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梁红仙《思想与政治之间：唐玄宗时期政治思想研究》出版
出版社：中国社会科学出版社
出版年：2020-8
页数：339
定价：110.00元
装帧：平装
ISBN：9787516179093
梁红仙，1969年7月出生，陕西榆林人，讲师，西北大学历史学博士，主要从事盛唐政治文化思想、中国近现代思想文化、司马迁与《史记》等方面的研究。现任教于渭南师范学院马克思主义学院，担任司马迁与《史记》研究院政治学研究室主任，秦东历史文化研究中心学术带头人，陕西省社会学研究会理事，陕西省社会工作研究会理事。2012年至今，先后主持并参与了多个省部级项目。在《西北大学学报》（哲学社会科学版）、《社会科学家》等重要学术期刊上发表论文近20篇。
本书以个案研究的形式，从纵横两方面对唐玄宗时期政治思想进行了梳理。从纵向上，就唐玄宗时期政治思想与唐太宗时期、高宗李治及武则天时期的治国思想及其执政理念和具体实践进行比较，着重就唐玄宗对唐代前期政治思想及其实践的反思与探索进行阐述；以时间为序，对唐玄宗时期政治集团、儒家与道家和道教的信徒群体以及知识群体中重要代表性人物的政治思想展开论述。从横向上，对唐玄宗时期政治思想形成的社会历史条件、主要内容和特点详加考察，进而探索唐玄宗时期政治思想在国家社会生活中的作用和历史影响，揭示学术与政治、政治思想与社会生活之间的内在关系。研究唐玄宗时期政治家、思想家、学者以及信徒群体对这一时期重大政治问题的讨论，对唐玄宗时期治国治民之道的诸种阐发，对于我们了解和掌握唐玄宗时期政治家与思想家们的心路历程及其政治思想的变迁，解读大唐由盛转衰的社会历史原因，都有一定的借鉴意义。
第二章 唐玄宗的政治思想及其施政实践第一节 玄宗对唐前期政治的反思 一 “依贞观故事”——玄宗开元初期的政治路线抉择二 对“则天故事”的扬弃 三 对“贞观故事”的继承与发展 四 “至道”政治理念的形成
第二节 唐玄宗的政治思想及其施政实践一 颁布御注《道德经》,实现“无为而治”理想的政治实践 二 亲注《孝经》，行天子之孝，以孝治天下三 确立尊儒崇道、兼容三教的思想文化政策四 “食为人天，富而后教”的经济政策与措施第三节 《唐六典》的政治思想 一 以法治国的思想二 关于国家机构的设计与规定 三 吏治思想四 强调中央集权，重京官，轻外官五 德刑并举，礼法并用的政治思想六 赋税的轻重与政治的关系
第三章 唐玄宗时期政治集团的政治思想第一节 姚崇“十事要说”的施政纲领与实用通变的政治观 一 “十事要说”的施政纲领二 实用通变的政治主张及其重人事而轻神道的天道观念 三 坚持行法自近的原则，主张以法治天下第二节 宋璟随材授任的用人观与刑赏无私的政治主张一 宋璟随材授任的用人观 二 依法办事，坚持刑赏无私的政治主张第三节 张说的文治思想 一 绥服怀远的军事外交政策 二 崇儒重道，大兴文治，促进开元政治理念的调整与提升 三 注重礼乐之治及其制度建设 四 重用文士、“以礼相征”及“养廉耻”以尊重文士的用人思想 第四节 张九龄高瞻远瞩的政治远见和重视吏治的政治思想一 高瞻远瞩的政治觉解和“见微知著”的历史预见二 注重吏治的执政思想 三 “政唯重谷”的重农民本思想四 “任人当才”、引申正人的选拔用人标准五 尚古礼的伦理思想六 张九龄的经济思想
第四章 唐玄宗时期儒家与道家和道教的政治思想第一节 吴兢《贞观政要》政治思想的实质一 《贞观政要》忧国忧民的政治抱负二 从《全唐文》辑录的吴兢存世的几篇奏疏中看其政治思想 三 《贞观政要》与玄宗朝政治的关系第二节 道家和道教的政治思想一 司马承祯以无为理国的政治思想 二 李筌《太白阴经》的政治思想 三 吴筠以道德治国的政论和以儒济世的政治情怀及其政治见解
第五章 唐玄宗时期政治思想的主要内容和特点第一节 唐玄宗时期政治思想的主要内容一 对儒道理想社会模式的思考 二 实现理想社会的政治构想三 营造良好政治氛围的举措 第二节 唐玄宗时期政治思想的特点 一 在政治目标上，提出“至道”的政治理想目标，体现出以“至道”为本的特点 二 在政治思想的建构上，形成儒道综合、道盛儒衰与三教并存的政治思想格局 三 在政治策略上，实行德治为本、礼法并举的治国之道 四 在政治手段上，重视吏治和孝道，以忠孝作为统御、教化臣民的重要政治手段
第六章 唐玄宗时期政治思想的社会作用及其历史影响第一节 唐玄宗时期政治思想的社会作用及其历史影响一 安定政局，巩固皇权，保证国家权力的平稳运转二 革除弊政，对各项政治制度的调整与改革三 “赋役宽平”与农业经济的发展四 促进盛唐文化的繁荣与发展五 军事制度的调整与变革 第二节 唐代社会由盛转衰的原因探析一 唐玄宗时期由盛转衰的原因分析二 对唐玄宗时期政治思想及其制度建设中存在问题的反思
结语 参考文献
(感谢中国社科出版社，内容如有出入者，以实物为准。转载注明出处）