和君小镇简介
目录
01 | 源起和简况 |
02 | 环境和生态 |
03 | 基本定位和产业形态 |
04 | 投资和建设规划 |
05 | 首期建成区 |
06 | 建设理念和设计思想之解读： 耕读村简介 |
01
源起和简况
和君教育小镇，
位于江西赣州市会昌县白鹅峡的贡水江湾和森林山谷，由和君集团董事长、会昌籍人士王明夫博士，响应苏区振兴、赣商回赣和革命老区高质量发展的政策号召而发起建设。该项目是赣州市支持发展的特色小镇项目，也是江西省人民政府公布的江西省重点投资项目。
总体规划建设用地3000亩，计划总投资30亿元，分三个阶段建设。和君职业学院，是和君教育小镇的首期建设项目。
和君集团，
由王明夫博士于2000年在北京创立，逐步发展形成咨询、资本和商学培训三大业务板块。
和君咨询：是亚洲最大规模的管理咨询机构之一，拥有千人咨询师队伍，累计服务大中型国企、民企和外资企业数千家。
和君资本：是中国知名的股权投资机构，累计管理股权投资基金一百多亿元，累计投资了一百多家拟上市公司和上市公司。
和君商学院：是著名的商学培训机构，目前每年培训二千多个学员，办学十几年，累计培训了近二万名拥有985&211院校本硕博学历的学员、累计培训了近千名企业家。和君商学院在新三板挂牌期间，收购控股了一家深交所上市公司，开创了新三板公司收购沪深交易所上市公司的第一案。
02
环境和生态
小镇
坐落在江西省会昌县白鹅峡的贡江河湾和森林山谷里，生态保护面积四万亩，环境优美、山青水秀。
雄伟的高山和巨岩，连绵的森林和竹海，随时出没的各种野生动物，几十条山溪，成群的瀑布，几曲几弯犹如玉带蜿蜒而过的贡江（赣江的上游），淙淙的溪水和奔腾的大江，云雾缭绕的青山和星汉灿烂的夜空，山谷河边的田野和菜园，客家原住民的农耕村落和民风民俗，留守苏区中央政府办事处、中央军区政治部、国家银行、造币厂等红色革命遗址，构成为小镇建设的原生环境。
群山、巨岩、森林、竹海、山溪、瀑布、湖泊、江河、田园、农作、野物、渔猎、星辰、民俗、红色革命遗址，多种景观风貌和文化，集于一身。
群山
江河
森林
竹海
星辰
湖泊
田园
瀑布
野物
遗址
03
基本定位和产业形态
传世事业，以镇为家。
基础定位：教育小镇，教育为本，依托和君集团的实力和品牌影响力，建设和君集团的总部基地，建设和君职业学院及和君商学院的实体校园，建设配套的幼儿园、小学和中学，建设相应的红色教育、自然教育和营地教育基地，最终建设成为“中国好教育”的小镇形态和示范基地。
产业演绎：以上述基础定位为依托，聚集高端人才和先进管理，逐步带动教育、培训、智业（咨询、策划、会计师、律师、智库）、基金、财富管理、会务、展览、文化、影视、文学、广告创意、旅游、度假、体育、拓展、康养、居家、生态农业、特色产品、研发、设计、无烟工业、无物流产业等产业的发展。
最终目标：建设成为教育为本、天人合一、宜居宜业、循环经济、教产双荣的生态文明样本镇。
美丽中国的一个小镇样本：
生态文明、乡村振兴
文化复兴、教育为本
天人合一、宜居宜业
循环经济、产镇双荣
和君小镇产业生态示意图：
04
投资和建设规划
小镇由和君集团领衔组织投资和建设，计划总投资30亿元人民币，建设用地3000亩，保护生态面积四万亩左右。
