李里《朱子家训》精讲合集

简介

《朱子治家格言》又称《朱子家训》、《朱伯庐治家格言》，通篇以“修身”“齐家”为宗旨，倡导“学问在性命，事业在忠孝”。全篇仅522字，集儒家做人处世方法之大成，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，问世三百年以来脍炙人口，家喻户晓。被历代士大夫尊为“治家之经”“齐家必读”，清至民国年间成为童蒙必读课本之一。

作者简介

朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

《朱子治家格言》全文（注音版）

黎Lí明mínɡ即 jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。

一Yī粥zhōu一yī饭fàn，当dānɡ思sī来lái之zhī不bù易yì；半bàn丝sī半bàn缕lǚ，恒hénɡ念niàn物wù力lì维wéi艰jiān。

宜Yí未wèi雨yǔ而ér绸chóu缪móu，毋wú临lín渴kě而ér掘jué井jǐnɡ。

自Zì奉fènɡ必bì须xū俭jiǎn约yuē，宴yàn客kè切qiē勿wù流liú连lián。

器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐xiū。

勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。

三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。

童Tónɡ仆pú勿wù用yònɡ俊jùn美měi，妻qī妾qiè切qiè忌jì艳yàn妆zhuānɡ。

祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì 祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。

居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。

莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。

与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。

刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ无wú久jiǔ享xiǎnɡ；伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì见jiàn消xiāo亡wánɡ。

兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí，须xū分fēn多duō润rùn寡ɡuǎ；长zhǎnɡ幼yòu内nèi外wài，宜yí法fǎ肃sù辞cí严yán。

听Tīnɡ妇fù言yán，乖ɡuāi骨ɡǔ肉ròu，岂qǐ是shì丈zhànɡ夫fū；重zhònɡ资zī财cái，薄báo父fù母mǔ，不bù成chénɡ人rén子zǐ。

嫁Jià女nǚ择zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù计jì厚hòu奁lián。

见Jiàn富fù贵ɡuì而ér生shēnɡ谄chǎn容rónɡ者zhě，最zuì可kě耻chǐ；遇yù贫pín穷qiónɡ而ér作zuò骄jiāo态tài者zhě，贱jiàn莫mò甚shèn。

居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。

勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。

乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ误wù必bì多duō；颓tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào难nán成chénɡ。

狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相xiānɡ依yī。

轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。

施Shī惠huì无wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。

凡Fán事shì当dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。

人Rén有yǒu喜xǐ庆qìnɡ，不bù可kě生shēnɡ妒dù忌jì心xīn；人rén有yǒu祸huò患huàn，不bù可kě生shēnɡ喜xǐ幸xìnɡ心xīn。

善Shàn欲yù人rén见jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；恶è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà恶è。

见Jiàn色sè而ér起qǐ淫yín心xīn，报bào在zài妻qī女nǚ；匿nì怨yuàn而ér用yònɡ暗àn箭jiàn，祸huò延yán子zǐ孙sūn。

家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。

读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤xián，非fēi徒 tú科 kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。

守Shǒu分fèn安ān命mìnɡ，顺shùn时shí听tīnɡ天tiān。为Wéi人rén若ruò此cǐ，庶shù乎hū近jìn焉yān。

《朱子治家格言》全文翻译

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。

宜未雨而绸缪(chóu móu 修缮的意思)，毋( wù ) 临渴而掘井。

最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú )。

如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

勿营华屋，勿谋良田。

不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢（bì）美妾娇，非闺房之福。

三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆,而是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆);美丽的婢子漂亮的妾,这并不是家内的福气。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

祖宗虽然离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝,经书也不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

平常做人修身定要品质淳朴简约,教育子孙定要用好的方法。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

不要贪图意外得来的财富,不要和过量的酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤（xu 对别人同情）。

与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn 违背），立见消亡。

如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

听从妇人的言论,溺爱骨肉,这哪是大丈夫的作为；偏重钱财,不孝父母,不是人的子孙行为。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián 嫁妆）。

嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

不要依仗着势力就去欺凌威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的。

狎昵（xiá nì 亲近）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们。

轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污蔑,应当忍耐多思考；因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想。施惠无念，受恩莫忘。帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

凡事当留余地，得意不宜再往。

做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

家门和顺，虽饔（yóng）飧（sun）不继（吃了上顿没下顿），亦有余欢；国课早完，囊橐（nāngtuó 一种口袋）无余，自得其乐。

如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情；国学的学课完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意；如果做人是这样的话,可以说很完美了。

黄自元楷书《朱子家训》

黄自元 (1837--1918)，字敬舆，号澹叟，湖南安化县龙塘乡人，清末书法家，实业家。

黄自元幼从祖父德濂习字，常悬腕书写，锻炼臂力。初仿颜体，又摩柳体、欧体。虽书法屡为更变，不能自辟蹊径，未受书林见赏，但博采众家之长，也卓然自成一家。

同治帝之母病逝，黄自元被诏撰写神位，跪地悬手写来，工整匀称，受到赞赏，赐以“字圣”名号。晚年所仿《玄秘塔》、《醴泉铭》、《正气歌》等，经周墨香木刻拓印发售，作为当时蒙学习字教材，流传颇广。

黄自元所编写的楷书《间架结构九十二法帖》，科学性的分析了楷书的间架结构，是学楷书者的入门法帖。

《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所著，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。

李里，1976年生于重庆，西南交通大学茅以升学院书院教授，现执教于四川师范大学美术学院。自幼从文游艺，热爱中华民族及五千年灿烂文化，研习国学数载，自有心得。以弘扬传统文化为己任，向民众宣讲多年，深受喜爱。在生活中特立独行，有“长衫先生”之美誉。读书为明理不为考试的李里，初中毕业后就放弃了读高中和大学，在他看来，现代教育并不适合他自身的发展，他15岁时开始在家自学国学，获得了自考中文本科的文凭。从16岁开始，他游历古迹、遍访名师，为了维持生计，他曾干过报社校对、卖过报纸、当过农民，在罗汉寺整理过古籍，也教过小学、中学。在重庆罗汉寺藏经楼，他借整理古籍之际，广览寺中所藏之经书；惊叹于中医的神奇，他师从成都应天寺86岁的老尼仁学法师，学会了开方济世。李里潜心研习国学，视复兴国学为己任，他不仅开办着免费的国学讲座、写着一本叫《国学通观》的书、每到特定的日子自发祭孔，还交往着许多大师级的国学人物：他先后拜望了季羡林、张岱年、侯仁之、贺嘉寅、杜道生、刘克生等国学大师，在与大师们接触的过程中，他不仅被他们的人格魅力所感染，还与他们成了朋友。

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