万历十五年 -- (1587, a Year of No Significance)
黄仁宇
1918年生于湖南长沙
美籍华人
历史学家、中国历史明史专家
大历史观的倡导者
中国的过去
禁忌特多
所以说话作文时有隐晦
或指彼而喻此
或借古以讽今
这在明朝人更为惯技
本书论述明朝时事
举凡有所议论臧否
都是针对16世纪的历史而发的
如果我要对今人今事有所议论
自当秉笔直书
决不愿学明朝人的办法
否则就是违反了自己写书的目的
......
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确实是社会学和政治学学生必看的好教材，与明朝那些事儿不同之处在于，黄仁宇聚焦在明帝国整体政治体系的运转，而非以微观视角戏说风云人物，因此并没有纠正一些有争议性的人物的被忽视的那一面，如胡宗宪，徐玠，侧面说明了了个体与历史和社会惯性对抗中的注定失败的结局，无论是张居正还是戚继光，都无法从一个已经僵化病危的制度中建立属于他们的理想国。而申时行顺应潮流的做法，只能拖延制度崩溃的时间。一旦牛人们都走了，制度立刻崩溃，如此说来，努尔哈赤似乎只是占了对手自我毁灭的机会，而他的本事也稀松平常。总之，1587年，中国被世界彻底甩掉队的一年。
史料扎实，态度严谨，极具战略眼光，叙述评论皆沉缓大气，努力客观理智，甚而不无悲哀和焦虑；选取1587“no significance”的一年为时间点，选取七位人物为切入点，山雨欲来之前的危险平静，平庸表层下的暗流奔涌，这个奉道德为圭皋的庞大帝国不可避免地走向衰落；从历史、经济、体制、人情、文化各方面分析明代百相，七个篇章既是社会横剖面，又放置于历史长河，且放眼至世界格局，纵横捭阖，收获良多；虽是作者亲译，仍不免有翻译腔。
从一个组织的惯性就可以看一个组织的生死存亡。
以前不能了解为什么一本说明朝的书会如此受到追捧。但是读完之后不由感慨古今概不能外。中国社会仍在转型之中。某种意义上来说，依然是青黄不接的时代。
是通俗书也好学术书也好，觉得其实是由于黄的知识体系、视角和方法限制，而写坏了的历史社会学。大历史观在此书中值得商榷：所谓资本主义、技术视角史及由此引申的法治、数目字管理等是先定终点再以几乎最纯之西方理想型解构中国历史，比西人更武断地肢解有机社会体系，难以有效摘取中西大历史比较中值得注意的变量，也太简化明朝复杂结构；试图兼顾广度深度，在万历十五年这一时间点上用一个个元素去对照明朝，萃取进步动力。然明朝治理道德至上，官僚集团得过且过因循守旧，重臣或去世或只能玩平衡，皇帝沦为机关，社会纽带和风气保守，思想家在调和阴阳中挣扎，军力不足，财政经济无森严组织和发达市场（它书有论），可谓处处碰壁，因路径依赖太深，前定社会元素已难以在任何一点上突变，故只能得出悲观结论：无一点可突破成新机制，命运已定。
慕名而读，最后也没看懂大历史观究竟是说的什么，当做悲情小说读的。作者似乎在用一种《天演论》的思维在解释帝国的衰落，大概和当权者的思路不谋而合，结合他的一些文章悄悄地为那些磨牙吮血罄竹难书的政治事件做了辩护，居然那么多人打高分，洗脑佳作呵呵后
皇帝这工作也不是人干的。
如果不爱读历史，建议各位直接看附文的黄仁宇先生文「万历十五年和我的大历史观」。抽取重要事件，在技术层面分析结构和解构，相比传统的史书，的确更为有趣和直观。不过，这样的写作势必要求读者对于历史有一定的基础，并注重注释。
以前新东方的老师强烈推荐的。读了之后，确实颠覆了我对明朝那段历史的看法。
热爱历史的人推荐给我，最好的明史书。我也是因为这个人，才开始喜欢读史书。可惜，我们都没有以史为镜，最后纷纷走错路。
黄老师很会讲故事，好看。
这次终于读完，行文非常精彩。明史千疮百孔，作者大致把问题归结到了：落后的集权制度与日益先进的社会生产力之间的惯性矛盾、文官集团高度媚道但却无法将传统道德观具化为方法论；当然还有领导人的特殊性格。其实只留下申时行和李贽就够了。也完全印证了一句话：一切历史都是当代史。
如果中学的时候能读一读这样的书，估计很多人能提升对历史的兴趣。以德治国、以礼仪治国的理念滋养的是腐朽、虚伪与裹足不前，表面的安宁永远是虚幻的。
世间已无张居正。
我们对古人尤其是定义中的失败者总是过分的苛责，其实说到底只是你不曾处在他那个环境之中。蝴蝶效应，任何可能的不必要的历史中不曾记录的小细节都可能是重大历史事件的成因。多一分包容和理解不是对历史人物而是对我们自己最真实的宽容。
道德不堪信奉，制度简陋不堪遵守。全书啰嗦了点儿。
这人啊，一要开山门做宗主，立马档次就掉了
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