原始社会的女人果然都是女王！
腾 飞 五 千 年
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咱们中国人一说到古圣先王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实尧舜禹也谈不上什么国王，就是部落联盟酋长，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也和平共处，大公无私，采用禅让的方式交接权力，但是到了启，禅让制被世袭制取代，由公天下变为家天下。今天，方生老师就和大家聊一聊继承制度的那些事儿。
在原始社会，先民们生活的社会用我们现在的话讲就是共产主义社会，那么问题来了，既然咱现在一直说社会主义社会有多好，那时候为什么这个制度被抛弃，取而代之的世袭制不但没影响社会发展，还被使用了两千多年？
其实啊，那时候的共产主义社会和我们要奔向的共产主义社会还是有很大的区别的。咱是思想觉悟到了，主动去追求，那时候的人是环境所迫，无奈的选择。
原始社会最开始是以母系社会为主导，孩子只知其母不知其父。所以孩子在长大之后，紧密团结在以母亲为核心的部落联盟周围。在分配东西的时候，采取平均分配。
那会儿吃饭也是个大问题，男的去打猎，女的去采集。在弓箭没诞生的时候，先民们只能每人那块板砖，拿根木头棒子去和野兽搏斗，搞不好野兽饱餐一顿，哥几个就回不来了。即便是断胳膊断腿回来了，以后也没办法再去打猎了。
但是女的就不一样了，她们负责采集，危险系数比较低，比较有保障，所以这一个部落对女的依赖性比较强，要靠她们养活。其他敢不听话？今晚上的苹果没有了，就给你吃树叶子。再不听话，连树叶子都没有，饿死你。
并且，那会女的知道哪些是自己亲生的，男的不知道。所以世袭这条路也就行不通了。
等到后来有了远程输出装备，事情就在起变化了。这是为什么？男的有了弓箭这些装备，不用再拿着搬砖棒子粪叉子去和野兽肉搏，打猎的成功率和伤亡率都大大下降。如此一来，男的地位就提高了上来，并逐渐向着父系社会过度。想吃肉不？想吃就得听我的，不听我的你只能继续嚼树叶啃水果。
最关键的是，到了父系社会，男的知道哪个是自己的亲儿子，哪个是自己的亲爹，女的地位则一步步降低，逐渐沦为男的附庸。这就为以后的世袭制打下了基础。
等到了大禹的时候，男的在部落中已经是主导地位了，并且逐渐拥有了后来帝王的权威，这时候，统治者的心思可就有了变化。
禹治水成功，获得全国人民的一致拥戴，从而成为部落联盟酋长。等到大禹该退休的时候，他告诉人们他要把王位禅让给伯益。但是重要场合，重要讲话，全部带着自己的儿子启。
启这小子也够争气，老爹给的机会能够很好的把握，从而积累了大量的声望。等到大禹噶蹦一挂，伯益虽然接了大禹的位置，但是全国人民不买他的账，紧密团结在以启为核心的领导班子周围。
伯益是个有自知之明的人——没有金刚钻，别揽瓷器活。，于是他仅仅干了三年就响应人民的号召，把位置让给了启。
约公元前2070年，启在老爸的基业上建立了夏朝，这是中国历史上第一朝，部落联盟首领也正式升级成了君王。启上位之后，当领导当上瘾了，爱岗敬业，以家为天下，以天下为家。
等到该他禅让王位的时候，他一想我这王位是我爸爸传给我的，我凭什么传给外人？于是就不传了，禅让制到了他这一代就没有继续下去，从此演变成了王位世袭制。
夏王朝，其实也只是一种部落联盟的政权形式，跟秦汉以后中央集权的专制王朝，是不可同日而语的。但是总算是初具国家规模，中国历史由传说时代进入到了正史时代。夏朝是中国历史记忆的源头，作为上古三代的开始，为华夏文明的发展，打下了良好的基础。启建立的夏朝，从此走上了历史舞台。
后来的列祖列宗们思想觉悟和启差不多，所以这个制度在中国就一直延续了四千多年，直到1912年2月12日，宣统皇帝下诏退位，王位世袭制才算终结，可见“肥水不流外人田”的觉悟是有悠久历史的。
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