办学校，创苗文，建医院，伯格理为啥要为苗人献出自己的一切？ | 循迹晓讲

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说到中国贵州，总觉得这里经济教育都有很大提升空间，而这个现状跟地理因素有关。贵州这地方，天无三日晴，地无三里平，对外交通非常闭塞，客观条件制约了当地的经济和教育发展，就算是天王老子来了也没辙。

◇ 昭通市威宁彝族回族苗族自治县石门坎村地理位置

◇ 石门坎村的卫星图

话虽这么说，但在20世纪初，贵州有个叫石门坎的地方，这里的苗族居民受教育程度非常高，比全国平均水平高出不少，有不少人还能说一口流利的英文，而这一切都是因为一个英国传教士，这位传教士名叫柏格理。

他不但在当地开办学校医院，极大提升了当地居民的教育卫生水平，还亲力亲为，给苗族创造了文字，这套文字也使用至今。如此看来，柏格理真可谓是一个人改变乡土命运的典范。那么，他有什么故事？今天就来聊聊这个话题。

柏格理出生于1864年，他原本是英国一名勤恳的年轻公务员，在1885年那会儿，传教士利文斯顿在非洲的事迹传遍全国，柏格理也深受鼓舞，决心把生命奉献给传教事业。

◇ 青年时代的伯格理

当时英国有一群基督徒致力于在中国西南地区传教，柏格理也加入其中，他先在云南昭通传教。到了1905年，一个偶然的机遇之下，柏格理接触到苗族人，他们自古生活在偏僻的山里，不认识字，受尽欺压，柏格理替苗族人写了个诉状，给他们主持公道。

这下苗寨轰动了，原来还有这样的活神仙靠着写写画画就能让自己不受欺负，于是强烈要求柏格理教他们写字，柏格理一看，这或许是一个传教的好机会，于是就搬到了苗族聚居的地方，也就是贵州云南交界地的石门坎。

◇ 正在骑马赶路的伯格理

苗族人看到活神仙真的到自己地界了，每家每户自愿捐赠给柏格理盖了个房子，捐赠的钱折下来是五英镑，所以柏格理在石门坎的房子，就被命名为“五磅房”，这里是柏格理的住所和教堂。房子刚盖好，消息就在苗族人这里传开了，他们携家带口来看这位会写字的神仙，而柏格理也利用这个契机给他们连说带比划讲基督教义，很多人听个大概，但觉得他很厉害，就皈依了基督教。

◇ 身着苗服，吹奏芦笙的伯格理与皈依的苗族人合影

◇ 伯格理在石门坎村的住所

柏格理安顿下来之后开始着手教苗族人识字，柏格理意识到苗族是有自己语言的，只不过还没有文字而已。既然如此，与其让他们说汉语，为什么不去给他们创造一种文字去记录他们的语言呢？说干就干，柏格理运用自己的语言学知识，从基础的字母开始，给苗族人创立了一整套文字系统，并且利用这套文字刊印了《圣经》，这极大地促进了基督教在这个地区的传播。

◇ 苗文版的《新约》

不仅如此，他还用这套苗文去做了一整套相当于启蒙的识字课本，这在苗族历史上可谓是破天荒的头一遭。在苗族人看来，“认识字”这件事情本身就是非常有魔法的事情，所以当地的姑娘如果要跟小伙子结婚，要求的不是小伙子有几间房几头牛这样的财产，而是看这小伙子能不能把识字课本给背个大概，可以说，柏格理的出现，彻底改变了这里苗族人的命运。

但柏格理还不满足于此，光识字怎么能行呢，还得办学校，让人们受到基础的教育，这学校的标准是按照英国的样子来的，不但有校舍，还有各种运动设施，有踢足球的操场，甚至还有一个游泳池，并且提倡苗族游泳。

凡此种种，都让苗族人大开眼界，争先恐后地把孩子送进学校，这么一来，当地人文化水平就慢慢得到了提升。

◇ 石门坎举办的运动会

◇ 伯格理与苗民们建造的游泳池

◇ 上世纪40年代的石门坎村苗族妇女

直到很久以后的抗战时期，柏格理教育的成果依旧丰硕，有一次一名美国飞行员被日军击落跳伞落在石门坎附近，他惊讶地发现当地的苗族人能说英语，这还不算，抗战胜利之后做的统计，石门坎地区苗族受教育的程度远远高出全国平均水平，而这一切都是柏格理创造的奇迹。

当然，那会儿的传教士光是教人认字给人上学还远远不够，还得在自己的能力范围之内救死扶伤，而在石门坎，柏格理做的是改变这里的卫生生活习惯。

这里的苗族人家庭伦理淡漠，少女往往十三四岁就怀孕生子，而婴儿的死亡率也非常高，长此以往，这里的苗族人就会永远在贫穷和绝望中挣扎，所以柏格理到这里来的第一件事，就是宣传晚婚晚育的重要性，如果想让你们眼中的活神仙教你们文字，你们得保证，皈依基督教的苗族人，男女得到二十岁才能结婚。而且他教苗族人一些基本的健康常识，这对于当地人生活质量的提高尤其重要。

◇ 上世纪40年代末，石门坎村，正在给苗族婴孩接种牛痘的传教士

除此之外，有很多的疾病被认为是不治之症，比如麻风病，周围地区甚至发生了总督把麻风病人诱骗过来给活埋的事情，柏格理听到这个，一方面愤怒地谴责，另一方面跟英国取得联系，筹得资金之后购得一片有水源的荒地，把四邻八乡的麻风病人安置下来，并悉心照料。

对于那些普通人，柏格理积极想办法给他们接种疫苗，就这样，麻风病在当地得到了控制，苗族人也对他顶礼膜拜，称他为“苗王”。

◇ 伯格理

到了1915年，在柏格理到来短短十年之后，石门坎的面貌已经焕然一新，苗族人也看到了新的希望，但柏格理在这一年突然去世了。当地流行伤寒病，柏格理忙着照顾病人，自己也不幸病倒了，在危急关头，他选择把有限的药物留给村民，而自己坦然面对死神。

柏格理死后，苗族村民自发地捐资给他建了一个墓地，送殡者数以千计，排成长龙，无一人不痛哭失声。在此之后，柏格理推动的石门坎教育仍旧让苗人获益。

◇ 参加伯格理追思礼拜的当地苗民

◇ 拍摄于1920年的伯格理墓地

◇ 如今恢复的伯格理墓

1927年，石门坎出了第一个苗族医学博士吴性纯。吴博士拿到博士学位后，本来可以在城市生活，但他记得柏格理的教导，回到石门坎，创办平民医院，普及农村卫生教育，继续服务苗族民众。这并不是孤例，抗战前后，有一名叫朱焕章的石门坎苗族学生，学业非常突出，蒋介石非常器重他，希望他去南京工作，但他婉言谢绝，回到了石门坎，把自己的所学回馈给石门坎村。

◇ 吴性纯（1898.10—1979.8），贵州威宁人，苗族，1921年考入华西协和大学医学院，并于1929年获得协和大学博士学位，并获得牛津大学医学博士学位，成为苗族第一位医学博士。

在很长一段时间中，柏格理虽然已经不在人世，但他的精神还是感召着一代又一代人。

如今柏格理已经作古一百多年，但是对于他的纪念也从来没有停止过，他的墓地周围有不少苗族人的墓，在他们眼里，柏格理就是救世主，自己活着不能陪伴他，死了也要和柏格理长眠在一起。而柏格理创造的苗文，至今也得到了世界的承认，是苗族文化重要的载体，他对苗族的贡献，会随着这种文字而永远流传下去。

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