后溪城内阵头队：用行动守护文化根脉，永续城隍庙香火…
集美后溪城内，
又称霞城。
这里是集美区惟一一个省级传统村落
村落内不仅有有保存完好清代古迹和闽南古厝，
还有香火鼎盛的霞城城隍庙。
★后溪霞城城隍庙★而提起城隍庙，
就不得不说起后溪阵头队。
★后溪阵头队★（图来源/集美后溪村阵头队）
这个自发组织的队伍，这支集合了全村力量的队伍，不仅是城隍文化的传播者，更是以城隍文化为据点，凝聚年轻力量建立了霞城义工队，将城隍文化发扬光大，鼓励就业、促进邻里和谐，展现出农村新面貌。
13岁少年带头
全家上阵齐参与
每逢庙会庆典或迎接海内外乡亲，
他们身穿两米多高的神将外套，
抬脚踏步，边走边舞，撵神轿，
演绎传统闽南表演。
这就是著名的霞城义工队里的阵头队。
霞城义工队分为阵头队和义工女队，男的撵神轿、舞神将，女的当义工、打军鼓，总共有160多人。他们之中有企业老总，有厨师，也有电工。在城隍文化的影响下，这些人不仅被带动起来，其他社人员也积极地参与进来。
2012年，这支队伍初步形成。抱着要重拾传统文化的想法，他们请来了指导老师，从定制神将装备到表演，都手把手教学。
队伍里面的成员都是由村民组成，父子、兄弟、全家齐上阵的，比比皆是。
小雄今年19岁，他在团队里负责神将表演，而他的父亲林来团则主要负责抬神轿。2012年，小雄才13岁。那时的他就跟着父亲一起率先加入阵头队。有练武基础的小雄，比同龄孩子看上去强壮许多。
小雄他很喜欢这些传统文化，没加入之前，也总是爱打游戏，睡懒觉。因为城隍文化改变了儿子的思想，再苦的训练他都能坚持下来，在训练时，他也常常邀请他的同学来参观，让更多年轻人了解城隍文化。
（图来源/集美后溪村阵头队）
不仅如此，小雄的妈妈也受家人的影响，主动加入了义工女队，平时负责打鼓、后勤工作。在义工队的微信群里，大家会相互帮忙。每年，队里的陈志渊、陈志坚，在自己的能力范围内，都会给村里的孤寡老人包上一份红包，而村长周勇坚更是积极地引剧团下乡，为老人送欢乐。
学步法挑水桶
肩膀长了一层茧
在城隍文化的弘扬和传承中，传统的表演方式也在时代更迭中，逐渐消失。年轻人要想重拾城隍文化，除了老师傅的言传身教外，苦练是必不可少的前提。
每周末和节假日是我们固定的训练时间。这个传统从6年前阵头队组建之初就坚持到现在，不需要特别通知，有空的队员都会自己过来。如果遇上下雨，大家就在晒谷场练习，即使满身大汗，也没人喊累。
每个步法都是有讲究的，所以有位来自台北的老师每年都会来传授一些新的阵头步法，大家有时间就不断练习。
要将比自己身高高出近一倍的神将扛在肩头，不仅需要技巧，更需要力气。每尊神将至少80斤以上，有不少队员是从没干过农活的80后、90后甚至00后，根本抬不动。而年纪稍长的，面对的是400多斤实木打造的神轿。
刚开始，我们就用扁担挑着100多斤的桶装水，在白虎岩来回走几趟，锻炼肩膀的力量。这么多年下来，每个队员的肩膀上都长了厚厚的一层茧。
力量练起来了，
也把很多坏习惯“练”没了。
队员们每次训练几个小时后，体力消耗比较大，回家就洗洗睡了，戒掉了爱喝酒、熬夜的习惯，整个人的精气神都不一样了。
城隍文化为媒
两岸“亲戚”走得勤
今年5月份，在金门迎城隍活动中，后溪村的阵头队带去了传统表演，让两岸同胞连连称赞。其实，每年阵头队都要去台湾进行巡演交流，而台湾的城隍队伍每年也来后溪村“走走亲戚”。
据介绍，霞城城隍庙始建于清朝康熙元年（1662年）。周勇坚说，霞城城隍庙不仅是台北霞海城隍庙的“祖庙”，更是台湾其他城隍庙的“太祖庙”。
早在1821年，同安人陈金绒将城隍文化带到台湾，并于1859年在台北大稻埕兴建城隍庙。因怀念故乡霞城和临海门，因此取名“霞海”。此后，台湾其他地方也纷纷从霞海城隍庙分炉，在当地建起城隍庙，共尊霞海城隍庙为祖庙。
如今，这段历史不仅铭刻在城隍庙的墙上，还成为两岸城隍文化的一段佳话。每年，在霞城城隍庙庙庆上，台北霞海城隍庙必定会来“走亲戚”。
现在，霞城城隍庙是福建省重要的对台交流点之一，而霞城城隍庙庙会习俗也成为厦门市非物质文化遗产项目之一。
用心守护“活着”的非遗文化
永续城隍庙香火
后溪阵头队好样的！
海西晨报集美站记者：宗琴 崔易
集美报记者：郭妮妮
编辑：胡晓倩｜编审：王德胜 刘意婷
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