为何“回乡见闻”里会弥散着优越感
正式进入“春节”，“回乡者”也算是完全进入“感受期”，接下来的几天，“走亲戚”将成为“主旋律”，同时伴随着“回乡见闻”的“井喷”。在社交媒体盛行的时代，这好像已经成为一种新的“年味元素”。文字表达，拍照留念，视频拍摄，越来越趋向“无门槛”，人们只需一部手机，就可以将“所见所闻”记录下来。
不过，在这个过程中，“感慨本身”已经远远大于“记录本身”。尤其，对于一年多“不回家”的人，很容易产生“疏离感”和“落差感”。从某种意义上讲，城乡本就存在真实的差距，而长久的分离，让这种差距变得更为真实可触。所以，我们也就能“理解”，“回乡者”为何会对昔日的事物充满感怀，并且有些情绪上的夸张。
平日里，谈“城乡之差”，更多是从“经济发展”和“生活秩序”上而言的，而春节里的“城乡之差”，主要是从“落差中寻找情节”。如若“城乡无差异”，或许，所谓的“回乡见闻”也失去存在的意义。无论是“乡村的凋敝”，还是“乡情的消逝”，这已经成为大多数人的共识。
这种情境之下，其实也透露出些许矛盾的心理。很多人不愿意留在乡村，但却对乡土气息充满怀念。甚至，人们在城市里住久，乡村的生活秩序，也都越来越不适应。所以，对于每隔一段时间，就出现的“逃离”城市（北上广深）的情绪，其实也多是一种自我释放。因为，有太多人，确实是回不去了。
就生活本身而言，无论是乡村还是城市，其实就是个“选择题”，只要自己情愿，没什么对错。但是，很多时候，人们离开一个地方，并不只是身体的空间转移，其中所包含的“生活秩序”，“情感勾连”，都需要用时间来重新构建。不过，这个过程对于很多人而言，并不容易。
因此，即便“漂泊一族”总是没有确切的安全感，但是还是愿意留在大城里生活。甚至，比起所谓的“安稳生活”，人们更愿意活在开阔的视野里，进行精神的流放。所以，即便一年一次或者两次的回乡，会触动短暂的“乡土情节”，但不代表人们愿意留在家乡，一直生活下去。
“走出去”优越感，确实会在“回乡者”身上，有所体现。这从人们对于基本生活方式的“品评”上，就能很直接的看出来。就生活本身的质量而言，城市里确实会比乡村更为高一些。无论是“医疗条件”，还是“教育资源”，都有很明显的差距。当然，表现在日常的生活上，城市里也会比乡村更丰富。
当然，这里指的是普遍情况，只是就城乡生活差异的基本状况而言的。在城市里待久，突然回到乡村，会觉得有些“惬意”，但是这种“惬意”会在几天之后，变成“不适应”或“不习惯”。这其实也很好理解，在快节奏中打拼，突然放松自然觉得舒服，但是长久如此，就不一定能习惯。
所以，有时候，对于回乡而言，真的不宜太久。短暂的重温，对于“回乡者”是馈赠，但是长久的停留，可能就是噩梦。因此，常见的回乡见闻里，总是“开头很热切”，“中间很反感”，“尾声很不舍”。但是，在大前提里，还是要强调，被分层的城乡习惯，真的是不太好融合。
“亲切而陌生”的乡土情节里，充满着的多是“幼年记忆”，人们用大量的见闻感怀变迁，却阻挡不住真正的“乡土消逝”。二十年前，三十年前的“乡土格局”，确实已经被打破。甚至，对于乡村中，最根深蒂固的“走亲戚”格局也在日渐松动。
过去，七大姑八大姨，都要请来围坐一桌。现在，村中请客，所触及的家族范围，也越来越小。一方面，人们的假期短，没有太多时间，用来请客吃饭；一方面，长时间不交流，坐在一起也很尴尬。所以，大范围的轮流请客也就越来越少。
很多人说，现在的人情味变淡，其实这属于认知上的“含糊不清”。过去，人们的生活节奏慢，有时间搭理更多亲戚交情；现在，人们的生活节奏快，真是没时间维护太多社交关系。从某种意义上讲，人们更注重社交质量，而非社交数量，这其实算是社交情味上的一种升级。
不过，如若“真正爱故乡”，请以包容的态度记录，而非苛责的言语去轻视。看到很多“回乡者”以较为居高临下的视角记录故乡时，总觉得这不是在“怀念故乡”，而是在“杀死故乡”。多数“回乡者”，已经是实实在在的“外乡人”，除却春节还能将其牵引回故乡，几乎生活彻底与故乡分离。
每一个“回乡者”对于曾经生长过的地方，都好像已经失去真正的身份。他（她）们慌乱的嗅着熟悉的味道，却终将找不到曾经的感觉。“回乡见闻”越来越盛行比较级，“无法容忍的旱厕”，“粗陋暗黑的厨房”，好像早已成为最基本的落差地标。
只可惜，所谓的“优越感”，对于真实的城市生活而言，其实并没有实质性意义。对于父母长辈而言，会觉得城市里太忙碌，没有生活的样子；对于儿女晚辈来讲，会觉得乡村太散漫，没有生活的节奏。总的来讲，习惯对于人的认知影响，是直接的，也是绝对的。所以，对于“回乡见闻”而言，请多一些维度看待，可能更贴近人性的微光。
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