小小钟表匠推翻历史之父：金字塔不是奴隶造！

埃及发现金字塔新墓葬，钟表匠布克400年前的神推断再次被证实。



埃及文物部、埃及最高文物委员会，5月初发布了新发现的金字塔墓葬情况，著名古埃及学家扎希·哈瓦斯说：“这座墓葬的发现向全世界表明，金字塔并非奴隶建造的，金字塔的建造者还将自己的墓建在了埃及国王的墓葬旁边。”

哈瓦斯2010年担任埃及最高文物委员会秘书长的时候，就曾说过类似的话，因为埃及考古队早在几年前，就已在吉萨金字塔区发现了大量金字塔建造工人墓——他们只能是建造过程中死去的手工业者、自由民，奴隶的坟墓不可能直接建在法老坟墓旁边。

于是乎，史学家之前一直沿用的，“吉萨金字塔（即胡夫金字塔）由30万奴隶建造，10万人一批，三个月一轮”的说法，就再次被推翻。



历史上最早提供这一说法的，是号称“历史之父”的希罗多德，伟大的希罗多德是公元前5世纪的人，他的出游、研究、写作，大概由政争失败，与个人兴趣两方面促成，而他那部《历史》的特色，在我看来相当于司马迁《史记》，和玄奘大师《大唐西域记》的相加。

因为它在西方，是作为第一部完整流传下来的散文作品看待的，在希罗多德的母国古希腊，则是史学史上第一部历史著作，它不但同《史记》、《西域记》一样，都是通过游览、考察、采访、梳理得来，也同《史记》一样，既注重历史性，也不乏故事、传说，同《西域记》一样，既涉及许多个国家的方方面面，也不乏荒诞不经。
希罗多德的《历史》，综合来看，的确是一部在很多方面开历史先河的伟大作品，但希罗多德到底是一位有求真精神，和批判态度的伟人，他自己也曾说过：“我的责任是报道人们所说的一切，但我自己不一定就相信这些全是真实的。我的这项声明适用于我的全部著作。”这又是他跟一般史家绝不相同的地方。



希罗多德关于金字塔建造者的那些话，当然是听说（讲述者包括埃及祭司），加一般推断的结果，他可能怎么也想不到，二千多年后，质疑、推翻他的会是一个小小的钟表匠吧？那位叫布克的钟表匠在400多年前说的话，曾被人当成天大的笑话，而在本世纪，却让人们目瞪口呆。

布克在1560年踏着希罗多德的足迹游览过埃及金字塔后，说的是：“金字塔的建造者，绝不会是奴隶，只能是一批欢快的自由人。”

金字塔这样繁重而巨大的工程居然不是奴隶制造，这不符合常识，年代远比后人近得多，资料更是来自远古的埃及权威口述的希罗多德，还是一位学识、智慧高端的求真者、批判家，这怎么可能？然而考古发现最终却偏偏证明，布克是对的！那么这个钟表匠是为什么要不务正业来推翻这一论断，又是凭什么做出这一论断的呢？

这一点当然全世界都强烈好奇，但迅速采取行动，并搞清原因的，却是埃及国家博物馆馆长多玛斯。历史学家、考古学家、文物专家总最喜欢刨根问底，他们其实也是侦探家。

多玛斯通过资料研究发现，布克本是法国的一名天主教徒，他在1536年，曾因为反对刻板教规入狱。那时候，身为钟表制作大师的布克，一度因一件事非常焦虑、困惑。

他以前在自己作坊里制作误差低于1/100的钟表，都非常轻松，而在监狱里，他竟连误差低于1/10的钟表都制作不出！布克当时百思不解，大概都怀疑自己完蛋了。

布克是忠于钟表制作技术的（在他那里或许应该叫艺术，因为他后来被称为瑞士钟表业的奠基人和开创者），他实在无法忍受这种痛苦；一个因反对刻板教规入狱的人，也一定是一个独立自由反叛的人，这是双重痛苦，所以有一天，他就越狱了。

布克越狱，重获自由，生活条件一度很恶劣，但是奇怪的是，他的制作技术却恢复了。于是布克就发现了一个真理：影响我的不是环境，而是情绪，“一个钟表匠在不满与愤懑中，要想完满地完成制作钟表的1200道工序，是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件，更是比登天还难。”

所以，布克也就有理由认为：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象，一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”



金字塔是世界上最伟大的奇迹之一，那里面有许多未解之谜，其精细、精密度就是现代人也叹为观止，这的确需要高超的技术，高度的热情，科学的冷静，奴隶们根本不可能具备这种能力、条件，和心情。
而手工业者、自由民却不一样，他们有技术，有条件，也有心情。更重要的是，金字塔代表了国家光荣，他们的信仰，他们对君主的效忠，他们的成就感，他们得到的待遇也非常优厚。以现有资料来看，金字塔的建造一般在农闲，工人们有休假，有医疗，更有钱拿。

这一点其实希罗多德也有提及，只是人们没有注意罢了。

希罗多德在关于埃及的那卷中说，他曾经在金字塔上面，看到一段埃及文字，专门记录给工人们买萝卜、葱、蒜花了多少钱。他说：“我记得十分清楚，通译者当时念给我上面所写的文字是花费了一千六百塔兰特银。”

塔兰特是古中东、希腊、罗马世界通用的货币单位，具体不必多说，我们只需要看看这一点就可以了：埃及国王托勒密十二世当初向凯撒交的保护费，是6000塔兰特金，金银差距虽大，但单位大小可以揣摩，那时候的6000塔兰特金，大约是现在的40亿美元左右吧。

金字塔工地给工人买萝卜、葱蒜，就得花这么多钱，那条件差得了吗？被当做牲畜的奴隶能够吗？也难怪希罗多德要叹息：“如果事实是这样的话，他们工作时用的铁，以及工人的食品和衣服要花费多少钱啊。”只可惜他不是科学家、钟表匠，没有劳动过，没有布克那样的体验，完全没有往别处想。

以前还曾有一位法国化学家，金字塔迷，叫戴维·杜维斯的，他经过化验研究认为，金字塔的石头，是贝壳石灰石组成，很可能古埃及工匠早就掌握了超高的混泥土制作技术。如果真是这样的话，那建造金字塔所需要的就真可能更是技术，而非人力，其用工，就真可能是杜维斯所估计的1500人，而非每批10万人——如此，那建造者是不是就更加不会是奴隶？

有什么不可能呢？布克的推断被证实，杜维斯的推断也未必是虚妄，如烟的历史，需要的正是不断地质疑和求真。这种质疑与证实的结果，其实不只关于金字塔，它带来的可能是一系列推翻——胡夫是不是也不像历史说的那样？就如我们的商纣、隋炀帝？

尤其是，创造、制作来自自由、宽松、快乐的环境，学习也是，这个故事对教育、管理都有巨大的启示，我们实在有太多的事，需要好好想想。

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