张桂梅同志下车的时候明显看得到眼神亮了一下，因为她看到了少先队员们。
她的动作轻快起来，摆手致意的样子像极了一个少女，短发自然活泼的飘动着，青春在这一刻充盈了她64岁的身躯，仿佛岁月留不下任何痕迹一样。
这是一个教育工作者对孩子的天然感情流露，这是党员对少先队员的天然感情流露。你在别的地方都不会再找到这么自然的流露，这是西方那帮假仁假义的“慈善家”做不到的，这是真正把妇女儿童事业看得比自己生命还要重要的人才会有的自然流露。就像鱼儿回到了水里一样的自然，看到孩子瞬间就年轻了起来，让张桂梅同志与其他获得七一勋章的同志尤为不一样，多了一份别样的开心。这与西方那种假惺惺摆拍的照片不一样，那种亲近是刻意营造出来的。光影、色彩、距离、场景都十分考究，只不过也就显得尤其的假，看多了让人作呕。带着俯视态度而来的“拯救者”西方人、脑满肠肥的买办、形销骨立的本地人、茫然无措的孩子，背景是国破家亡、残垣断壁，麻木中透着诡异，荒诞里又有一点滑稽，让人看得毛骨悚然。杀死你、践踏你的尸骸，还要拿你的孩子当做摆拍的道具，就是这样恐怖。
然而，哪里有压迫，哪里就有抗争。
共产主义者是无所畏惧的，既不怕炮火硝烟，也不怕陋习陈规，共产主义的理想是解放所有遭到压迫的人，当然包括妇女和儿童。只要这个世界上还有压迫存在，我们共产党人就没有休息的一天，革命取得了成功也不是万事大吉。妇女儿童工作要靠着长期坚持不懈的努力才行，甚至已经取得了解放都有可能再次被奴役、被愚弄、被压迫。只不过我们的同志漫山遍野，我们的战友遍布世界，胜利一定属于我们！我认识一个尼泊尔共产党的同志，在从事尼泊尔的妇女解放事业，他是我见过的最大无畏的游击队员，也是我见过的最温柔果敢的男人。他在革命战争中是个扛枪打仗的男子汉，带着自己的队伍在尼泊尔的崇山峻岭里与封建国王的军队作战，无数次负伤、无数次被捕、无数次在原始森林里生死一线。我听他讲过很多很多的战斗故事，虽然他说得很平淡，却听得我胆战心惊。他说，有一次被“政府军”追捕，他们的队伍本来准备打一个伏击的，却被当地地主的人告发了，等他们到达伏击阵地的时候才发现自己掉进了埋伏圈。他安排负责穿插的堵截队伍伤亡大半，剩下的也被捕，只有他带着的后队本队听到枪声扭头撤退。喜马拉雅山里面其实想要跑掉还是很容易的，山里有无穷多的小路，很难被堵住，他打算让队伍走一条谁也想不到的路，就从敌人最掉以轻心的地方大摇大摆的走掉！政府军跟他们作战这么多年，也知道他们喜欢在山里的密林中穿行，这种布置周密的伏击战中肯定是安排了层层叠叠的关卡，他这么做有他的理由：既不声张也不要胆怯，就从敌人最想不到的镇子边上走掉！
我觉得他这么做也是对的，喜马拉雅山里面要层层布防，安排“口袋阵”，其实是个非常消耗兵力的事情，喜马拉雅山南坡的原始森林非常浓密，想要真正完全控制住，需要的兵力非常多。这样反而作为人员密集区的城镇周围，不会有太多的兵力。
果然，侦查的同志回来告诉他，镇上只有几个民兵，和一群政府军的军官。他决定带着队伍从村子旁边的河沟里悄悄的过去，不惊动任何人，一枪不放从村子跑掉，让政府军的人在森林里找去，这样免得有什么追兵。一大群民兵就在河沟里乘凉，旁边是几个洗衣服的妇女。侦查的同志从上游观察的，河道在这里拐了个弯，这群民兵就躲在这个弯后面，他们或坐或站，有的干脆躺着睡觉，武器都在手上。当然消灭他们并不难，难的是肯定会惊动镇上的政府军军官，然后想跑掉就难了。他说他那一刻后悔得没办法，握着手里的枪不知所措，这是他带领游击队以来最手足无措的时候，哪怕被政府军拷打都没有这么难受。政府军民兵也吓了一跳，眼前突然跑出一大群游击队，几个人赶紧抓起枪就往石头后面躲，甚至有一个睡着的家伙被踢了一脚才爬起来，完全不知道发生了什么。老游击队员在革命胜利后实际上已经发福了，现在他只是个卖尼泊尔头巾的商人，顺便做着党的工作。尼泊尔有尼泊尔的国情，虽然共产党已经取得了政权，完全的社会主义改造却很难推行下去，党的队伍里也有不同的意见。