你知道皇甫三川的名字是怎么来的吗？

漫谈皇甫三川

作者：玉生烟

秦岭，是中华民族的龙脉，西出昆仑，东引泰岱，挽江河，接淮海，横亘于中国腹地，起伏逶迤，巍峨磅礴，柱擎华夏，福佑九州，孕育和滋养了生生不息波澜壮阔的华夏文明。关中长安，正是我们中华龙脉上千百万年孕育而成的一颗璀璨的明珠。沃国天府，四塞长安；东南一禺，皇甫三川；承天地之精华，积终南之灵秀，享山川之泽润，聚三水而并流；白鹿煦色曜古原，鸿固瑞霭笼郁渥；间以桃花阴岭秀，风凉一阜雄；其三水者，库峪、汤峪、岱峪，咸出于终南山，汇流于长安鸣犊鸿固原以东白鹿原脚下，乃长安八水之素浐也。

皇甫三川，虽名不著于经传典籍，却享誉长（安）蓝（田），衔接两县。其地钟灵毓秀风貌古朴文德淳厚；其水清而纯粹，其原厚而朴实，无不渗透着奇丽的流传。有以水的清洌而名的素浐河，有以风的清冽而名的风凉原。或许是过惯了恬淡的生活，这里的人们满足于世外桃源的安逸，不大接受外界的滋扰，便隐去了河的清纯而直呼大河或浐河，隐去了原的风凉而俗称八里原，甚至还把有着“灼灼桃花不如你，娶妻当娶阴丽华”美丽传说的桃花岭叫成了尖角岭，把千古传奇的贵人岔，叫成了让人闻之悚然的“鬼神岔”，实在是纯朴至极，可爱之至啊！其情更令人唏嘘费解。带着对美妙传说和美丽景致的好奇，小生专程探寻了皇甫三川的传奇和秀丽，一起分享给同样好奇的诸君。

库峪，有河，自秦岭出，南向北流。峪口巉崖峭壁，雄岗对垒，因落差较大，水势湍急，长期冲刷形成深壑，是为长安蓝田两县界河。沟壑深涧之下水流湍急，传说又名苦峪，或由山民生计之艰苦而得名，或因矿藏丰富水质涩苦而得名；还有传说因其位置上应天上库星而得名库峪。无须争执，同为一谷，各取所好便好。谷内十余里有“庙沟”，仙佛神圣云集，据说其数可比三石六斗芝麻粒之多。其间民间宗教活动兴盛，历史遗存丰富，杂糅佛、道教和儒家各方神圣，逢农历七月初一为统一集会日。每至六月过半，民间善男信女都自发背着钱粮登山朝圣，求神还愿者摩肩接踵络绎不绝。由于以民间宗教活动为主，自然历史风貌存留相对较好。

一路行来，层峦叠嶂，峰回路转，古刹道观，掩映其间，佛塔庙宇，时隐时现。所到之处流水淙淙，沿小溪逆流前行，沿途水声不绝于耳，真可谓山亦空灵水亦空灵。到了小关坪，豁然开朗，大小百余间庙宇佛坛群集排布，烟雾缭绕，钟鸣罄响，仙乐辄闻；三教堂、白衣洞、斗母宫等名宫圣观依山斗势，蔚为壮观。逾往上走，景色更加奇秀俊美。至菩萨殿后，无量瀑布自百余米高空垂落白练，抛珠撒银，若烟若雾，弥漫山涧，其高险俊伟无与伦比。过南天门，登大仙梯，小憩五龙宫，攀小仙梯，至老君殿，沿途惊险不断，美不胜收，足以媲美华山之险俊，峨嵋之清秀，青城之静幽。登临绝顶面朝天外，如临仙境。胆大者穿行鹞子翻身、下沿猴子把锁，颤巍巍挪步过板桥，战兢兢贴面绕行回心石，并足手攀老君犁沟，果老骑驴跨坐石鞍，慢提瘦臀过百丈绝岩，方才得以往探白音洞，邈窥一线天。凡能登临此地者，不足登顶者十分之一，而能登顶者，也不过朝山者十之一二。奇景之险绝如此，能至者罕有。

