为什么说“基督教都是反基督的”？ | 循迹晓讲

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作者：方生

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前一阵，我说了一个观点，就是“所有的基督教都是反基督的”。这个观点好多朋友挺有兴趣，今天就来聊聊这个事儿。

01

道教

其实，所有能存在几百年甚至上千年的宗教，无一例外，一定跟当初教主创教那时候的宗旨有出入。

先说中国本土的宗教——道教。

道教是没有创始人的，不像别的教，有耶稣、释迦牟尼，道教的起源是老子庄子的学说，后来很多宗教的教义都是从老庄学说延伸出来的，这些宗教一般就都统称是道教。

▲老子画像 图源于网络

那老子庄子的学说的观点是什么呢？

核心就是一个——顺其自然，老子说要无为而治、小国寡民，庄子的理论就更虚了，齐物、逍遥，天地与我并生、万物与我为一的境界。

但是实际上道教都在干些什么：最早打着老庄旗号、自称是道家的，是东汉末年的五斗米教跟太平道，五斗米教的教主就是三国里汉中的那位张鲁。

他最开始就是靠五斗米教张罗起来人马，在汉中割据一方，说白了就是个军阀；太平道就是三国开始的时候黄巾起义，张角创建的那个宗教，借着宗教的名义造反，拿今天来说这就是个邪教组织，危害社会稳定。

▲ 张角（？－184年），钜鹿（秦治今河北平乡、东汉治今河北宁晋）人。东汉末年农民起义军“黄巾军”的领袖，太平道的创始人 图源于网络

这些人搞的道教，跟齐物逍遥有啥关系？

后来道教里面影响力最大的，是宋元时期的全真教。全真教现在的名气非常大，其实是托了金庸老先生的福，《射雕英雄传》跟《神雕侠侣》里边，全真教都是很重要的一个门派。

实际上，全真教在历史上也确实非常重要。

创始人王重阳，据说他在46岁的时候遇到汉钟离和吕洞宾两位仙人——这二位是八仙过海里边的两仙。

王重阳被仙人点化，开始修道，也想着学八仙过个海，结果道友没人愿意一块，于是，他就把自己家给烧了，断了归路，沿途化缘一路到了山东，在山东创立了全真教，收了七个徒弟，号称全真七子。

▲ 王重阳（1113年1月11日－1170年1月22日 ），全真道开创者，咸阳（今陕西咸阳）人，原名中孚，字允卿 ，入道后改名嚞（或喆），字知明，号重阳子，以“害风”为自称。 图源于网络

还别说，创立之初的全真教，还真有点老庄那一套的，主张打坐修行，不沾染酒色财气，也不炼丹，主张清净无为、行善积德。

但是，等王重阳羽化登仙以后，他的徒弟长春真人丘处机接任全真教，全真教就开始变味了，积极参与政治，希望依靠朝廷给自己谋好处，不过这个国家可不是宋朝。

别看《射雕英雄传》里面，丘处机跟汉族的民族英雄似的，实际上，历史上的全真教在山东，是金国领土，丘处机没少舔金朝的菊花，当然也得了金国朝廷不少好处，金朝也借着全真教维持统治。

金宣宗的时候，山东农民起义，朝廷就请丘处机出面，全真教影响力大，老百姓一看长春真人来了，就不叛乱了。

▲丘处机（1148年—1227年），字通密，道号长春子，登州栖霞（今属山东省）人，道教全真道掌教 图源于网络

但是，等到蒙古人来了，把金朝打得只剩下半壁江山的时候，金宣宗再请丘处机，丘处机就借口金朝皇帝有“不仁之恶”，不去。后来南宋皇帝也派人请丘处机，丘处机说南宋皇帝有“失政之罪”，还是不去。

紧跟着，成吉思汗也派人请丘处机去北京，丘处机就说，我做什么事都遵照天理，既然上天派了使者来了，我哪敢不从命呢，欣然前往。

你看看人家丘处机这个政治眼光，要不人全真教能发扬光大呢。后来丘处机就带着一波徒弟，里面有他的接班人尹志平——大家都很熟悉的龙骑士——一行人就到了北京，这时候成吉思汗已经去西征花剌子模去了。

▲北京白云观 图源于网络

丘处机这时候73岁了，也不顾自己这么大岁数，一路西行面见成吉思汗。成吉思汗就问他养生的方法，丘处机提了一大堆，什么敬天爱民、清心寡欲，当然看后来蒙古人的表现，这话成吉思汗应该是没听进去。

不过丘处机这趟中亚没白跑，回中国以后，丘处机和全真教都很受蒙古统治者礼遇，全真教也帮着安抚被统治的百姓，尤其是底层的汉人。丘处机还把全真教总舵从山东搬到了北京，叫长春宫，扩建出来一部分叫白云观。

长春宫后来毁于元末明初的战火，但是白云观一直留到了现在，就在北京西便门外。

所以，道家发展到后来，那估计是连老子庄子再生也认不出来了。

02

佛教

跟道家相比，外来的佛教就没那么多政治意图了。

中国的和尚主要图个安心念经，但是光念经不干活，社会也受不了，寺庙占有的社会资源太多，不光有地，还可以免税、免徭役，很多人为了躲避徭役就去当和尚，不就是不吃肉不娶媳妇，总比干活累死强多了。