总体规划：一带十三区
一带：贡水发展带，沿着贡水两岸进行发展布局，把十三区串连起来，形成为“生态-人才-产业-生活”的小镇整体。
十三区：教育校园区；书院群落区；商务服务区；居家住宅区；基金财富区；生态度假区；山地运动区；康养居住区；人才聚居区；产业集聚区；林垦休闲区；中央商务区；集中安置和圩镇发展区。
总体规划：带动当地发展和民生
贡水北岸和东岸：投资30亿元，发展教育、产业和旅游，形成高等级的产业结构和经济生态，为贡水南岸和西岸的当地居民提供就业机会和消费市场。
贡水南岸和西岸：以白鹅圩为中心，集中安置三个村的居民（拆迁户），加速城镇化的人口集聚，最大程度地发挥城镇基础设施的规模经济效益，形成对北岸和东岸产业的劳动力供应、商业服务供应和农产品供应。
分三个阶段进行建设，第一个阶段建设用地1000亩，计划投资10亿元，先行建设教育校园区、书院群落区、商业服务区和居家住宅区。
05
首期建成区
小镇首期，
建设围绕和君集团总部及和君职业学院的建设而展开，首期建成近10万平方米的建筑面积，包括三个建筑组团：耕读村、教学园和三度书院。
耕读村
耕读村是和君集团总部办公区及和君职业学院的教职员工生活区，由四区一带组成（办公区、居住区、商业区、田园区和景观带），建筑面积约四万平方米，包括和君楼（办公总部大楼）、高管人才和专家教授居住的耕读墅、教师居住的学庐公寓、小镇家属托儿和婴幼儿教育的童学堂、配套商业区（围屋宾馆、商业服务等）。
教学园
教学园是和君职业学院的主要教学区，由综合楼（行政办公、实验、实训等功能）、教学东楼、教学西楼、图书馆、教师公寓楼、学生宿舍楼、师生食堂、配套商店、运动场、剧场等组成，建筑面积四万多平方米。
三度书院
三度书院是高端研修、培训和学术交流的场所，由三度堂（主楼）、书院街1号-17号（寓所）和瓦舍（配套公共服务）等三个建筑组团组成，建筑面积一万多平方米。
首期建成区之耕读村：
活着的儒家文化及其生活形态
首期建成区之和君楼（办公大楼）
首期建成区之教学园：
教学园是和君职业学院的教学楼、实验实训楼、图书馆、学生宿舍和生活设施、青年教职员工公寓、运动场所等组成的区域，总建筑面积四万多平方米，由图书馆、教学西楼、综合楼（实验实训和办公）、教学栋楼、青年教师公寓、学生宿舍、露天剧场、运动操场等组成。
因地形所决定，建筑整体呈现出一个巨大的“问号”型格局——寓意大学之道在于问：发问、提问、疑问、质问、诘问、对问、难问、辩问、答问、学问、天问。
首期建成区之三度书院：
中国书院传统，东方隐逸美学
地域客家文化，生态山居生活
06
耕读村简介
和君教育小镇建设理念和设计思想解读
壹
主题风格
活着的儒家文化及其生活形态
地域客家文化，山水田园生活
归真复性，天人合一
耕读传家远，诗书继世长
修身、齐家、兴业、益天下
贰
地形地理
山环水聚，茂林修竹
青山环抱，藏风纳气
众溪归流，水汇财聚
其上星斗，其下田地
茂林修竹，归田园居
叁
整体格局
依山顺水，四区一带
有主有次、轻重搭配：
和君楼与同学围屋，
是重体量的主体建筑，
分别坐镇一南一北，
稳重格局，是为主、为重；
其他建筑和景观，
系轻体量的建筑，