置身太兴之巅，鸟瞰周天，群峰耸峙，曲径蜿转，妙珠翠帘，庙观宫殿掩映；观云海如黄山，赏飞瀑如奇庐，让人不禁慨叹群山之杳渺，大岭之雄健。脚下两侧，千韧绝壁，刀刃斧削一般。连绵山脊，如腾飞之蛟龙，如瑶池于九天；龙脊之背，铁庙连珠，铁瓦如鳞。铁庙由生铁锻铸，约莫四五百斤重，悠然萧索于空宇之中，栉风沐雨逾四五百年，更叫人叹为观至，目瞪而齿悬。这便是号称“终南第一峰”赫赫有名的“铁顶太兴”天外天，海拔逾越2300多米。想当年，我曾少年轻狂，站立峰尖高声诵唱“手抚松塔望长安，只觉身在白云端。俯览群山清且浅，不费青春再登攀。”至今回想，仍觉豪迈雄健。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。库峪的山水沐浴了阳光，多呈雨露与神明佑护，是充盈了灵气的。河水清粼粼流出山谷，所经之处芃麦如林，幽草如茵，燕穿河洲，蝶舞水岸，鱼跃虾戏，溪水潺潺，滋润了八里原和少陵原长蓝地界的川原两岸，也把这山水的灵气浸漫了甫川上下，穿过了肖家坡、史家寨，徜徉着纯朴的乡土民情一路奔腾到了古镇鸣犊，续写了许多不朽的传说。于两岸深翠浅红之间，山水缠绵，古道悠长，可南观群山峰峦叠嶂，北顾灞柳飞雪迷蒙，可听百鸟和鸣，闻田野馨香，自然环境优美娴静，民风淳朴乡情浓郁，尚无商业造做之痕迹，可享高山流水之雅意。、

右岸八里原，传说是黑龙幻化而来，静卧南山脚下，背展如镜，虎视长安。原上谷粮丰硕，如青纱幔帐；瓜果飘香，如金斗银觞；塬下村庄散落，如天际星斗，翼护两侧，沐浴风光。龙脊突起处，赫赫有名的真武庙雄居其上，威武豪壮，气象宏伟。供奉的正神无量祖师乃北方玄武真君大帝，调阴阳，化风雨，御剑司命，兼管三界善恶，护佑四方百姓。漫步八里原上，遥望骆驼岭，高高矮矮的山梁像一列参差不齐的驼队彳亍前行，望远山如戴，听绿茵虫鸣；凉风吹过，层层麦浪里金光浮动，在暮春的夕阳下，你是否已然听到了那思乡的驼铃。

沿着乌青的柏油马路，向着八里原的东边，从马家塬望下去，聚庆三村，石门古镇，村名里已经写满了历史的印痕。抬眼望去，桃花已逝馨香犹存的桃花岭，诉说着千年以前的英雄落难佳人顾眷。这显然是大汉中兴的福地源泉。想光武帝当年，过贵人岔，越尖角岭，龙迹潜藏，于东峰山龙首北望一别长安，入石门峪跃归南阳，揭竿而起，成就霸业，中兴大汉，在这桃花岭上留下了千年的佳话，更使这美兮妙哉精巧奇俊的东峰山愈发神韵独秀。回首向来萧瑟处，这岭这山可不就是那在渊的跃龙吗？光武大帝的金口玉言叫多嘴的八哥飞不过南山，让蹇脚的孬骡断了后衍，却因为桃花姑娘的一瓦罐红豆麦仁和两块辣子锅盔（此处为戏言，辣椒明朝才传入中国），延续了千年龙脉脉脉永隽，福佑着方圆的父老和家园，护持着汤峪川原风调雨顺五谷丰硕瓜果香甜。在这潜龙腾渊藏脉聚气的龙首之颔，那口齿含香的龙涎，千百十年来氤氲缭绕陶醉缱绻。这四季氛氲合润的龙涎汤，洗除了民间的疾苦，洗去了百姓的劳形，洗得心胸舒缓，洗得四季平安，洗得生龙活虎，洗得笑语含嫣，洗得君王带笑看，洗得凝脂娇欲燃，实乃百姓安然之福泽，帝王承欢之御园。惜商人重利媚权贵，只知崇扬唐皇明妃之娇骄奢靡，淡忘了光武龙涎汤之惠泽万民。噫吁嘘！还望温润滑香的龙涎泉汤，为更多天下人所共知，亦为更多百姓人所共享。

农历的三月三，点儿山上人潮涌动，这是春光焕发的时节。老妪妇孺们结伴朝山，在拂过乔松翠柏的晨风中，她们步履轻松，一步踏着期望，一步踏着安康；布满春光的石阶上回响着悠悠罄声，伴随步步升平，步步康宁；一炉仙香，黄表数张，在古庙飞檐间袅袅升旋；虔诚的祈语，呢喃的衷肠，心香一柱，佛前三叩，了却了过往的愁绪，叩开了心乡的芬芳。青岫的流云漫赏了春光，绿荫含露珠光流淌，五彩的朝霞穿过千年的柏叶，渗透在檐下的青石阶上，被那幽幽的株草拉得悠长悠长，为春光平添了一曲晴翠的悠扬。温润的水啊，荡漾着春天的霓裳，你看那才子佳人，轻移莲步，顾盼生香，为灼灼的桃花三月续写了又一曲琴台流韵：

