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古代营妓:活着是工具,死了是口粮? | 循迹晓讲

赛艇队长 循迹晓讲 2023-10-22


 循迹 · 用文化给生活另一种可能


主讲:赛艇队长

策划:赛艇队长

责编:马戏团长

全文约3000字 阅读需要8分钟


前段时间有一件特好玩的事,俄罗斯一个电视台的女记者去采访,估计是要把俄军强悍威猛的一面拍下来。没成想她采访的那个人是车臣总统小卡德罗夫的外甥,那哥们看记者秀色可餐,就直接让她直观体验一把“霸王特别上弓行动”。


◇ 据传俄国NTV 节目主持人奥尔加·岑科娃遭到卡德罗夫外甥哈桑-伊布拉吉莫夫等人强迫欺辱


这事传出来几方都没有什么表示,估计小卡德罗夫就算是听到了也不会有什么波澜,在他的世界观里,车臣人千里迢迢到乌克兰为了俄罗斯打仗,还伤亡惨重,他们付出了这么多,拿一个俄罗斯女记者寻开心找点乐子,又能怎样?


由此可以看出来,军队常年出征在外,怎么解决士兵的生理需求一直是一个大问题,为了提振士气,避免士兵们胡作非为,于是统治者就想到了“营妓”制度,说白了就是往军队里送女人。


◇ 连环画《越王勾践》


在中国古代最早这么做的是越王勾践,他卧薪尝胆训练军队准备对吴国复仇,但军队常年在军营里除了训练就是训练,这种枯燥的日子过久了,士兵都提不起士气。为此,勾践在国中迁移了很多寡妇到部队中,作为军士的慰藉,以提升士气。


毫无疑问,这种做法非常缺德,那些寡妇招谁惹谁了,凭什么要伺候那些兵痞?所以到后世各朝对营妓制度进一步完善,一般都是把犯人的家属送去当营妓,《隋书·刑法志》上说“死罪其重者,妻子皆以补兵。”那些罪大恶极的死刑犯,比如说连续作案多起杀害几十人手段极其残忍,死刑都便宜他的,那就把他老婆孩子扔进军营供士兵玩乐。


◇ 电视剧《长安十二时辰》中的旅贲军


唐朝诗人岑参先后在安西节度使高仙芝和封常清帐下做幕僚,写了不少关于边塞生活的诗,其中就提到“五千甲兵胆力粗,军中无事但欢娱。”军中无事只有玩耍娱乐,那跟谁玩耍怎么娱乐,下边说“美人一双闲且都,朱唇翠眉映明眸。”这里边的美人从哪来的,当然是家属犯事被送过来的营妓。


白居易在《琵琶行》提到“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故”,后来有文学家结合唐朝的古汉语,推测这里边的“弟”其实指的应该是青楼里的姐妹而不是弟弟,那么“弟走从军”更贴切的解释应该是青楼里的姐妹到边关当营妓去了。


◇ 电视剧《长安十二时辰》中大唐精锐——安西军


同样是唐朝甚至有朝廷大员为了一个营妓闹矛盾,《资治通鉴》记载,唐德宗时期吐蕃派兵攻唐,皇帝派大将李晟前往抗击外敌,在前线和剑南西川节度使张廷赏兵打一家,将合一处。而在二人军队合兵期间,这李晟认识了张廷赏军营当中的一位营妓,两个人结成一对露水夫妻,按正常讲营妓都跟卫生纸一样,属于用完就扔,然而李晟跟这位感情特别好,乃至于当大唐的军队击退吐蕃联军。


李晟回京都要带着一起走,临走的时候李晟没有声张,他觉得带个营妓没必要跟人打招呼。然而此事很快被张廷赏知道,张廷赏可能觉得李晟完全没把他放在眼里,也可能是那位营妓有什么特别的技术,反正就是张廷赏不舍得给,马上带人去追赶李晟的军队,把那位营妓给要回来了,自此两个人的恩怨算是正式结下。此后朝中还有官员做媒,让他俩结个儿女亲家,李晟直接给拒绝回去,这就让俩人矛盾越来越深。


