张国刚《中西文化关系通史》出版

出版社: 北京大学出版社

出版年: 2019-11

定价: 168.00

页数：851

装帧: 精装

ISBN: 9787301307830

作者简介

        张国刚，1956年生，安徽安庆人。1988年毕业于南开大学历史系，获历史学博士学位，师从史学家杨志玖先生。历任南开大学历史系副教授、教授，历史系副主任、主任，教育部历史教学指导委员会委员等职，现任清华大学人文学院历史系教授。

        张国刚教授主要致力于中国古代史、中西文化交流史及史学理论的研究，特别是在隋唐史、欧洲汉学史、中西文化交流史方面造诣颇深，成就斐然。著有《唐代官制》、《唐代藩镇研究》等。

内容简介

本书清晰界定了不同时期“西”的意涵，并依据各个时期中西关系的特征将自先秦至1800年前后数千年的中西文化关系划分为两个大的阶段：上卷主要讲述从远古时代到郑和下西洋这一时期的中西文化关系（1500年以前），下卷则是大航海以后即晚明和盛清时期（1500—1800），全面拓展了近代以前陆海“丝绸之路”的历史文化意蕴。

本书打破了既往以历代王朝为主线的叙述框架，将中西关系置于世界历史的背景中，在每一阶段内，分别就海陆交通、对外关系、商贸互动、文化交流、异域宗教等进行历史性考察；努力从物质、精神、制度、行为等多个层面展示中国与西方文化关系的复杂历史过程，探究其背后的文化内涵，揭示不同文明之间的接触与碰撞、理解与误读的文化意蕴与“规律”，完整地呈现出中西方文化交往和对话的历史轨迹和丰富面向。

目次

上卷
第一编西域南海与胡天汉月
第一章中国与西方： 传说与史实
一、 中国与西方
二、 先秦中国对西方的传说
三、 古希腊关于东方的传说
第二章中西陆上交通【上】： 发展与鼎盛
一、 北方陆路通道的萌芽
二、 “丝绸之路”的由来及其开拓
三、 隋唐时期中西陆路交通的繁荣
四、 丝路、贸易与文化传播
第三章中西陆上交通【下】： 阻隔与衰落
一、 两宋时期的西北陆路交通
二、 “蒙古时代”的中西陆路交通
三、 明朝的西北陆路交通
第四章汉唐对外关系： 西域的拓展
一、 中国与中亚的往来
二、 中国与西亚的往来
三、 中国与印度的往来
四、 中国与罗马的往来
第五章海上交通的兴衰
一、 航海条件的逐渐发展
二、 中西航线的开辟与经营
第六章海上交通的兴衰【下】： 政策与影响
一、 宋元时期政府态度对发展海上交通的影响
二、 郑和下西洋与海上交通的逆转
三、 航海与地理知识
第二编商贸互动与文化交流
第七章中国文化外传【上】： 丝绸与瓷器
一、 丝绸之路上的中国丝绸
二、 香瓷之路上的中国陶瓷

上卷
中西文化关系通史——从张骞到郑和（1500年以前）
目录
第八章中国文化外传【下】： 科技与文化
一、  纸张与造纸术
二、 印刷术
三、 火药与火器
四、 指南针与罗盘的西传
五、 灌溉与凿井技术及其他
六、 中原制度与思想文化对西域的影响
七、 生活习惯与艺术风格
第九章胡风东被【上】： 物产与技术
一、 生物物种
二、 手工业产品
三、 科学技术
第十章胡风东被【下】： 伎乐与习俗
一、 装饰艺术
二、 音乐艺术
三、 舞蹈艺术
四、 习俗和娱乐
第三编异域宗教与文明碰撞
第十一章西域佛教思想东传与合流
一、 佛教在中国的传播与发展
二、 佛教与中国传统文化的碰撞
第十二章西域佛教艺术及其中国化
一、 佛教石窟造像艺术的东传及其影响
二、 佛教绘画艺术的东传及其影响
三、 佛教建筑艺术的东传及其影响
四、 佛教乐舞艺术的东传及其影响
第十三章异域诸宗教【一】： 琐罗亚斯德教与祆教
一、 波斯的琐罗亚斯德教
二、 琐罗亚斯德教的影响与粟特祆教
三、 粟特祆教在中国的传播
四、 入华粟特人的生活及其社会影响
第十四章异域诸宗教【二】： 景教与天主教
一、 景教会的由来和异端身份问题
二、 景教在唐代中国
三、 元代的也里可温及波斯教会的后期发展
四、 罗马天主教与元代中国
第十五章异域诸宗教【三】： 摩尼教
一、 诺斯替教与摩尼教
二、 摩尼与摩尼教
三、 摩尼教在唐代中国的传播
四、 宋代摩尼教的中国化
五、 摩尼教的后期衍变
第十六章异域诸宗教【四】： 犹太教与伊斯兰教
一、 犹太人与中国社会
二、 宋元时期的伊斯兰教