依山就势错落安排，
轻盈其间，斯为次、为轻。
总体而成有主有次、
轻重搭配的节奏感、
和谐感和整体感。
肆
建筑命名
寓意儒家经典和懿德
甲●学庐系列
六栋居家公寓楼
分别命名为：
诗楼、书楼、礼楼
易楼、乐楼、春秋楼
寓意为儒家六部经典：
诗经、尚书、礼经
易经、乐经、春秋
此乃中华传统文化之原典
群经之首，百家之源
乙●耕读墅系列
九座居家院落
分别命名为：
仁院、义院、智院
信院、勇院、严院
功院、德院、言院
寓意为儒家教义和追求：
仁、义、礼、智、信、勇、严
立功、立言、立德
丙●一亭三轩
诗楼和书楼之间有个亭子
取名叫诗书亭
亭一对联曰：
耕读传家远，诗书继世长。
礼楼和易楼之间的一个轩
取名叫礼易轩
其对联曰：
礼仪天下，易通古今。
居住区的行知道上
还有两个轩
一个为良知轩
其对联曰：
原本澄明惟天良，心念清净即致知。
另一个为耕读轩
其对联曰：
人世间万千种收获无非耕耘，
天底下第一等好事还是读书。
丁●四条道路
分别取名为：
和君道、齐家道、耕读道、行知道
分别寓意和劝谕
和君品格、齐家兴业、耕读不辍、知行合一
以“道”名路，一语双关
道即路也，道亦道也。
伍
钟楼
钟声悠扬、意味深长
登上钟楼，居高纵览
整个耕读村，一览无遗，心怀全局
钟楼对联曰：
登楼观诗书礼易乐春秋，
鸣钟醒智信仁勇严良知。
一联道尽儒家经典与教义
亦应景了尽收眼底的建筑布局和风光
横批“钟灵”，
寄寓三层意思：
一是指教育小镇、钟灵毓秀
二是“钟”乃聚集之意，
钟灵即聚集天地灵气之意
三是意指此钟灵验，
钟鸣即醒，闻钟得悟
钟身刻名为“和君小镇”
钟身铭文为和君诵：
人生平常，吃饭穿衣；
穷则独善，达则兼济。
格致诚正，命自我立；
修齐治平，自强不息。
三度修炼，知行合一；
上善若水，成人达己。
道法自然，敬畏规律；
内圣外王，天人一体。
生不枉来，死则无惧；
感恩天下，魂归大地。
钟声响起之时
彷佛是铭文的深意和劝谕
传诸四方远、回荡天地间
钟声悠扬，意味深长
陆
和君楼
雄伟隽秀，意蕴深厚
和君楼是和君集团的总部大楼，前湖后山，左林木右溪桥。远近环绕几重青山，近处丘峦若腕似臂，远处高山气势雄伟。
瓦面屋顶，构型而成三个“人”字坡，寄寓“三人成众、汇聚人才”的涵意。黛瓦顶、青砖墙、深木色的门窗，外观散发江南水乡的建筑气息，内则现代建筑的明快敞亮。
建筑的功能分布，由一堂三厅四区组成。
一堂，是指大堂，设在二楼，取名叫礼贤堂。正面主位处，挂着“十二贤”画像：管仲、孔子、老子、鬼谷子、孙子、韩非子、范蠡、诸葛亮、欧阳修、朱熹、王阳明、武训。这十二贤，由王明夫博士从无数中华先贤里挑选出来，其中：
孔子老子韩非子代表儒道法，是炎黄子孙立身处世、治国安邦的三大必备而且具足思想；
孔子王阳明武训代表教育，欧阳修朱熹代表人才、学养和道统传承，是和君办学和人才态度的祖师；
管仲鬼谷子孙子范蠡诸葛亮王阳明代表智谋，是和君咨询业务的典范；
范蠡是商圣，为一切从商者的楷模。
大堂左右两边，整个墙面是大写意的中国山水画，意境悠远，能瞬间让你联想起伯牙子期的高山流水、嵇康的广陵散、陶渊明的诗文、徐霞客的游记、李白的诗歌、风清扬的剑法、围棋圣手、太极大师等等意象。
