中国人的刁民理性
当为恶者可以随时找到借口为己辩护，甚至连围观者都能因此而互相“宽容”时，整体堕落则是必然。
多年前在网上读不寐先生的灾变论，说中国人被两千多年连绵反复的天灾人祸折腾狠了，形成一种独特的灾民理性——活着，蛮不讲理，不顾一切的活着，是国人的最高价值观和行为准则。
这几天看175名中国乘客大闹日本成田机场这新闻和评论，不由得就想起了灾民理性这概念，进而琢磨，是什么让这一百多号人不顾规则，不要面皮的大吵大闹？
这三十多年，由于经济体制的改革，物质文明丰富了不少，在大多数人那里，单纯的活不再是问题，彼此之间，也不再是那种你死我活的搏命冲突，灾民肯定算不上了。但政治体制改革没跟上，法律规则仍然可以被轻易扭曲甚至践踏，所以精神文明也就不可能有大的改变。
遵纪守法有道德，前提都是内容公平且执行公正的规则，源头一乱理儿失去尊重，下面的一切都会变成扯不清的乱麻。那边可以走后门，这边就会拿正门当成屁。那边有横冲直撞的特权车，这边就有随意变道的家用车。那边有高干病房干部通道，这边就有赖账跑路贫民哭闹。那边把进城的农民当低端来驱逐，这边就会把出城的高端当肥羊来宰客……
上位者任意放火不受惩罚，下位者就会靠无理取闹来点灯。而在这种环境下，对不道德行为的批评，都会陷入窃钩者诛的困境——豺狼当道，安问狐狸？我犯的这点事儿算什么？凭什么全国人民围住我喷？真正的大老虎，没倒台之前你们敢公开说半个字？你们敢，你们能？凭什么他们可以我不行？和尚摸的我摸不得？
当为恶者可以随时找到这些借口为己辩护，甚至连围观者都能因此而互相“宽容”时，整体堕落则是必然。人民太空洞，公民做不成，人就会异化成刁民，媚上欺下，欺软怕硬，规则成了手纸，对自己有利时拿来用用，无利时丢到一旁，有害时则撒泼打滚哭天抢地的闹腾。
这种闹腾，网传王朔的一段描述最为精准：圈里的蠢猪，只顾自己埋头吃喝，倒霉赶到自己头上，扯着嗓子玩命嚎叫，两瓢泔水泼过去，丫继续埋头吃喝，幸福的哼哼。
用社会学者的话讲，叫争利不争权。不关注公共事务，不寻求公共规则的完善公正，因为知道没用，且极容易把自己搭进去。只注重个人私利，且极为精明的看准了大环境的软肋，法和规则靠不住，但影响到官帽子稳定的潜规则却很灵，闹，聚众闹，尽一切可能把事儿闹大，为官者为了自己前程，是不惜用纳税人钱买个清净的。
这种精明，可以叫做刁民理性。这种不闹不解决，小闹小解决，大闹大解决的中国式特色，就此形成。此类在国内通行的特色，到了国外，拿着潜规则去应对受到尊重的规则，丢人现眼也就成必然了。可怜他们还边丢人边高唱着“爱国”歌曲，啧啧。
规则缺陷彻底改变之前，刁民理性注定无法解决。但多对刁民讲讲道理应该还是有用的：他人糟糕，可以成为自己无奈下不得不妥协的理由，但不能成为同流合污的借口。规则不完善，所有人注定都是受害者，这才是最根本最牢固的利，眼下要顾，长远的也请多想想，并在力所能及的时候，做点什么吧。
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