为什么不能直接发钱，要以工代赈？
ps：1800字
最近，欧美的通胀问题十分严重，我做了一个【生产组织失衡模型】来解释。
具体在这篇文章里：《持续通胀的形成机制极其治理原理——兼论衰退风险》。
实际上，这个模型给的解释极其简单：【僵尸企业太多了】。
对于这个解释，没有经济学基础的读者容易buy in；有经济学基础的反倒觉得跟自己学的不一样，觉得像是【民科搞出来的东西】。
说实话，一些科班生真的很可怜，学的经济学是被阉割的经济学，里面缺少了【公平】二字。
殊不知，人类社会最最重要的两个字就是【公平】，脱离了这两个字，我们不会组成人类社会的，哪里来的效率？
我们老祖宗，有大智慧，给了我们一句特别重要的箴言：【不患寡而患不均】
事实上，之所以欧美有这么严重的通胀，坏就坏在【直接发钱】，而不是【以工代赈】。
为什么这么讲呢？让我们从一个小故事讲起。我记得以前看过一部电视剧，大致意思是这样的：
和珅和纪晓岚去某地赈灾，到了发放粮食的环节，和珅基于【老司机的经验】往粮食里又是掺沙子又是掺发霉的粮食。
纪晓岚看到了，急眼了，问你为什么这么干？你怎么能这么干？
和珅的回答是，这样才能保证粮食尽可能多地到灾民手里，让更多的人活命！
纪晓岚问了一个挺逗的问题，灾民就不是人么，就非得吃发霉的粮食吗？
当然，和珅的回答很不人道。
稍微有点社会经验的人，都知道，你就得按照和珅那么办，否则，粮食都被贪官污吏截留了。
在历史的故纸堆里扒拉扒拉，我们还能找到另一个有趣的小问题：一开始皇帝雇佣的那些人都不是太监，太监是后面才有的，为什么我们会形成一个太监要净身的制度呢？？
另外，在经济学教科书里，他们会跟你讲凯恩斯主义（ps：凯恩斯本人应该不认同这些东西），说是经济萧条的时候【要大搞基建】，当然，凯恩斯主义者说的更过分——【修金字塔都可以】。
不懂得其中要义的学生，要么真的以为【修金字塔】有什么妙用，要么钻到GDP的陷阱里去纠结金字塔到底算不算GDP 。
忘掉乘数效应吧！
好了，我们获得了三个有意思的现象：差粮救灾、太监净身和以工代赈。
这三个现象有什么共性呢？都暗含了某种【天道】——公平。
关于公平，我们一直被一个模式困在思维定式里：我给你一个有用的东西a，对等的，你给我一个有用的东西b。
a和b互换，是一个很公平的模式。
在接济的情况下，这个模式失效了。我得给你有用的东西a，但是，你给不出任何东西，我怎么贯彻【公平】呢？
你得等量地去伤害自己，对，只要你给自己伤害c，这个系统仍然不会出问题。
事实上，吃发霉的粮食，阉割自己，修金字塔，都是为了伤害自己。
那么，为什么要让被接济的人自己伤害自己呢？这样做，既可以避免【委托代理问题】，也可以避免【道德风险】。
如果有人可以【在不伤害自己的情况下】拿到接济，那么，就一定会有贪官污吏截留，冒领；如果有人可以【在不伤害自己的情况下】拿到接济，那么，一定会培育出大量的好吃懒做的人。
为什么太监要净身？怕大家都去皇宫当差，社会缺乏劳动力；为什么要修金字塔这种没用的东西？怕你们有正常工作岗位的时候也不去干活。
课本所教给大家的那个宏观经济学范式，是不会给你讲公平的，更不给你讲社会组织，你当然觉得【修金字塔】只是为了GDP，其实，并不是！
修金字塔这种没有用的东西，只是让被接济者觉得累，觉得这个钱不好拿。
只有这样，当经济恢复正常，他们才可以很自然地转移到正常的岗位。
理解清楚公平的支配地位，理解清楚【有用的a交换有用的b】以及【有用的a交换伤害自己的c】两种公平，我们就能知道为什么不能直接发钱了。
事实上，欧美的病很严重，是一种叫SM的病，你又要接济，又不肯当坏人——去伤害被接济的人，那么，他们一定会面临极其严重的委托代理问题和道德风险问题。
持续的通胀就是这种问题的总爆发——让一些人白吃白拿舒服了，其他人就觉得不公平。
当我们理解了【差粮赈灾】、【太监净身】、【以工代赈】，再回过头去看那个【组织失衡模型】，就能透彻很多。
当一个社会系统性地被zz正确绑架，缺乏和珅这种【恶人】，一波救济发下来，真的会搞出十分多的幺蛾子。
人类社会最重要的是什么？公平！
我们能了然ab式公平，但是，对ac式公平就不那么了然。一旦某些人善心大发，那真是，打开了潘多拉的盒子，关不上了。。。
当然，我们是一个很了然【不患寡而患不均】的民族。
End
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