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李华《归葬：三至六世纪士族个体安顿与家国想象》（简体版）出版
作者简介：
李华，香港中文大学历史学博士，加州大学伯克利分校访问学者。研究方向：六朝史、墓葬、新文化史、魏晋志怪，论文《假葬还是永葬？——三至六世纪琅邪王氏归葬变迁》，载于《汉学研究》2021年第39卷第1期；《长沙五一广场简所见“元的遗产案”考述》，载于黎明钊、马增荣、唐俊峰编，《东汉的法律、行政与社会：长沙五一广场东汉简牍探索》（香港：三联书店，2019）；学术专题研究《归葬——三至六世纪个体安顿与家国想像》（香港：三联书店，2023）。内容简介：
动荡年代，生命如此短暂，哪怕高门贵胄，死亡一来，也要“顾万物而遗恨，收百虑而长逝”，终于“扃幽户以大毕，泝玄阙而长辞”（陆机语）。一千多年后，终于有机会重启那扇“幽户”，面对灰烬式的遗存，还能不能读出曾经有温度的生命历程，来不及完成的人生遗恨？
本书将“归葬”视为中国文化“个案”，以六朝为背景，去理解中国人在终极安顿途中的文化再造：一项习以为常的“传统”如何被遗忘、被更改、被选择性保存？旧观念旧习俗对新社会的权力秩序、个人身份建构会产生哪些影响？中国人文化逻辑中的个体自由与家国想象如何产生与演变？
目次
不确定时代的安顿——与蒲慕州教授一席谈（代序） / i第一章 前 言 / 1一、个体安顿，穿越古今的难题 / 1二、汉代“归葬”所向：权力、血缘、地缘 / 4三、六朝“归葬”，沿袭不改吗？ / 9四、新文化史路径与史料运用 / 14第二章 琅邪王氏的归途 / 23一、白石墓的建造及威权性 / 24二、侨置故壤与归正首丘 / 31三、假葬还是永葬？ / 38四、不葬在白石的王氏成员 / 59五、以简为归 / 72第三章 看得见的归葬 / 77一、归葬建康 / 77二、陈郡谢氏：淝水战后至刘宋初年的葬地选择 / 83三、归葬与兰陵萧氏郡望 / 90四、新社会，旧葬俗？ / 111第四章 礼俗之变，权力之“归” / 115一、死后世界的想象与“丧”“祭”诸环节 / 116二、世家墓葬墓内祭祀空间 / 135三、丧服制度中的变礼与现实 / 149四、文献中的“归葬” / 155五、小结 / 162第五章 “归”的象征意义 / 167一、吊唁、诔碑、墓志铭中的士族交游圈 / 168二、女性之归与夫妇合葬 / 178三、归的新指向：山水与隐逸 / 180四、历史层累下的文化之“归” / 193五、小结 / 198第六章 结论 / 201一、“归葬”现实安排与解释权 / 202二、“归葬”所见世家大族内部的连接与分化 / 205三、“晋制”再思考 / 210四、士与“归” / 213附 录 / 217附表1 ：琅邪王氏部分成员葬地以及卒年 / 217附表2 ：象山王氏墓相关资讯（参考考古报告） / 219附表3 ：四座代表朝廷礼仪的大墓与仙鹤观M6的比较 / 224附表4 ：六朝世家大族鬼故事 / 226参考文献 / 241
后记 / 265致谢 / 271（感谢本号编辑提供。内容如有出入者，以实物为准。转载注明出处） 田余庆《秦汉魏晋史探微》（重订本）再版
阎步克《品位与职位：秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》再版楼劲《六朝史丛札》出版（附：自序）
韦正《南北朝墓葬礼制研究》出版
沈睿文《墓葬中的礼与俗》出版王连龙编撰：《南北朝墓志集成》（上、下）出版郑雅如《情感与制度：魏晋时代的母子关系》出版
张焕君《情礼交融：丧服制度与魏晋南北朝社会》出版[美]戚安道著、毕云译：《中古中国的荫护与社群：公元400—600年的襄阳城》出版（附致谢词）[日] 川本芳昭《魏晋南北朝时代的社会与国家》出版（附：中译本序、译后记）
[日] 川合安《南朝贵族制研究》出版（附：中文版序/译后记）谢伟杰《东汉的崩溃：西北边陲与帝国之缘边》出版