朕亦甚想你
《艺术与社会》第七讲
帝 王 与 权 力
我 们 周 六 见
上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。
两者不能兼而有之。
——爱默生
在博物馆展厅欣赏文物时，你是否意识到，目之所及并不是古代社会的普遍之物，而是极少部分人能制作和享用的。尤其是文物中规格较高、制作较为精美的珍品，很大比例都是古代宫廷、或者至少是权力影响下诞生的产物。西方亦是如此吗？东西方在权力的呈现上有何异同？
《艺术与社会》进入尾声，如果说这个系列课程探讨的是古今人们共通的人性，那其中不可或缺的一部分永恒，便是对权力的追求。回看前六节课上提到的文物与艺术作品，有不少与帝王和权力相关，比如派对与雅集中帝王宫廷聚会的部分、饮食与饕餮中宫廷料理的部分、妆容与美色中后宫女性的装饰等等。最后一讲我们聚焦“帝王与权力”这个角度，继续探索古代文物所注意的一个非常重要的面向：
—— 物 ——
常常是作为一种权力等级差序的外在体现而存在的。
对于本质上基本相同的人类来说，
要抬高自己的地位，牢牢把握权力，
需要特殊的“物”所堆砌而成的殿堂，
以将看不见的权力与统治系统具现化。
具体将分为4个板块为大家呈现：
—— 舆 服 ——
权力即上帝。——乔治奥威尔《1984》
郎世宁《雍正帝读书像》
天子的黄袍，是无处不在的权力与无所不能的身份。在古代以服饰体现等级，区分社会阶层身份贵贱、官位高低。自北朝以后，服饰颜色也逐渐成为重要的区分方法，形成了完备规范的“品色服”制度，除此之外，还有一个在后世凌驾于一切颜色的帝王“黄”。然而在空间意义上，帝王并不具备真正的自由。
风行者《雍正行乐图》
雍正是一位勤政的皇帝，在位十三年却几乎没有离开过京城，连热河行宫都没去过。有一些角色是他可以在真实的宫廷生活中达到的，比如文人、鉴赏家等等，但无论他如何假扮成河边洗jio夫、道士、汉人、甚至神仙，都无法真正完成这些角色——那是权力无法触及的死角。
《雍正洋装伏虎图》
雍正酷爱COSPLAY在现今二次元网络也是小有名气的，这张穿洋装戴假发打老虎的画像令人惊喜。巫鸿认为应是受到欧洲扮装舞会中各种花俏别致服饰，以及当时欧洲流行穿着东方服饰绘制肖像风尚的影响。
—— 玺 印 ——
故民之于上也，若玺之于涂也，
抑之以方则方，抑之以圆则圆。
——《吕氏春秋·适威篇》
古装剧《新三国》剧照
在等级森严的古代封建社会，玺是权力、威严和等级的象征。符节玺印，玉玺的徵信作用才是其核心价值。传国玉玺不仅成为野心家觊觎和割据君王争夺的目标，也是中央王朝后宫的珍宝，国之重器。得到玉玺的人将玉玺解释成自己“受命于天”的表现；而一旦失去玉玺则被视作王朝“气数已尽”的表现。
青玉云龙纽“传心基命”玺，其所传所基者何心何命？
碧玉交龙纽“十全老人之宝”，这位十全老人又是哪位皇帝？
课上我们还将重点了解，印章是怎么被发明的？普通人的印章和象征权力的印章有什么区别？
—— 吉 金 ——
符号权力是构建现实的权力，是朝向建构认知秩序的权力。
——布迪厄
去年《国家宝藏》大克鼎的故事刷爆朋友圈，
还记得大克鼎的前世今生吗？
钟鸣鼎食，器物组成了权力差序格局。我们常常说“问鼎中原”，为何认为“鼎”是“国之重器”？青铜是什么？帝王是怎么来使用青铜器的？
—— 雕 塑 ——
事在四方，要在中央。——韩非子
←拉美西斯二世雕像 →奥古斯都像
在不同文明中，相同题材的雕塑也往往表现出各异的特质。以权力驱使下的帝王雕像为例，古埃及和古罗马热衷于制作大型的帝王圆雕造像，而中国古代就几乎见不到这样的案例。在中国历史上，为何只有帝王画像，不见帝王雕塑？
帝国密码以更加隐晦的方式埋藏着。
罗马帝国则承袭了古希腊城邦制国家的许多特质，它的城市建设是围绕着以广场和神庙为中心的公共空间进行的。罗马帝国的雕塑大都运用于卫城、广场、竞技场、露天剧场、祭坛等公共建筑群中，是整个市民文化的重要组成部分。
中国的帝王并不以体量巨大的造型艺术来加强王权对民众的威慑力，更倾向以神秘、封闭性和距离感来增强权力的威严。
在宫廷之外，中国古代家族建筑基本以血缘为纽带，用围墙构建出向心力极强的家族院落，这种内向的“家族的精神”和西方“公共的精神”是全然不同的。
只有在秦始皇横扫六国，首次实现大一统帝国这样的案例中，可以看到他在帝国根基未稳之时，销熔兵器铸为铜人，用巨型雕塑起到威慑四方的功能。
除了兵马俑，古代中国服务于墓葬的陵墓雕塑不直接表现帝王的形象，是如何折射皇帝的威望与帝国的强盛？为什么埃及和罗马的雕塑却如此盛行？它们如何体现了权力的影响？中国古代帝王居住的宫殿有什么特点？这些有趣的中西方对比都将在《艺术与社会》最后一节课上呈现。
/ 授 课 老 师 /
鲍文炜
策展人
毕业于复旦大学文物与博物馆学系，基于中国古典艺术之美去传递古代社会全貌。
相信历史不唯庙堂之高，阡陌街衢、布衣黔首之中更有故事；艺术中的生活妙趣，社会风俗，信可与君开怀共赏。上课风格严谨不失风趣，紧张不失活泼。
第六讲上课时间：1月19日周六10:30-12:00
上课地点：上海市复兴中路505号 三楼
期待你来到中国古代画作中与历史邂逅，
借机思考我们是从哪里来，要到哪里去？
/《艺 术 与 社 会》课 程 表 /
第一讲：淡妆浓抹总相宜：妆容与美色
第二讲：开箱验取石榴裙：服饰与时尚
第三讲：谁于画间曾知味：饮食与饕餮
第四讲：未能忘情于诗酒：派对与雅集
第五讲：我与狸奴不出门：花鸟与宠物
第六讲：美人去后花馀床：家具与陈设
第七讲：西方残照此像中：帝王与权力
第八讲：结课特别导览：中国古代书画
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