上巳女儿祓禊汤，

铅华洗尽焕容光。

倩顾刘郎今何在？

温泉水曲饮流觞。

汤峪河水带着桃花美人的芳香，滋润着两岸的稻粮，勤劳善良的农家姑娘，熬好了豆豆麦仁，切好了灰灰菜，案板上金黄的锅盔酥脆糯香，夹上一勺青红辣子，最好填补你那温泉浴罢的辘辘饥肠。在这杨花尽落的季节里，顺便问一声东篱外飞舞的彩蝶，你们谁个姓祝？那个姓粱？

焦岱这个地方，就像岱峪的河水一样，静静地流淌，从不张扬。百十多万年前，公王岭的蓝田人手掷石块围猎野兽时，他们一定想不到，一百多万年后，在一个叫焦岱的集镇上，竟然有那么好吃的烂牛肉；也不会想到，还有些灵巧人，竟然用神奇的双手把神秘的草叶儿打成调粉儿，任你黄发垂髫男生女郎，只需一经品尝，定当终生难忘。这便是纯天然限量版的神仙草调粉儿，毫不夸张的说：绝无！仅有！还有那一勾子一碗的荞面饸饹，调上鲜呛的芥茉还不能缺了辣子水水儿。你说，这些后现代的吃货们咋就这么的享福呢！也不知道那个时候，蓝田人会不会把自己咥不完的兽肉兽皮兽骨爪，拿到焦岱集上来互通有无？这只能问一问清亮亮的岱峪河了。不过那会儿肯定不叫焦岱，而那个时候的“焦岱”更不会有这么讲究的吃货。民以食为天！可以说：吃，推动了人类文明的发展。自轩辕黄帝荆山铸鼎开始，中华文明便萌生起了一日三餐的人间烟火。在安排好了人们三餐一眠薪火传承的生活以后，伟大的始祖即将乘龙飞仙了。百姓们感念轩辕圣祖的盛德，依恋之情自难分舍，遂悉扯龙髯，竭力挽拦，结果拔断龙髯，坠落宝弓于鼎湖，剩下了神奇的万古留传。几曾何时，秦皇汉武，造离宫于鼎湖，问鼎中原，泰岳封禅，彰显伟业，称著千秋。于是乎，这山这水这地界，一花一草一树木，愈发显得如此的神奇，如此的鲜活，如此的富有灵气。千百年来，百姓们依山傍水，衣食自足，手艺匠工，安居乐业，但有富余，拿在集上交换薄赀以供日常度用，倒也不问贤愚逍遥自在。人聚而为城，货积而为市。

焦岱大集聚积了方圆百十里的人气和财资，往来兴盛，物质繁荣，针头线脑日常杂用，建房搭屋木工铁器，山货石具能巧奇技，咸聚于此，方便了周边百姓，活跃了地方经济。虽无城市之繁华，亦少城市之劳顿，乡下人自有乡下人的活法和乐趣。

岱河水泠泠作响，放眼望去，河如银带，碧波荡漾，映衬着蓝天白云，曙射霞霭，波光粼粼，仿佛流动的不是水，而是满河的金银。白鹿原畔的油菜花开了，坡堎上，地畔上，一层层，盘转着柔美的曲线，铺开了美妙的画卷。鲍旗寨遍地织锦如缎，各种小花竞相开放，红的，白的，黄的，紫的，五彩斑斓，在大地铺就的画布上肆意涂鸦，描抹着东方普罗旺斯的惬意。微风拂过，水面泛动涟漪，是谁披着七色的霞衣在水里游弋？清水白石之间，那叫人怜爱的彩圆（鱼）儿，正享受着水的灵动和光的绚丽，七彩霞衣，那是自然之神赋予它们特有的瑰丽。

岱峪河就这么猗狔荡漾着，在两岸麦浪稻香的艳羡中邂逅了别样清扬婉兮的汤峪河，两姊妹同样清婉温润，共沐春秋同泽蕙畹。一切如斯美好，日日如斯，年年美好！库峪河略显急躁了些，一路冲将下来，截住了一对可人的姐妹，斯干北顾，投灞河趋渭水而去。

站立于鸣犊桥头，突兀干云的八里原嘴直扑眼前，传说中的黑龙扑出南山，伸展未半被镇在了浐川平滩，长长的龙躯伏于苦水岸边，头角峥嵘，倔强地向天上突兀着，昭示着些许的不服，就像传说中被葬在龙背上的王彥章一样，虽说是英雄末路境况，也曾单枪匹马大战五龙二虎不失豪杰威风，依旧是那么的昂扬，那么的悲壮。说到这里，我倒有些希望这些传说是真的了！如此，我便也不会接受这原上冷风吹过的苍凉，宁愿它有纵横八里长那么的宽阔和敞亮。

