敢于正视自己黑暗历史的民族，才是伟大的民族
从“水晶之夜”的世纪悲剧开始，到“华沙之跪”的深度忏悔，体现了一个民族面对罪恶和黑暗历史的勇气。这样的民族是具有强大的自省力量的。没有反思，从来就没有进步。
敢于正视自己黑暗历史的民族，才是伟大的民族
文/佚名
当地时间2013年11月10日晚，德国“水晶之夜”75周年纪念活动继续进行，上千人齐聚柏林勃兰登堡门前，参加纪念活动。
为了反思纳粹夺权80周年并纪念 “水晶之夜”75周年，从今年1月份开始，德国举行“被摧毁的多样性”主题年活动，举办了1000多场活动，170个社会机构参与其中。当晚的活动将主题年推向了高潮。
1938年11月9日深夜至10日凌晨，纳粹分子在全国进行打砸抢，焚烧和拆毁了1000多座犹太教堂、犹太礼拜堂和约7500家犹太人商店，抓走约3万犹太人。因暴行之后街上到处是砸碎的玻璃，人们将这一夜称为“水晶之夜”。
▋勃兰登堡门是德国的标志
举行纪念活动时，这座建筑化身为大型投影屏幕，反思纳粹暴行、纪念被纳粹迫害犹太人的多媒体资料投影在这座见证德国历史的大门上。德国中小学生制作的上千部反思这段历史的视频短片在屏幕上滚动播出。
这些短片中，有的模拟纳粹军官检查学生手机，查禁“非法”的犹太音乐，让年轻人亲身体会，如果历史发生在自己身上会是什么感受；有的用人物模型模拟犹太人受到纳粹歧视、不得在公共长椅上就座的场景……艺术家申克告诉本报记者：“可以看出，年轻人对纳粹历史进行了深刻的反思。”
在一旁的舞台上，受纳粹迫害的犹太人幸存者代表与年轻一代对话，并把反思历史责任接力棒象征性地传递到下一代人手中。受迫害犹太人后裔、英国著名小提琴家丹尼尔·霍普协同柏林德国室内乐团，演奏了被纳粹驱逐、迫害的犹太艺术家创作的音乐，用艺术警示人们勿忘这段历史。
“令人庆幸的是，正视自己历史上的污点，勇于承担责任，已经成为德国政治界的共识”，柏林市文化部国务秘书安德烈·施米茨在当晚的致辞中表示。施米茨认为，“在目前的政治和社会生活中，对德国历史的反省、铭记，对受害者的纪念和对施害者暴行的揭发，比过去更为活跃。”
▋敢于正视自己黑暗的历史的民族，才是伟大的民族
施米茨在接受本报记者采访时说，举办这场活动有两个目的。一是纪念受害者。目前还有这段历史的见证人，受难者不能被遗忘。二是不断从历史中学习。从德国的历史中可以看出，一个文明社会可以很快蜕变成野蛮社会，因此即使今天，人们也要保持警醒。
施米茨说，首先要承认历史，哪怕是最黑暗的历史。世界上还有一些国家有黑暗的历史，这些历史不应该被掩盖，只有这样才能让黑暗的历史不再重演。
中学生米卡和埃尔莎在家长的陪同下前来参加这次活动。米卡对本报记者说：“反思历史很重要，只有这样才能避免同样的历史重演。”埃尔莎则表示：“如果我们不了解这段历史，就很难珍惜现在拥有的一切。我们也要把同样的责任传给下一代人。”
延伸阅读——
▋水晶之夜
水晶之夜，又称：帝国水晶之夜、碎玻璃之夜、十一月大迫害，是指1938年11月9日至10日凌晨，希特勒青年团、盖世太保和党卫军袭击德国和奥地利的犹太人的事件。这次事件很快传到世界各地。许多其他国家的政府选择与德国断交以示抗议。但这次事件并没有停止德国对犹太人的迫害。这个事件创造了一个新名词“反犹太主义”。虽然在当时只有极少数人知道，不过水晶之夜是后来对全欧洲犹太人有组织迫害和集体屠杀的第一步。
▋华沙之跪
华沙之跪发生在1970年12月7日，指西德总理维利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪一事。当天西德与波兰签订了华沙条约。 勃兰特在纪念碑前敬献花圈后，突然自发下跪并且为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。一时呆愣住的各国记者们在短暂的愕然之后，纷纷举起相机，闪光灯亮成一片。一位跪立在冰冷石阶上的德国总理的形象旋即传遍了世界的各个角落，成为二战后世界上意义重大的瞬间定格，在所有爱好和平的人民心头激起了强烈的、恒久的震荡。这就是具有划时代意义的“华沙之跪”。在此，勃兰特总理为德国战后历史上写下了极其重要的一章。“华沙之跪”也成为联邦政府与东欧重归于好之路上的一座重要的里程碑，并为联邦德国在1973年9月加入联合国铺平了道路。
无可否认，华沙之跪极大的提高了勃兰特和德国在外交方面的形象，为此，1971年勃兰特获得了诺贝尔和平奖，华沙之跪也被标志为战后德国与东欧诸国改善关系（新东欧政策）的重要里程碑。“在德国近代史的压抑下，”勃兰特后来在谈到他的华沙之跪时说，“面对百万受害者，我只做了在语言力不能及的情况下一个人应该做的事”。有外国评论家还这样写道：“他没有必要下跪，而他却为那些应该下跪而没有下跪的人，跪下了”。
来源：中新网
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