受点小伤也会心疼得不行,平时也不舍得打骂孩子,但杀动物来吃时,却肆意妄为,开膛破肚,忘记了动物也有父母亲情,它们也有骨肉至亲的生离死别!希望大家以后不要吃,也不要杀鳝鱼了,因为它们又叫做“护子鱼”。
《戒杀诗》唐 · 白居易 世间水陆与灵空总属皇天怀抱中试今设身游釜甑方知弱身受惊忡
世间生灵和人类生活在同一个世界,都有一样的生存权,人类更应推己及他,设身处地地为其他有情众生着想。
正所谓“己所不欲,勿施于人”,我们不能把自己的喜好,建立在其他生灵的痛苦之上,要平等地对待每一个众生,这才是真正的护生。
《戒杀诗》宋 · 苏轼口腹贪饕岂有穷咽喉一过总成空
何如惜福留余地养得清虚乐在中
放生慈悲,功德无量,但“护生”实为根本,没有买卖就没有杀害,从对动物的护生角度看,布衣素食就是最大的放生。有一人吃素,便少一人杀生;有一餐吃素,便少一餐众生被杀。如果能根据自己的发心,在生活中尽可能选择素食,才是真正的放生护生。- END -
明代刘宗周,在《人谱》中记载了这样一个故事。学士周豫某次在家里煮鳝鱼,其中一条鳝鱼向上弓着身子,只让头和尾在锅里煮。周豫于是剖开鳝鱼肚一看,发现肚子里有很多鱼卵。原来这条鳝鱼早就死了,但为了保护鱼卵,宁愿让自己的头和尾在锅里煮,也要一直保持着弓起身子的姿势,不让鱼卵受伤害。周豫因此从此不再吃鳝鱼。刘宗周说:“鳝鱼又叫护子鱼,善良之人根本不忍心吃它们。”《伤心录》中说,试看这条鳝鱼在被烹煮时,还不忘舍身护子,吃的人尽享美味,读的人却不免鼻中酸楚,感叹落泪。今天的人们,看见自己的小孩受点小伤也会心疼得不行,平时也不舍得打骂孩子,但杀动物来吃时,却肆意妄为,开膛破肚,忘记了动物也有父母亲情,它们也有骨肉至亲的生离死别!
希望大家以后不要吃,也不要杀鳝鱼了,因为它们又叫做“护子鱼”。
世间生灵和人类生活在同一个世界,都有一样的生存权,人类更应推己及他,设身处地地为其他有情众生着想。
正所谓“己所不欲,勿施于人”,我们不能把自己的喜好,建立在其他生灵的痛苦之上,要平等地对待每一个众生,这才是真正的护生。
《戒杀诗》宋 · 苏轼口腹贪饕岂有穷咽喉一过总成空
何如惜福留余地养得清虚乐在中
放生慈悲,功德无量,但“护生”实为根本,没有买卖就没有杀害,从对动物的护生角度看,布衣素食就是最大的放生。有一人吃素,便少一人杀生;有一餐吃素,便少一餐众生被杀。如果能根据自己的发心,在生活中尽可能选择素食,才是真正的放生护生。
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