其他
用这个计事法带来万事如意的福气之家
戳上方蓝字关注我们吧
现在人们接收的信息量大、欲望多、心思重，难免会因事务繁杂却难以取舍而感到焦虑。大大小小的想法、方方面面的事务，无疑应该依轻重缓急有个顺序，但孰轻孰重、哪个缓哪个急，真不是那么容易确定的。这就需要有一个考虑周全的原则，来指导人们对各类事务进行计划、做出安排。
极为重要的原则
人就这么一辈子时光，过去不能重来。如果想使自己在未来回首时不会因为做错什么或是错过什么而后悔，就必须认真地学习和思考抉择取舍的道理。
那么，什么样的日常安排能使人生无怨无悔、并逐渐将我们带入一种万事如意的佳境呢？
先贤留下的一部《弟子规》，其统领全文的纲要，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这十八个字，其实正可以作为判断人生诸事 “轻重缓急”的排序指导。若用心体会、身体力行，不仅能领悟到为人处世的根本，更能对自己的每天作出妥善地安排，从而拥有一个“万事如意”的人生。
想要“如意”，不妨先从那些常让我们感到“不如意”的事情上反思一下。
“子欲养而亲不待”，悔吧？
“一失足成千古恨”，痛吧？
“言而无信不知其可也”，苦吧？
为人寡情少义而孤苦无助，怨吧？
未能亲近良师益友却落了个“近墨者黑”，恼吧？
凡事不知张弛有度以致身心交困，累吧？
未能以“熏修、陶冶”来提升自我、一生终归平庸，愧吧？
世上有许多行事原则，从最终能否得善果这一角度看，其中能称为“颠扑不破”的一些道理，皆指向为人处事的根本。所以说，《弟子规》总纲所做出的排序，确是蕴含了古圣先贤的大智慧在其中。
“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。这一段文字从字面上，已经说明白了日常生活各项事务的应有次序，几乎拿来就可用。而要依之使自己的安排更准确、更贴近自己的生活，仍有必要进一步领会其中真谛。
“首孝悌”
“首孝”，就是要我们每天首先要想想父母那边有没有什么需要自己做的事。如果仔细想了，确实没有，就电话问候一下，听听父母的声音，也让父母听听自己的声音。当我们这样做时，会发现自己的心立刻就会柔软一些，做起事来平和许多。 “悌”则要我们接着想想自己的兄弟姐妹那边有没有该做的，尤其是需要自己帮助的事。兄弟姐妹和睦相处，既是对父母的孝，也是对手足之情的维护。对大多数人家来说，确是“打仗亲兄弟，上阵父子兵”。
因此“首孝悌”既有“百善孝为先”的意思，也含了“家和万事兴”的道理。难怪孔圣人说“孝悌也者，其为人之本与”。
“次谨信”
“谨”可以看作是对自己为人处事的提示。一方面，凡事要想得仔细一些，职责所系则一定要做到位，不能有漏洞，不能马虎大意；另一方面，要小心观察自己的言行，不该做的坚决不做，所谓“有所为有所不为”。
“信”则要对自己说过的话、尤其是做出的承诺应牢记在心，答应做到的事，一定要记得清清楚楚，怕忘了就记到本子上，并尽量设定完成时间，尽快办好，不拖拉。一个“自信”同时又令他人信赖的人，一定是“不说空话”和“言而有信”的。
“泛爱众”
“泛爱众”，可以引申为对一切生命能够主动地给予尊重、关爱。这一点乍看起来似乎提出的要求稍高。但“恻隐之心，人皆有之”。只要常常提醒一下自己，在做好自己本份事务的基础上，视野再开阔一点，对他人想得再多一点，就会很容易给别人带去一些帮助和利益。有条件的，可给自己安排一些义务性的工作，如做义工、做志愿者，也是一种“泛爱众”的方式。“泛爱众”代表了在“谨与信”的基础上，更为积极主动的生活状态。而这种状态，是使自己迈向更高人生境界的必经之路。以“天下为公”的大志向，当然会取得远超“事不关己高高挂起”者的成就。
“而亲仁”
“而亲仁”的“仁”，可以“对号入座”为自己的良师益友们，在生活中，一定要远离恶友，多亲近“仁”者。同时，也可作为对自己人际交往的一个提醒。生活在社会上，离不开他人方方面面的帮助。常怀感恩之心，常行回报之举。一方面要主动热情地“广结善缘”，结交新朋友；另一方面要经常想到自己的老朋友、小伙伴，想到对自己有过帮助的人。或给他们送去一句问候，或是安排一次有趣的小聚，与贤善之人共度美好时光，不经意中就会受益良多。
“有余力”
“有余力”，在《弟子规》中的这一句原本是一个条件性的过渡句，但对总是忙忙碌碌的现代人来说，完全可以单独作为一项重要的提示：凡事不要撑得太满，要给自己留有余地。对既定目标认真努力地去行动，但对结果不要执着，更不能急躁，一执着急躁就会违背事物的发展规律，劳心费力却适得其反。所以，每天给自己留出一段放下一切牵挂的时间，是非常必要的。这不仅仅是一种有益的身心调节，更是对事物发展规律的尊重与随顺。凡事“有张有弛”、“不松不紧”，才能保持灵动、走得更远。
“则学文”
“则学文”，这个“文”字，不妨从“文明”的“文”、“文化” 的“文”这个方向来理解。再忙，也要争取给自己留出躬身自省、熏陶性情的时间，它属于自己精神生活的一面。先贤之所以把这一点列在了最后一项，不是它不重要，而是它确实有一些奢侈、需要一定的福报。“偷得浮生半日闲”，足见人生中的悠闲多么难得。所以，真要有了这样的余暇，一定要好好地计划一下，读书、习艺、提升自我。其实对大多数人来说，每天哪怕安排出五分钟的时间，学一句很有道理的话、长一点点本事，也很不错。
“弟子规”，确是“圣人训”。以这样的排序来计划自己的每周、安排自己的每天，既有 “无为无不为”的境界体现，也有“仁者爱人”的基本规范，更有“福慧双增”的知行合一！
现在许多家长都发现让孩子学习《弟子规》非常好，其实家长们也应该切身体会一下行持“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”给自己生活带来的变化。如果可以身体力行地给孩子示范、亲子共学，则必然能成就 一个“德源善习、善积余庆”的福气之家。
以善存心 以德存世
相信每个来到德育的小朋友和家长都能有所收获，成长进步。
HELLO，小伙伴
长按二维码就可以关注我们拉！