▲鲁智深 图源于网络

更何况还能当酒肉和尚，你瞧鲁智深，酒肉穿肠过，佛祖心中留。

等到佛教传到日本，那彻底变味了，成了一股政治势力。

日本战国时代，佛教一向宗占据了今天大阪的位置，叫石山本愿寺，这门徒不光有僧侣，还有农民、武士。本愿寺方丈能娶妻生子，方丈位子还可以传给自己儿子，说白了跟那些大名没啥区别，都是割据一方的诸侯。

日本战国时代第一个有机会完成统一的大名，是织田信长，织田信长的势力越来越强大以后，其他大名就组团来围堵他，其中本愿寺就是最主要的一方势力。

▲本愿寺显如（1543年2月20日 - 1592年12月27日），幼名は茶，石山本愿寺十代法主本愿寺证如的长子。本愿寺十一代法主。 图源于网络

本愿寺打着佛教旗号，号召织田信长势力范围内的佛教徒造反，整得织田信长狼狈不堪。

为了报复，织田信长见了本愿寺信徒就杀、见了本愿寺的寺庙就烧，本愿寺就把织田信长污名化了，给织田信长戴上“佛敌”的帽子，说他是第六天魔王。

其实就是军阀之间狗咬狗。

03

伊斯兰教

伊斯兰教其实也是一样。

现在那些恐怖分子说什么真主让他们杀异教徒、死了以后72个处女什么的，全是忽悠，人家古兰经里根本不是这意思。

比如说杀异教徒这个，古兰经里明确提到要杀异教徒的文字，是有很多前提条件的。

▲克尔白 图源于网络

首先，你杀的得是闯进圣城麦加的异教徒，然后，这异教徒得先攻击你、或者不让你去克尔白做礼拜——克尔白就是麦加城最中心的那个大方盒子，全世界穆斯林做礼拜都是朝着克尔白的方向——等等这些条件之下，你才能杀了这个异教徒，人家没让你逮着个异教徒就杀。

再比方说72个处女，古兰经里根本没这事，连72这个数都没出现过。

古兰经里说的是上天堂以后，给你安排一个处女，没提过多人运动这事，当然天堂上环境好，有酒有肉那是肯定的了，这里多插一句，古兰经也没有说不让穆斯林喝酒，穆罕默德谴责的是酗酒，从来没说不让喝。

那么这72个处女的说法哪来的呢？

▲《提尔密济圣训集》 图源于网络

逊尼派有本经典叫做《提尔密济圣训集》，记录了一些圣人的言行，有点像中国的《论语》。

在这本圣训集里面记载，先知穆罕默德说，天堂里面级别最低的，你也能有八万个侍从、七十二个老婆，有珍珠和红玉装饰的帐篷。所以那些个极端穆斯林就拿这个附会出来一个，上天堂有72个处女，来忽悠那些老百姓。

为什么会造成这种局面，最主要的原因在于，伊斯兰教传到今天，已经一千多年了，教派多如牛毛，大家别以为就一个逊尼派一个什叶派，其实其他的教派多了去了。

每一个教派都对古兰经有自己的解释，而且他的解释肯定得对自己有利，也就是要夹带私货，慢慢就演变得跟最早的古兰经差得很远了。

另外还有一个重要的原因，传统上讲，《古兰经》是不让翻译的，虽然后来可以翻译，不过翻译的难度非常大。

▲《古兰经》 图源于网络

古兰经是用古典阿拉伯语写的，晦涩难懂，你让现在的阿拉伯人看他也看不明白，一般来说只能由阿訇口头讲，所以对同一件事，不同的教派解释起来就可能完全不一样了，极端主义者就有了钻空子的机会。

这一点上，基督教跟伊斯兰教很像，以前的《圣经》都是拉丁语，老百姓哪看得懂，神父说啥就是啥，神父跟小姑娘说我下面有个恶魔，得放进你下面的地狱里边去，咱俩就都解脱了。

其实无论是圣经还是古兰经，都是倡导人和人之间相亲相爱的，遇见了异教徒你得感化他，没有说是要鼓励你杀异教徒的。

但是基督教跟伊斯兰教在地中海沿岸有过无数战争，双方的仇越结越深，宗教就成了制造仇恨的工具。

其中最有名的，就是十字军东征。

十字军东征被称作“圣战”，说这是神圣的。但是其实呢？一点也不神圣、一点也不正义、一点也不虔诚。

我之前讲过的，第四次十字军东征，十字军跟威尼斯人一块，把目标对准了基督教名城君士坦丁堡。

君士坦丁堡是哪儿？东罗马帝国的首都，世界中心，富得流油，但是跟异教徒半毛钱关系也没有。

▲十字军攻下君士坦丁堡  图源于网络

那没关系，只要有钱，是不是一个教的无所谓。十字军攻下君士坦丁堡，之后就开始大肆抢劫，教堂、宫殿，都没放过。

这些地方抢完了，就该抢老百姓了，烧杀抢奸无恶不作，最后抢不走，带不回的东西，就全部烧掉或者毁掉，无数古老的手抄本，画作，雕像都毁于一旦，辉煌灿烂的君士坦丁堡几乎被从地图上抹掉。

所以十字军这帮人打着宗教的旗号，干的都是下三滥的事儿。

教徒这样，教皇自己也没好哪儿去。天天泡妞、捞钱，说一套做一套。

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所以说，其实所有的基督教都是反基督的，佛教也是反佛的，宗教发展到最后，都成了一种统治工具，这个道理基本上是放之四海而皆准。

（完）

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