吴谢宇承认弑母：为何“亲缘命案”最直击人心
以下文章来源于姬鹏 ，作者姬鹏
吴谢宇弑母案，历经数月后，迎来新的进展。据悉，经调查，吴谢宇涉及故意杀人、诈骗、买卖身份证件三项罪名。当然，最核心的犯罪事实，还是“弑母”。相关人士称，吴谢宇承认自己作案，并交代残忍的作案过程，此外，吴谢宇觉得他与母亲生活得很辛苦，本来想在犯案后自杀，但最终由于目睹其母亲最后的死亡状态，心生恐惧，放弃结束自己生命的念头。
到此，案件本身的脉络已经基本上被厘清。但是，人们对于吴谢宇的解构才真正开始。很多人愤怒的称：“既然案件脉络已清，赶紧处决为好”。可事实上，对于这样一起较为典型的“亲缘命案”而言，并不是惩治罪犯后，就算是真正的结束，更为重要的是，作为“亲缘命案”本身背后，带来的教训和启示。
从世俗的意义上讲，作为北大的学霸，吴谢宇的前程应该很可期。只可惜，当他无法感受到原生家庭带来的温暖时，便心生毁灭之念。作为舆论来讲，事实上只看到他弑母的残酷无情，却不能体察，作为一个儿子，在弑母时的绝望和无奈。
很多时候，在“亲缘命案”中，最大的困境并不关乎利益，根本上的问题，还在于亲缘之间的关系之困。这一点，在吴谢宇刚被抓捕时，各路媒体已经就边角料，进行过边缘性的揣测。总体上而言，都是在围绕心理学的理论在解构，不能说完全正确，但确实能反映出不少问题。
不过，围绕的核心，都是较为有吸引力的。比如“弑母”，“男模”，“女友”，“学霸”。可这些细节却可能并不是案件的重要核心。很多时候，一个人犯罪，并不是瞬间的，短期的触发，尤其如“亲缘命案”这种事情儿，往往是累积性的释放。这就使得我们要清楚，在面对一起案件时，除却要对罪犯进行抨击，也要从罪犯的角度，进行对应的补偿性分析。
毕竟，如“吴谢宇弑母案”而言，这属于一个家庭的悲剧。一个本来前途可观的儿子，将一个家教比较严苛的母亲杀害，这本来就让人很难接受。只是，每一个人，每一个家庭都有自己的苦衷，很多外人看到的只是冰山一角，并且世俗意义上的美好，很多时候并不能成为安慰剂。于是，该发生的总会发生，即便荒唐可恨。
“吴谢宇弑母”是否就证明他根本不爱自己的母亲，想必这个命题有些难为情。事实上，人性本来就是一个“洋葱”，层层剥离，爱恨交织，很多时候理论只能讲对七八成，剩下的只能凭借人性的张力去揣摩和印证。本质上，感同身受和理论分析，并不是全解。
正如吴谢宇弑母后所言，本想弑母后也自杀，言外之意，就是打算一起赴死。但是，人的想法总是不断变化，看到死后的母亲，他尽然心生恐惧。于是，“同死”成为“弑母”，整个事件的走向就不再是逃离生活，而是显现出很多仇恨，转而成为逃离母亲。
说到底，我们不能因为“弑母”，就否定吴谢宇和母亲本身的亲情之根。从某种意义上讲，父辈一代中，类似吴谢宇母亲的人格，想必是普遍性的。他（她）们掌控欲很强，从心底也可能很爱自己的孩子，但是，孩子的心底负担却也因此很重。总之，爱得越深，恨得也越深。
“亲缘命案”中，人们最绕不过的就是“恩情”。但凡有“亲缘关系”，“恩情交互”就肯定存在。尤其，如“亲子关系”，算是“亲缘关系”的重镇。所以，出现命案的触发，总是显得有些不应该。可是，类似的案件，在现实中，总还是存在的，这就显得有些耐人寻味。
过去，人们总拿“农夫与蛇”的故事，对类似的悲剧进行对照性评价。可事实上，主要站在道德的视角下进行审视，并没有以人性的视角，打开悲剧的真正脉络。所以，发声的越多，就越显得老生常谈。当然，就法理的惩治，这属于强制力的一种措施。
但是，回到真正的人性交织之中，还是应该掰开来看。要不然，悲剧只是个体的悲剧，舆论只是在围观。所以，对于“吴谢宇弑母案”来讲，在案件后期的能量中，更为重要的是启示录本身。对于吴谢宇而言，法律的，道德的，可能早已有定论，而最缺乏的一环，便是人性透视和人性反思。
所以，解构“吴谢宇”的人格框架，对于我们的意义，远非原生家庭的映射那么简单。因为，在命案的促成，以及累积过程上，人格本身的变化，终究是无常的。说到底，多重人格是大多数人的底色，只不过，大多数人没有让“人格之恶”显现出来，而吴谢宇只是属于被击中的坏孩子。
说到底，“高学历”并不能证明一个人“心理健康”或“人格健全”。但是，在普遍的俗世认知中，人们热衷拿学识来衡量一个人的心理健康水平。所以，“吴谢宇弑母案”发生后，普遍媒体都在报道标题中夹带着“北大学子”的标签，意在表明这是一个“高学历”学生的悲剧，让人们的注意力更加聚焦。
只是，当我们复盘这些细枝末节背后的支撑时，我们会发现，正是因为教育的目的，没有主要集中在成人，而是将大量注意力给予成事时，类似的悲剧就很容易触发。所以，回到教育本身，无论是家庭教育，还是学校教育，成人的本质不能忽略，要不然“学历高”，只会成为悲剧的更大推动力。
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