人字坡的大堂屋顶，从雕版印刷和活字印刷中获取设计灵感， N个方块拼接铺排，形成雕版或活字印刷意象的“版面”。版面的各处，零散地分布着七七四十九个繁体字，每个字都是独立的，邻近的字与字之间，没有什么联系，也连缀不起什么意义，比如经、木、阴、颂、齐、无、格、史等字。有国学知识的人，可把这四十九个独立的、零散的字，进行排列组合，连缀出源远流长、博大精深的文化和意义，比如经史子集、风雅颂、格致诚正、修齐治平、立功立言立德、金木水火土、阴阳、道，等等。屋顶的一排天窗，可以照射进阳光，洒落在大堂的地面。
大堂的正面横梁上，居中刻有和君诵，从“人生平常、吃饭穿衣……”起始，到“……感恩天下，魂归大地”收尾，计80个字，说尽儒道思想之精髓。左右两边，各有一个篆刻红印，一曰内圣外王，一曰天人一体。
整个大堂，朗然一派洁净、素雅和庄严，摄人心魄，令人肃穆与庄敬。
三厅，是指一楼大厅、展览厅和学术报告厅。三厅可兼具论坛、会议、讲座、联欢、典礼、剧场、展览等多种功能。
四区是指四个功能区：办公区、教学区、会谈区、观景区。
办公区，由二楼和三楼的一系列办公室组成。教学区，由一楼和二楼的教室和报告厅组成。会谈区，由二楼的一组会谈室和四楼的茶室组成，二楼的会谈室分别以琴、棋、书、画、诗、酒、花命名，四楼的茶室取名为茶语阁。观景区，以二楼的前后两个观景平台为主，触目所及，无不是景。
和君楼正面有长廊十柱，共刻128个篆体字，随意分布。识得篆体字者，可以对这128个字进行排列组合，连缀出二个系列的意义：一个系列（55个字）是耕读村的建筑和景观名称：仁义礼智信勇严、德功言、诗书易乐春秋，君子河，自省、克己、慎独、宽人，如莲，耕读传家远，诗书继世长，梅兰竹菊，松竹梅，诗酒田园，耕读草堂，同学围屋，闲庭锦市等等；另一个系列是和君诵：“人生平常、吃饭穿衣，……，感恩天下，魂归大地。”
和君楼的后山，是一片茂盛森林，郁郁葱葱，古树参天。其中有棵一百多年树龄的巨松，枝叶已然稀疏，但树干十分粗壮，巍然矗立，透出一种历经岁月沧桑的倔强和深沉之气。旁边有棵一百多年树龄的老樟树，枝繁叶茂，生机勃勃，彷佛是与巨松性格迥异但百年岁月风雨相伴的并肩兄弟。古松与老樟，因而得名叫作二棵“百年兄弟”树。兄弟姐妹、同学伙伴、事业搭档、江湖铁友，见树笃情义，敬树如敬神。
后山脚下、屋檐之下，有两口井，自渗山泉，晶莹透亮。其中一井，井口直径一米有余，半井在山体之内为阴，半井在山体之外为阳，形成《易经·系辞》所曰“一阴一阳谓之道，继之者善也，成之者性也”的意象，遂得名为“道泉”。水清如镜，清冽甘甜，即舀即饮。以木桶或陶罐盛道泉至四楼茶语阁，煮茶而饮，神清气爽，诗意盎然。苏东坡说人生有赏心乐事十六种情景，其中之一即为：客至汲泉煮茗。
和君楼的东面，接邻野山溪，一座明清石拱桥跨溪而过，是为整个梓坑山谷的总水口，山谷所有溪流最终汇流到此，流入贡江。石拱桥边，二棵巨大的古枫树，隔溪而望，树龄百年，栉风沐雨，寒暑相伴。春夏枫叶繁茂苍翠、森郁蔽日，秋来枫红如画、落叶缤纷。
柒
耕读草堂
复活中华传统耕读人家的生活形态
