为了拐卖良家妇女，古代人贩子有哪些手段？| 循迹晓讲

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最近某县拐卖妇女案的新闻各位可能听说了，网上关于此事件的文章很多，这里不再赘言。

这条新闻让我很气愤的是，现代社会居然能干这种事情，居然有人还说“她孩子在那，她哪都走不了”，就连不重视人权不尊重妇女的古代都没见过这种事情。

今天，我们聊聊古代拐卖妇女。

完全可以说拐卖妇女是一种“古老的罪恶”，历朝历代都屡见不鲜，现在提到社会上“三姑六婆”啥人都有，“三姑六婆”指的是社会上的各种女性，这其中三姑指尼姑、道姑、卦姑，六婆是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

◇ 《水浒传》中的王婆自我介绍

这里面牙婆也叫人牙子，专门给人买卖奴婢、姬妾；虔婆是青楼里的老鸨子，除了管手底下的这群姑娘，有时候也游走于社会诱骗良家妇女进这行；媒婆平时负责给人说媒拉纤，看起来是正当职业，但有时候她们也不管这人干不干净，只要钱给到位，哪怕这姑娘是被人贩子拐来的，媒婆照样能把人说出去，虔婆拐人，收人，媒婆和牙婆买人，构成一条产业链让无数妇女深受其害。

◇ 香菱（甄英莲）四岁那年元宵看社火花灯时因家奴霍启看护不当而被拐子拐走。

要是翻明清小说会发现到处都是人口买卖，《卖油郎独占花魁》里的莘瑶琴，《红楼梦》里的香菱，都是被这群人转手卖的。

那这群人是怎么拐卖妇女的呢？

对于不同的家庭，他们采用的套路也不一样。比如对待穷人家的女儿，人贩子就扮演妇人回娘家探亲，一路上穿金戴银还给乡亲们发银子。有人就问，你怎么这么有钱啊，妇人就说了，自己远嫁他乡，夫家是当地远近闻名的大富商，自己自从嫁过去以后不仅是一天家务活都没干过，更是每天穿着绫罗绸缎吃着美味珍馐，早上会仙居炒肝，中午小肠陈卤煮，晚上砂锅居炖吊子。

她这么一说有些穷人家就心动了，凭什么她就能嫁的那么好，自己还得土里刨食，这时候妇人就再进行一番煽风点火：“我这次回来啊，不仅是看看乡亲们，更要给家里的小叔子说门亲事，其实我在当地给小叔子找一个也行，可咱们乡里乡亲的，有这般好事不得咱们先来啊。”

有些人就被吹晕了，觉得听她的准没错，就把自家女儿送到妇人手里，做起了钓金龟婿的美梦，女孩一旦离乡，要么被她卖给他人为妻，要么卖入青楼为娼，女孩家人去找那个远近闻名的大富商，肯定是找不到。

对大户人家的女儿则复杂的多，大户人家都是深宅大院，吃过见过，你拿嫁外地富豪作为诱饵他们不上这个当。所以人贩子要装的自己十分可怜，以此来博得大户人家的同情，获得接近的机会。

明朝万历年间就有这么个故事，可以作为教科书一样的案例。

话说杭州城一家五口人，老头带着俩儿子，俩儿子都已经娶妻，一家人日子过的还算富裕。这一天一家人听见门外有人在哭，好奇出去看，发现是个老太太，说自己家门不幸，儿子不孝顺把自己赶出来了。

看老太太可怜，就把她接进门住一晚，第二天起来发现这老太太特勤快，不仅把里里外外都打扫个遍，连旧衣服都该洗的洗该补的补了，妯娌俩一商量，这老太太干活是把好手，自家老婆婆早就没了，老公公一直没再娶，干脆就娶了老太太算了，晚年也有人照顾。

老头其实也有这心思，所以一说即合，一家六口摆个家宴就算是一家人了。

过了没几天，老太太的儿子外甥赶过来了，一进门就磕头，说都是自己的错，当时自己猪油蒙心犯了混蛋，恳请老太太原谅，老太太又哭又骂，非要这家人把儿子外甥赶走。

◇ 明代市井

虽然说是老太太嫁到自己家了，但他们母子之间的事，这家人算是外人，就充当和事佬，那儿子对这家人是千恩万谢，打这起他们就算是走动起来了。走动了几个月，这儿子说了我要结婚，其中有迎亲这个环节，得男方家里的女性亲属才能干，问这俩嫂子能不能帮这个忙，妯娌俩觉得反正天天在家待着也够闷的，正好借这机会出去散散心，于是老太太带着俩媳妇就去喝喜酒了。

过了好几天老头看他们还没回来，赶紧报官，一查才发现，那是一个人贩子团伙，花了几个月时间就为了做这么一个扣，现在俩媳妇已经被拐走卖了。

这个套路不仅在人贩子当中用，还被江湖上的采花贼学去，明朝第一采花大盗桑冲就是这样的惯犯，这位是个女装大佬，擅长各式女工，每到一地，桑冲就留心查访姿色出众的良家女子，然后设计行骗。

◇ 女装大佬

先编造苦大仇深的凄惨身世，求得同情。无外乎就是丈夫亡故，公公不轨，族人虐待等，不得不逃亡他乡，以做女工糊口活命。有人看他可怜，让他进门，等他接触上足不出户的大姑娘小媳妇，桑冲就一边教习女工技艺，一边极尽挑逗，要是女方不肯就范，就直接胁迫，十年时间里，桑冲前后作案180多起。

他的最后一次作案是在晋州秀才高宣家，也是装可怜博得同情，行将得手，桑冲兴奋莫名，全然没发现，高宣的女婿赵文举也盯上了他。这赵文举也是个色中恶鬼。见桑冲杨柳细腰，举止袅娜，不禁心痒难耐，便于半夜时分偷偷摸进房，准备霸王硬上弓，黑暗之中，桑冲以为是高家小姐，心下正乐，岂料赵文举善解人衣，一个前扑，当时就蒙了。

我勒个去，是个爷们！

就这样，桑冲彻底露馅，被送到衙门。由于案情极其严重，各级官员层层上报，最后交给明宪宗朱批定夺，皇上批示说“这厮情犯丑恶，有伤风化。便凌迟了，不必复奏。”

甭管是真实记载还是小说演义，古代被拐卖的妇女大部分都沦落为奴，地位虽然低人一等，但吃穿住用起码能得到保障。

反而是在相当文明的社会，妇女一连生了8个孩子还被锁着，完全沦为了生育工具，女性在当地收到相当程度的物化和歧视，也就不难理解当地为什么娶妻难了，你不把女性当人，女性凭什么要到这边来？

一位知名的表脸文学家曾说：“如果村子不买媳妇，这个村子就消亡了”，我想说的是，如果依靠胁迫、拐卖、囚禁等反人类手段才能保证村子的延续，那这个村子就是社会上的肿瘤，对于肿瘤应该是什么态度，各位应该都知道怎么办吧。

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