王浦劬、赵滕著：《两宋功利思想研究》出版

出版社：中国社会科学出版社

出版年：2020-5

页数：290

定价：98.00 

装帧：平装

丛书：国家治理研究丛书·利益政治研究系列

ISBN：9787520360975

作者简介：

王浦劬，江苏人。北京大学政府管理学院教授、博士研究生导师，北京大学学位委员会政治学与行政管理学位分委员会主席，北京大学国家治理研究院院长（教育部人文社会科学重点研究基地主任），北京大学、复旦大学、吉林大学、中山大学、中国财政科学研究院“国家治理协同创新中心”联合主任。兼任中国政治学会副会长、国务院学位委员会政治学科评议组召集人、全国哲学社会科学规划领导小组政治学科评议组召集人、教育部高等学校政治学类专业教学指导委员会主任、教育部“长江学者”特聘教授、万人计划哲学社会科学第一批领军人才。主要研究领域为政治学理论与方法，当代中国政治与治理。编写出版《政治学基础》《国家治理现代化：理论与策论》《新时代的政治与治政》等。

赵滕，辽宁人。北京大学国家治理研究院助理教授。本科、硕士、博士均毕业于北京大学，获政治学与行政学专业学士学位、经济学专业学士学位，中共党史专业硕士学位及政治学理论专业博士学位。北京大学政府管理学院公共管理学博士后。有金融、行政工作经历，持有法律职业资格证书、注会专业阶段合格证。学术方向：政治哲学、思想史。在《文史哲》《学术界》《河南社会科学》《中州学刊》等刊物发表文章多篇。

内容简介：

利益分析方法是马克思主义政治学的重要方法。利益分析方法从人与自然的生产关系出发，基于人与人的社会关系，以人的需求和实现的历史发展规律，理解和揭示人的社会活动和政治活动的本质及其规律性发展。运用马克思主义世界观和方法论，对中国传统的功利思想加以正确的批判、辨析、扬弃和吸收，紧密结合历史和时代的实践加以创造性转化和创新性发展，是深入研究和构建中国特色利益政治学的重要维度。

本书分三阶段介绍了两宋功利思想。其中，北宋前中期阶段主要介绍了李觏、王安石及“皇祐三先生”尤其是王开祖的功利思想;北宋后期阶段主要介绍了“永嘉九先生”中的周行己、许景衡、刘安节、刘安上的功利思想;南宁阶段主要介绍了永嘉学派中郑伯熊、薛季宣、叶适、陈傅良的功利思想以及永康学派陈亮与朱熹的“义利王霸之辩”。两宋功利思想可以看成儒家思想内生的"现代性”因素，无疑是儒家思想的另一重要则面，经过深入研究和阐述，通过创造性转换和创新性发展，这些思想无疑可以通达于现代哲学，对于古老中华文明的伟大复兴发挥独特意义和作用。

目次 利益政治研究与中国传统政治哲学绪论一 两宋功利思想的地位和研究价值二 两宋功利思想的发展线索三 两宋功利政治哲学的基本特点四 两宋功利思想的理论基础五 关于本书的体例
上篇 北宋前中期儒家的复兴李觏的功利思想一 朴素的唯物主义倾向二 正视功利的伦理观三 以功利为视角解释政治与道德的“易”论四 以功利为导向的治理原则王安石的功利思想一 朴素的唯物主义——道不离器二 经世的利益思想——义不离利三 王道与霸道的问题四 新政的改革措施永嘉学派的先声——王开祖的功利思想一 道德之乐二 善恶混之性与心统性情三 折中的王霸论四 事功导向的治理主张
中篇 北宋后期“永嘉九先生”与其代表周、许、大刘、小刘周行己的事功思想一 “道不离器”的思想二 性善论与相对的善恶三 “道”、“理”的去价值化与朱熹的批评四 “理”不离“事”许景衡的功利思想一 道德与功利之间的两难二 实用中相互转化的利、害思想三 实践、经验中的“理”刘安节的事功思想一 尊重客观事物的规律性二 发展的人性论与功利的教化三 刘安节的政治思想刘安上的事功思想一 道理不离事物二 重视下情与民利为先三 用人以实、以长
下篇 南宋南宋永嘉学派与永康学派诸君子郑伯熊的事功思想一 德与法并用的治国理念二 朱熹与郑伯熊关于“轻刑”问题的讨论三 郑伯熊的利益与理财思想薛季宣的功利思想一 “道无本末”论二 利与害相辅相成的思想三 薛季宣的政治思想四 薛季宣与朱熹的交流叶适的功利思想一 朴素的唯物主义倾向二 道德相对主义的倾向三 注重“实德”的王霸统一论四 叶适的治理思想陈傅良的事功思想一 义不离利且义高于利的伦理思想二 务实的政治思想三 评点“义利王霸之辩”陈亮的“义利王霸之辩”一 “气一元二面向”的唯物观点二 “气 一元二面向”下尚义的功利思想之特色三 “义利王霸之辩”四 陈亮的政治思想结语参考文献

（感谢中国社会科学出版社为本号提供书讯）