耕读草堂，意在复活中华传统耕读人家的生活形态。夯土墙、木屋架、茅草顶、柴火灶、山泉水、石磨盘、酿酒坊、农用具、菜地、稻田、鱼塘、果树、禽舍、畜栏、炊烟、犬吠、鸡鸣、鸭叫、牛耕田、猪拱食、狗看家，无一不唤起人们的乡愁，彷佛置身于一种远去而又熟悉的农家生活。田野中有一茅草亭，取名叫：诗酒田园亭。其对联曰：倾尽烦恼惟诗酒，填报肚皮靠田园。
上述种种，形成一个相互供养、自种自食的循环经济。人家生活的厨余餐剩，用于喂鸡养猪，鸡鸭捉虫吃虫助于作物生长，鱼塘蓄水平时养鱼旱时浇地，牛耕田种稻子稻草喂牛，猪牛鸡鸭粪用于种田种菜，产出粮食蔬菜供养人家生活，如此一年四季、循环往复、生生不息。
小镇的幼童和学子，在这个循环经济的过程中参与劳动、体验劳苦、锻炼身心，成为自然教育和劳动教育的鲜活内容。
草堂的门楣匾额，是王明夫先生手书的“耕读草堂”四个字，随兴而写、笔画恣意、形似草叶，戏称草叶体。草堂的正屋，悬挂一幅耕读图，一幅对联令人感到熟知而亲切，又隐约觉得陌生而渺远：一等人孝子贤士，二件事耕作读书。横批：勿做他想。侧墙上挂着一幅字：晴耕雨读。茶桌上的石茶盘，刻的字幅，是王羲之的兰亭序。
隐逸之人，在这里生活起居、粗茶淡饭、晴耕雨读、渐息功利，静则修身以做一等人为志，动则做事仅以二件事为业，不作他想，心静如水、天人合一。
捌
耕读墅
独门独院，山泉潺潺
耕读墅，是院落式的低层居家住宅，共9个院落、39户住宅。
9个院落分别叫做：耕读墅·仁院、义院、智院、信院、勇院、严院、功院、言院、德院。
39户住宅，分别叫做耕读墅·仁院壹号、仁院贰号、德院叁号等等，以此类推。
每户住宅，面积从最小98平方米/套到最大189平方米/套不等，户型有二室二厅二卫、三室二厅三卫、四室二厅三卫，适合三口之家、四口之家、五口之家安居。
每个院落，溪巷流经，山泉潺潺。每户人家，独门独院，有天有地。
玖
学庐公寓
背靠青山，面朝田园
学庐公寓，是公寓式的5-7层居家住宅，共六栋、81户套房、36户单身公寓。
六栋公寓，分别叫做：学庐·诗楼、书楼、礼楼、易楼、乐楼、春秋楼。
81户套房，面积从最小124平方米/套到最大196平方米/套不等，户型有三室二厅三卫、四室二厅二卫、四室二厅三卫、五室二厅二卫等。
36户单身公寓，每户62平方米，一室一厅一卫。
六栋学庐公寓，一概是沿山脚而建，背靠森林青山，面朝耕读村全貌，一览无遗。
拾
闲庭
商业餐饮，娴雅精致
闲庭，是一个紧凑、精致、娴雅的商业餐饮中心，一组赣派古建样式的建筑，错落耦合，围合成中间一个中庭。中庭天圆地方，立于中庭的中央仰望，昼看青天，夜观星斗。
建筑二楼的中庭圆围栏杆，人倚栏下望，可与一楼地面的人形成良好互动。
中庭的周围，全部是“店”，有超市、酒吧、茶肆、客家菜馆、山泉火锅、医疗诊所等。夜晚降临，闲庭灯火通明，店内或食或叙，中庭或歌或舞。
闲庭的门前，是野山溪，溪流淙淙，逝者如斯，不舍昼夜。两岸花草摇曳，跨溪一座石桥就叫闲庭桥，通往君子河边的克己台。
拾壹同学围屋
青山溪水近楼台，红楼掩映是谁家
同学围屋，是一个旅馆，坐落在野山溪畔，圆形客家围屋的形制，红砖墙，水磨石地面，黛瓦，木结构的屋檐下挂一圈红灯笼。
楼高共五层，一层是大堂、书吧和餐厅；二、三、四层为客房，每层24个房间，三层共72个房间，小镇山居的风格，简洁、质朴、自然、戒除豪华；五层为青年旅舍，以很文青的风格设置上下床，瞬间把你拉回到校园宿舍的生活记忆和同学情谊。能来同宿否？听雨对床眠。晨啜一瓯茗，日读半卷书。