纵览三秦，少陵原的广袤宽厚，白鹿原的雄健耸峙，都是天下闻名的。与之相伴的，还有那滔滔隽永的玄灞素浐。千百年来，无数的帝王将相骚客佳人，引车登高原，信马走平川，抒发了无尽的才情诗意或雄伟悲壮。然而终不过功名掩埋随黄土，情思飞逝共流行，唯见青山不老，绿水长流。

在这三水交汇之地，遥望少陵鸿固原下，库峪河西岸，鸣犊古镇以北东高村处，高台隆起，巍巍壮观。登上高台，可近观浐河之朝烟，能远眺终南之葳蕤。村北一冢，乃皇甫冢，为隋朝柱国左光禄大夫皇甫诞身后所居。离冢南向三百米，现在鸣犊老街北十字处，原有一座青砖砌成的碑楼，巍然屹立，古朴庄严，即皇甫诞碑，全称《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，亦称《皇甫君碑》，于上世纪五十年代末期，拆落碑楼，碑被移至西安碑林博物馆珍藏保护，为国宝级文物。有载：《皇甫诞碑》，唐于志宁撰文，欧阳询书。碑主皇甫诞，隋朝尚书左丞。隋文帝驾崩，文帝五子并州总管汉王杨谅谋反。时总管司马皇甫诞念及战乱稍息，恐祸起萧墙，复又殃及国家，致百姓苦遭流离，故挡马苦劝，痛陈利弊。谅罔顾不纳。复又泣诉死谏。谅一意孤行，怒而囚诞于城中。后谅出城迎战，主簿豆卢毓放皇甫诞出狱，相与协谋，闭城拒谅。因寡不敌众，皇甫诞于隋仁寿四年（604）以身殉国，全节明义。时未立碑。其子皇甫无逸，屡经乱世诚义归唐，深受太宗器重，官至刑部待郎，清廉耿介，执法严明，政声卓著。为表其父节义，彰颂贤德，于贞观年间，追造此碑立于鸣犊。碑文由太宗近臣于志宁所撰。志宁乃秦王府十八学士之一，高陵人，深得太宗信任。为贞观朝承乾和李治前后两任太子师，曾规劝教导承乾太子，多次直谏不为所动。在高宗李治登基后出任宰相，著有文集四十卷、《谏苑》二十卷，并参与修撰《隋书》，实为饱学忠义之名士。碑面文字，由初唐书法四大家之一欧阳询秉笔所书。字称“欧体”，为后世楷书之典范。《皇甫诞碑》更被称为“唐人楷书第一”。此碑诚如天下三绝之宝：崇节义，尚文德，秉书范，皆称著于世。树于斯地，实为鸣犊千年之高标，甫川万民之景仰，三川地域之文峰。鸣犊川得皇甫之名，浐河三脉——库峪、汤峪、岱峪流经之域得“皇甫三川”之名，实乃皇甫三川父老崇节义、尚文德、秉书范，文脉永固之精神承续。今以文记之，慎终追远，以介景福。幸甚至哉！

天下风光何处好？八水三川，自古长安道！没错的，《三辅黄图》描绘了三秦盛景，彰显了三川胜景八水鸿名。然而住在城里肉食的文人只知“镜写三秦色，窗摇八水光”，却对皇甫三川的桃源仙境缺乏感同身受的深刻体会，仅凭几篇文字的僭越，误将皇甫三川之令名混淆与八水三川之胜景，实在是胡拉了被子乱扯了毡。

漫说皇甫三川，水性略同，地属有异。峥嵘的黑龙不愿安守山岚守节持重，却觊觎长安，无奈造化不兴，来势汹汹，去势匆匆，半途被废，徒遭镇压。正如意欲革新生不逢时的王莽，恰似孤注一掷终被更名的杨谅，空留下后人嗟叹“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，只落得苦泪涟涟心不甘，千年苦水昭未然，恨意难消，一声嗟叹！刘秀十二走南阳，贵人岔里脱险境，桃花岭下呈吉祥，东峰山龙迹潜归，娶娇妻迎美眷，幸得郭圣通与殷丽华两后携手扶佐，霸业终兴，世称好汉。尖角岭秀丽通灵，有汤岱两河款款相伴，恰正是：两后辅汉皇佳话永流香。

传说如此美妙，三川有意相照。漫谈随心所造，昭然天理正道。八里原龙角峥嵘，皇甫诞精魂犹在。谁是谁非谁凭吊，且看且思且一笑。正是：

（一）

断汉新莾出终南，

亢龙应悔冲长安。

未料半途爪难展，

被镇苦水泪涟涟！

（二）

桃花秀岭潜跃龙，

麦仁豆豆坐正宫。

让后为后芳德厚，

挽回东汉两百秋。

（三）

青山秀水美蓝田，

扶正驱邪兆长安。

素浐脉脉流不断，

皇甫三川桃花源。

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