◇ 李晟画像


几年后吐蕃又一次进攻唐朝,又是李晟带兵迎敌,此时张廷赏已经是朝中宰相,因为过去的矛盾,张廷赏开始在皇帝面前说李晟兵权在手,不听君令,恐有造反之心,皇帝下令收回李晟的兵权,给了他一个大将军的空名头,毫无实权。而张廷赏那边力主跟吐蕃和平谈判,最后中了吐蕃的埋伏,唐军惨败,吐蕃军队一度打到长安附近,吓得唐德宗差点要跑路。俩人就因为一个营妓闹得将相失和,最后给唐朝带来这么大的损失。


唐朝之后这项制度也一直沿用,到明朝虽然取消了营妓,但它只是换个名头继续出现。朱元璋把户籍制度进行细分,有一种乐户负责给朝廷出优伶妓女,朱元璋规定,把罪犯家人、战争中的俘虏全都编入乐户。这是最贱的贱籍,乐户出身的人没法参与科举不说,还世袭罔替,几代人都要干这行,一旦有战事士兵就直接去乐户挑人带到前线。


◇ 卞玉京(约1623年—1665年),又名卞赛,字云装,后自号“玉京道人”,习称玉京。明代歌妓 ,与马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称“秦淮八艳”。


无论是乐户还是营妓,这些人如果幸运的话会被高管看上做个小妾或外宅,万一生了儿子还能母凭子贵成为人上人。


五代时期后梁的第二位皇帝朱友珪,他的生母就是营妓,当年给后梁太祖朱温侍寝怀孕,自此成了军阀的家眷。不过绝大部分营妓都是下场悲惨,她们在士兵眼里就是个发泄的玩物,根本不会当人看。如果觉得她们耽误部队打仗,那就杀了了事。


汉朝李陵在跟匈奴作战时,发现士兵的作战意志不强,于是怀疑军队里有女人,经过搜查果然找到了,军队在出征时带了一群因丈夫获罪而流放到边界上的女人,一路上都是当营妓使,李陵为了提高军队士气,就把这些女人全“剑斩之”。如果是大军兵败士兵们都是各自逃命,没人去照顾这群营妓的生死,要是赶上军队里军粮不够,这些营妓细皮嫩肉的也能当几顿饱饭。


不光是中国,古代西方其实也有营妓,中世纪时期欧洲军队在出征时会招募大量的妓女,她们会以护士的身份加入军队,在这强调一句,这个古代中国的营妓不一样,古代中国营妓是成规则,强制性的带着,欧洲从军妓女来去自由,一路走一路做买卖。


◇ 西班牙人登陆美洲


1492年,西班牙人登上美洲,和当地妇女成婚,染上了当地一种致命的疾病——梅毒。随后,一些西班牙士兵回国后,又将此病传播给随军妇女。之后,随军妇女跟随西班牙士兵进攻法国,与当地人交易,将此病传播至法国。最后传遍了全世界。


不过,随着欧洲军队正规化,营妓逐渐消失,克里米亚战争南丁格尔确定了现代护理制度,更是剔除了营妓生存的土壤。等到二战时期也就日本这种国家还制度化的保留营妓,也就是我们常说的慰安妇。


◇ 1931年的日军在上海设立的慰安所


不过虽然制度化的营妓消失了,但还会有不少女护士,女电报员等等成为军官的情妇。二战时期苏联除了波波沙冲锋枪,还有一个名词叫波波日,这是俄语“战地情妇”的缩写,属于士兵用波波沙玩的文字游戏。


根据对苏联老兵的采访,排长这个级别的军官还没有这待遇,因为他们要跟士兵睡在同一个掩体里,连长以上才有单独的掩体和卫生员,一般团级军官都有自己的波波日。老兵还给出了鉴定一个人是不是波波日的经验,如果一位女兵挂了很多勋章,但她没有战伤还不去前线,那就肯定是波波日。


说完这件事再联想到故事的开头,既然卡德罗夫的侄子都把生米煮成熟饭了,我建议干脆负责到底,把那位女记者收编成波波日,这也算是把苏联的传统发扬光大。


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