四层五层的走廊，凭栏眺望，眼光越过屋檐瓦顶，可见高耸的山峰近若伸手可及，山峰雄伟、黛青一色、终年葱茏，每每山岚升腾，云雾缭绕，如仙似幻。青山环峙近楼台，红楼掩映是谁家？我见青山多妩媚，青山见我应如是。
围屋的每一层走廊，留着十几处挂画的画框或挂摄影作品的相框，累计六十多处。小镇定下个规矩：这六十多处画框或相框虚位以待，只挂和君师生校友、小镇居民宾朋、小镇游客的作品，作品必须是因小镇触景生情、有感而发或情之所至的创作（绘画或书法），或是小镇人、物、事、景的摄影。作品的所有权归属于原作者，若有人出价买走，收入80%归原作者，20%以原作者之名义捐给“梓坑村慈善基金会”。有更好的作品出现，则取下原有作品，腾出位置挂更好的作品。原有作品归还给作者。
围屋的中庭，像是一个巨型的天然音箱，居中喊人、吟诵或歌唱，回音环绕，余音绕梁。文艺的人，幻觉有人在中庭唱京剧、昆曲或摇滚；浪漫的人，想象意中人在中庭呼唤自己、相约小镇和山水；高逸的人，向往独坐中庭抚琴吹箫、听雨观星；热闹的人，设想中庭宾朋宴饮、欢歌狂舞；幸福的人，憧憬中庭举行求婚、婚礼、生日聚会；商业的人，打算中庭举行产品发布会、商务酒会。
拾贰景观
文野相依，景美意深
其河名曰君子河，其溪名曰野山溪，一河一溪、文野相依，形成景观带。
景观带分北、中、南三段。北段植松，中段植竹，南段植梅，形成松竹梅的组合，劝谕岁寒三友的品格。中段竹林草木间，置有嵇康阮籍等人的石雕像，寄寓竹林七贤的高风与逸致。
君子河自北到南，有四个景观节点，一泉，一台，一亭，一湖。泉曰自省泉；台曰克己台；亭曰慎独亭；湖曰宽人湖。自省、克己、慎独、宽人，乃是儒家君子修身的四大法门。慎独亭有一对联，曰：成天下事源于诚意，破心中贼端赖慎独。宽人湖，系梓坑山谷的几十条山泉溪流，汇聚于和君楼前，成其为湖。宽人湖之名，既实指其湖面开阔，也意指观湖人当襟怀宽大、宽宏大量，待人待己、宽厚为怀。湖水清波荡漾，荷叶田田，水草摇曳。堤岸或水杉亭亭，或桃花夭夭，或杨柳依依，或梅花点点。一叶扁舟，随波轻摇荡；数只白鹅，红掌拨清波。
居住区有四条巷子，每巷有山泉溪水流经而过，分别植种梅、兰、竹、菊，遂得名而叫梅溪巷、兰溪巷、竹溪巷、菊溪巷。
耕读墅之智院有池，曰不惑池；仁院有池，曰无忧池；勇院有池，曰不惧池。智者不惑，仁者无忧，勇者不惧。孔子说：“智仁勇三者，天下之达德也。”
拾叁图书馆
古樟树下，老祠堂边
图书馆，一栋二层高的小楼，黛瓦、青砖、马头墙、圆拱门，淡淡的赣派古建风。它待在古樟树下、老祠堂边，始终显得斯文而安静的样子。
古樟树枝繁叶茂，冠大如巨伞，遮盖书屋半个瓦屋顶。屋内通往二楼的楼梯，正对着瓦屋顶上的一个玻璃天窗，登梯人仰头望见的，必是天窗框景中疏影横斜的虬枝绿叶，以及枝叶背后的碧空白云。