下卷
第四编自西徂东与天朝应对
第十七章地理大发现与欧洲的扩张
一、 欧洲开辟新世界的动力
二、 葡、西两国的海上帝国
三、 西北欧国家的远东角逐
第十八章明清王朝的对外政策和对外贸易
一、 明清王朝的对外政策
二、 晚明前清的中欧贸易格局
第十九章明清政府与欧洲国家的官方接触
一、 葡萄牙使团
二、 荷兰的努力
三、 福建官府与西班牙马尼拉总督的接触
四、 与俄国谈判
五、 英国马戛尔尼使团
第二十章天主教传教士立足中国
一、 耶稣会士中国传教区
二、 其他天主教团体在中国的活动
三、 中国传教区的权力之争
第五编传教策略与西学东渐
第二十一章耶稣会士在中国的传教策略
一、 耶稣会适应原则在亚洲的发展
二、 在华传教政策的确立过程
三、 利玛窦适应政策的效果
四、 适应政策评价
第二十二章士人社会对天主教的总体认识
一、 晚明士人对天儒关系的主流派认识
二、 士人对耶佛关系的认识
三、 明末国体安危忧虑中的反天主教思想
四、 清初历狱折射的排外思想
第二十三章明清中国人对欧洲的基本认识
一、 佛郎机
二、 红毛番
三、 大西洋
四、 华夷之别与人群划分
第二十四章欧洲科学对中国的影响
一、 明清时期西方科技东传的基本特点
二、 耶稣会士提供的天文服务
三、 《崇祯历书》与引进西方天文学理论
四、 历算需要与西方算学的兴盛
五、 天文仪器制造
六、 舆地测绘技术
七、 火炮制造
八、 钟表与其他机械

下卷
中西文化关系通史——从利玛窦到马戛尔尼（1500年—1800年）
目录
第二十五章欧洲艺术东传
一、 西洋绘画
二、 西洋音乐
三、 西洋建筑
第六编礼仪之争与郢书燕说
第二十六章中国礼仪之争及其文化意义
一、 利玛窦对待中国传统的态度
二、 耶稣会士关于利玛窦方法的争议
三、 中国礼仪之争的产生
四、 罗马教廷与康熙皇帝的往来
第二十七章传到欧洲的中国知识
一、 16世纪、17世纪游记文献里的中国
二、 17—18世纪耶稣会士有关中国的作品
三、 18世纪中后期的英国游记文献
第二十八章中国形象与启蒙时代
一、 耶稣会士的古代中国形象与教会权威的衰落
二、 确认中国位置的难题
三、 中国制度与欧洲的社会理想
第二十九章中国商品与欧洲人的新生活
一、 茶叶与英国茶会
二、 丝绸与欧洲丝织业的轮替
三、 瓷器与制瓷的秘密
四、 集中西合璧之大成的外销瓷
第三十章“中国趣味”与欧洲人的艺术想象
一、 巴洛克、洛可可与“中国趣味”
二、 中国式园林
三、 其他领域的洛可可式“中国趣味”
四、 “中国趣味”的沉寂
主要参考书目
索引
后记

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