尼泊尔的情况和我们是不一样的，但是我相信，这个老游击队员一点都不怕为革命而牺牲。然而那一次不是他一个人牺牲的问题，而是一个指挥员因为过于大胆的计划而导致队伍被全歼的事情，即使他现在就是个边境上做尼泊尔披肩头巾生意的老板，依然看得出他那时候的胆战心惊。他把手抬起来，用力绷紧手指，我一眼就看出那是握着AK47的姿势，手指关节僵硬，筋都一根一根的爆出来，用力的在空气中挥舞着。他眼睛睁得圆鼓鼓的，用拿AK47的姿势向我挥舞着手，像是要吃掉我一样凶狠，“一个妇女同志站了出来！她救了我们！”这群民兵都是些十七八岁的当地孩子，稍微大一点的都被政府军赶去山上围剿游击队去了，只剩下他们在村子里。别看他们小，从小就在丛林里打猎，也有一定的战斗能力，还是能给游击队带来不小的麻烦。而且游击队不愿意跟民兵作战，这样会让当地群众再也不会跟游击队一条心，这也是他犹豫的原因。她说，“你们给我滚回去！跑到这里干什么！滚回村子里去！让他们走！”她一边挥舞着手里刚刚拧干的衣服，一点都不惧怕围绕着自己的那些凶巴巴的武器，就像你的母亲一样，吼叫着让这群半大小子滚回去。这群民兵还有点犹豫，那个妇女开始用手里拧成一根棍的衣服抽打这些拿着杀人武器的“男人”们。面对着这个已经发福的女人，他们瞬间就变成了那些光着屁股赶牛的小孩子，灰溜溜的低下了枪口。老游击队员就这么走掉了，神不知鬼不觉，只不过在这以后他的队伍里就多了女战士。
他从此以后就一直从事着妇女解放运动。
尼泊尔妇女的地位实际上非常低下，甚至有时候连牛马都不如，因为她们没有任何经济收入，被困在家庭劳动中无法解脱。老游击队员在革命胜利后开始组织妇女们利用家务劳动的间隙织头巾、披肩，他卖到中国来，然后把钱直接交给妇女本人。这样妇女们也有了经济收入，可以决定自己的事情，可以在基层妇女组织的帮助下与陈规陋习、封建制度做斗争。越来越多的妇女加入进来，她们有时候甚至比男人挣到的钱还多。一条尼泊尔披肩在拉萨可以卖到好几百，在吉隆口岸也能卖一百多人民币。扣除所有的成本，妇女们一个月织三条传统手工披肩，能有两三百人民币的收入，这在喜马拉雅山区就是高收入了。这一笔额外的收入可以让他们的家庭购买化肥、种子、农业机械甚至是供孩子们读书，妇女的地位直线提高。老游击队员放下步枪以后，当了“妇女主任”。他以前队伍里的女战士活跃在妇女解放的新战线，继续着革命战争中没有完成的工作。一个妇女，如果接受了革命思想，有了自己的经济收入，学习到知识文化，就能改变她的孩子，改变她的丈夫。妇女是播种的人，她们可以把革命的种子播撒到每一个角落，改变妇女的命运就是在改变一个国家的命运。这种改变当然是双向的，既可以更好，也可以更差。妇女们欣欣向荣，国家就欣欣向荣；相反妇女们日渐沉沦，国家也就沉沦了。国内所谓的“女权”就是一个鲜明的例子，一些人对此抱有的险恶用心，希望大家都能看清楚。只要让一个妇女接触了“消费主义”的想法，这个家庭就完了，她身边好几个人都完了。她既可以是种子，也可以是感染源，不得不重视。不要以为女孩们“追星”、“饭圈”是什么无足轻重的小事情，一旦价值观被扭曲，这不是一个人的事情，她的丈夫、孩子都会受到影响。资产阶级迫不及待的要摧毁我们，你、我、我们这个国家，当然也有我们的妇女。他们无孔不入、无所不用其极，肆意歪曲、恶毒咒骂、潜移默化、油头粉面。恩格斯说过，“一个旧的制度死亡后不会装进棺材里埋掉，而是留在我们中间，继续毒害我们。”不要觉得革命取得了成功，一切都万事大吉，敌人还在阴暗的角落里埋伏着，一旦我们有松懈，就会跳起来咬你一口。就在我们中国，就在我们身边，打着女权的旗号反女权的现象还比比皆是，他们恶毒的语言和卑劣的做法下面，掩盖的是制造分裂、搞垮中国、奴役包括妇女在内的中国人的险恶用心。张桂梅同志的事业和作为，才是我们推崇的女权，才是正确的做法，才是光明正大的共产党员的主张。我想对她说：张桂梅同志，我永远与你紧紧的站在一起，为我们共同的目标奋勇前进！