书屋的藏书，知识领域涵盖人文学科、社会科学、自然科学、实用技术。楼梯上刻着一句话，摄人心魄：一个人的阅读史，就是他/她的精神成长史和能力发育史。楼梯的两侧，逐级而上刻着22个篆体字，其中12个字是法定的图书分类：理、工、农、医；文、史、哲、艺；经、管、法、教。这十二门类构成人类知识总汇。其中5个字，是王明夫先生提示的读书门径：道、术、博、专、通。读书既要读道也要读术，既要广博也要专深，最终达到融会贯通的“通”境界。其中另外5个字，是读书要达到的目的和结果：德、智、体、美、劳。这五个字警诫读书不要读成了书呆子，不要变成有知识没精神、有知识没道德、有知识没能力、有知识没体力的“残废人”，而要成为德智体美劳全面发展的能力之人，读书要读出生命的光辉和意义、人生的能力和意志！
读书人循着楼梯拾级而上，仰头望见屋顶的天窗，仿佛是登上知识的殿堂，也恍惚是走向思想的天空。风起时枝叶摇动，下雨时瓦水流过天窗，晴好时天窗外或碧空如洗或白云悠悠，秋来时树叶飘落，冬寒时起些薄霜或积雪，仅是一个天窗，就足牵动读书人的万千幽情和诗意。
二楼的阅览区，窗外有后山的一片树林，十分的茂盛，葱茏而幽深，蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
老祠堂大门的门头上写着“李氏祠堂”，是明清建筑，分上下厅，中有天井，上厅正面是祖宗牌位，祖宗牌位前摆着祭祖敬宗的香火供桌，这是一个典型的传统客家祠堂。正宗客家人及其祠堂的各种仪礼和规矩，迄今依然是周礼。
祠堂门口立有一个牌坊，由条石和青砖砌就，翘角飞檐，形制古旧，牌坊门头的条石上，刻着“柱史传芳”四个大字，相当好看。牌坊前面立着四块石刻功名碑，记载着李氏家族清朝年代几位祖先的功名。
图书馆与李家祠堂紧挨着，构成一个别致的混搭组合，有古意，有新知，恍惚间可滋生出一种意象：上接古代传统，下启现代知识。
拾肆童学堂
人文与自然，沉浸其境、融为一体
童学堂，是小镇童子学习、活动、娱乐、玩耍、撒欢的场所，是一栋二层小楼。
小楼跟一片森林无缝连接、融为一体。小楼室内，可教学、可阅读、可集体活动、可亲子游戏、可学唱歌跳舞、可练琴棋书画。二楼走廊的平台，直接伸入森林中，森林里有古木、巨树、杨梅、枇杷、浆果、蘑菇、苔藓、松鼠、林鸟、昆虫、山泉，春夏秋冬，应季而变，晨光暮色，昼夜轮回。
不远的耕读草堂和田园，小镇的生态农场，可供孩子们参与农耕劳动、体验农耕生活，饲鸡放鸭、喂猪放牛、割草养鱼、犁田莳秧、车水灌溉、割稻晒谷、酿酒做豆腐做米果，在劳动中感知自然、体验辛苦、健康身心。锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
小镇的所在，是客家原住民的农耕村落，田园环绕、山高林深。地质、植被，高山、巨岩，森林、竹海，野果、野物（动植物），山溪、江河，夜空、天象，寒暑、四季，田园、农作，民俗、人际，祭祀、敬天，这里的所有这些自然对象与生产生活，共同组成为自然教育的丰富教材、孩子长育的天堂乐园。
作为教育小镇，这里的建筑与景观，饱含中华传统文化和价值意蕴；这里的居民和来客，知识分子众，多才又多艺，谈笑有鸿儒、往来无白丁。这里的孩子和伙伴，随时随地都呼吸着文化的空气，熏陶在知识和思想的氛围之中。
拾伍圆通广场
道路交汇，人群集散
诗楼的前面、诗楼与围屋之间，是个广场，广场造型及周边景观带呈巨型同心圆，是为圆；四面道路交汇于此，来往人群在此集散，四通八达，是为通；广场遂得名圆通广场，此乃实指。而其意指则希望在此下车、脚步踏上小镇地土的中华儿女和环球宾朋，懂得和谐处世、圆通做人、达观洒脱的中华智慧，追求圆融会通的学问、智慧和人生境界。
广场南望，是君子河景观带和耕读村建筑；北望是开阔的大片田园和远处的大山长空。
一块巨石，份量达50吨，刻着“和君教育小镇”的字样，字体是专从两晋时期的碑帖中找来的，别有一番古风韵味。
三扇文化景观墙，弧形而立，簇拥着“和君教育小镇”巨石标志。
分立两侧的两扇文化景观墙，分别写着和君文化的二段话，示意教育小镇育成人才的开宗明义：
人生如莲：人生就像是睡莲，成功是浅浅地浮在水面上那朵看得见的花儿，而决定其美丽绽放的是水底下那些看不见的根和本。莲花绽放，动人心魄，观者如云，岂知绚烂芳华的背后是长久的寂寞等待和生根固本，君子务本！
三度修炼：态度决定命运、气度决定格局、底蕴的厚度决定事业的高度，态度、气度、厚度，三度修炼，日积月累，功到，自然成！
文化景观墙的主墙，居于正中主位，是石刻《和君诵》，魏碑字体，端庄刚劲，由十三块巨型的花岗岩条石并立而成，透出一种“厚重雄伟、海不枯石不烂则此诵精神不朽”的气魄，令人不禁想起“百年建筑、千年景观”之说。
《和君诵》在小镇凡出现三处：一是庄敬肃穆的礼贤堂，二是钟声可以唤醒心灵和穿越时空的钟楼，三是人群集散和迎宾汇客的圆通广场。三处和君诵，以三为多，一诵三咏，一而再、再而三地强调中华文化之根：儒道之精髓、精神之依归。
拾陆小镇对联
澄怀观道，耕读传家
小镇东大门
上联 | 和合八方荟聚寰宇灵秀贯通融会 |
下联 | 君修九德润泽桑梓山川荣茂鼎昌 |
横批 | 小镇大象 |
小镇东西门
上联 | 西学东渐二百载震古烁今蔚为大观哪年堪继学统道统 |
下联 | 南商北渡六千里兴企富民气象缤纷何处可寻商道职道 |
横批 | 和君教育小镇 |
和君楼正门
上联 | 人之千般荣华富贵不外真如 |
下联 | 生而万种求成之道恰似水莲 |
横批 | 人生如莲 |
耕读轩
上联 | 人世间万千种收获无非耕耘 |
下联 | 天底下第一等好事还是读书 |
横批 | 耕读轩 |
钟楼
上联 | 登楼观诗书礼易乐春秋 |
下联 | 鸣钟醒智信仁勇严良知 |
横批 | 钟灵 |
上联 | 淡泊明志当志经世致用 |
下联 | 澄怀观道就道内圣外王 |
横批 | 三度书院 |
慎独亭
上联 | 成世间事源于诚意 |
下联 | 破心中贼端视慎独 |
横批 | 慎独 |
和君大学主楼正门
上联 | 大学安在三纲八目 |
下联 | 道统何为四句六经 |
良知轩
上联 | 原本澄明惟天良 |
下联 | 心念清净自致知 |
横批 | 良知轩 |
读书亭
上联 | 耕读传家远 |
下联 | 诗书继世长 |
横批 | 读书亭 |
礼易轩
上联 | 礼仪天下 |
下联 | 易通古今 |
横批 | 礼易轩 |
诗酒田园亭
上联 | 倾尽烦恼惟诗酒 |
下联 | 填饱肚皮靠田园 |
横批 | 诗酒田园 |
和君教育小镇
是“中国好教育”的一种小镇形态
亦是高质量发展、苏区振兴
乡村振兴、文化复兴、美丽中国、生态文明
的一个“会昌样本”
END
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