欢迎来到《狗十三》的成人世界
在永远有市场的青春片题材中，有一部关于“成长疼痛”的电影上映了。
其实它不算是一部新片，却在完成之后被尘封了五年之久。
不是视觉尺度有多大，也不是因为烂到令人发指，豆瓣8.4的评分能说明一些问题。
看过之后会有沉闷、压抑、难过等等很复杂的心情揉在一起的复杂感觉。
唯一能想到的原因，大概就是它拍得过于真实。
这个奇怪的片名到底是怎么个意思？
《狗十三》首先让人感兴趣的是片名。
听说过许多片名，往往都是先声夺人让人一头雾水。
一种是长得令人发指的，比如本·阿弗莱克拍过一部电影，叫《I Killed My Lesbian Wife, Hung Her on a Meathook, and Now I Have a Three Picture Deal at Disney》。
一种是言简意赅让你不由想看型的，最近一部日本喜剧就叫《每次回到家都看到老婆在装死》，多有画面感？
还有一种就是我们看到片名也完全不知道是什么，于是对电影产生巨大好奇型的，比如《猪鹿蝶》《谷子和鲻鱼》，以及这部《狗十三》。
《狗十三》是个你不看电影便不明白的名字，有些人会觉得莫名其妙。
其实，片名里的“狗”是电影的引题。这部电影的主线就是两次丢狗找狗的过程。
而“十三”的能解释出很多不同的意思。一方面它是电影中女孩李玩的年纪，13岁年纪的少年大都开始步入初中阶段。
而在电影有分级制度的地方，都以13岁为界限（所谓PG13），所以从某方面，我们还可以把它理解成指代了人的成长。
所以“狗十三”的字面意思，或许可以理解为“用一个找狗的故事来讲述一个少女的成长”。
但，十三又有可能是一个骂人的词，比如说“十三点”。尤其是当十三用阿拉伯数字写出来时，它就成了一个字母。
如果你看过最初的海报，你应该知道当时曹保平是用阿拉伯数字来命名的，“狗13”？
对于成长这件事，很多人都能在看完这部电影中找到一些并不那么美好的共鸣，然后难免不爆一句粗口。
这里面都藏着导演的小心思。
在我们的成长过程中或多或少会有这样的经历：
你以为很正确地表达了对一些人一些事的看法，但回家就被父母狠揍一顿，原因是说错了话。
那时候我们很难理解“说对话”与“说真话”这两者的区别，等到我们理解的时候，已经很熟练地开始运用人前一套背后一套这样的技能了。
在传统的世俗意义上，这就意味着成长。
《狗十三》说的就是这种成长。
小女孩李玩最喜欢的那只狗狗丢了，疯狂地寻找但却找不着，怎么办？继母送来了一模一样的狗，全家都说这就是走丢的那只，认不认？
说真话不认？被狠揍一顿，还被认为辜负了长辈的“好意”。说谎话认？这倒可能会迎来“阖家团圆”的HE。
被迫最初的选择和两种差别极大的结局，对于李玩这种正在三观重要建设阶段小孩的教育，无异于“说谎保平安”。
人的虚伪就是这么被培养起来的。
而李玩就曾幻想过有一个平行世界存在，在那个平行世界，她敢于做这个世界她不敢做的事。
那个平行世界的李玩不用刻意去讨好大人，敢拒绝爸爸的要求，敢说出所有实话，敢接受自己喜欢的人……
有人说这不科学，家长都是希望小孩好的，哪有可能教小孩变得虚伪？但又不得不说，我们都在有意无意之间，默默“遵守”着这种教育规律。
广为流传的《弟子规》里有一句话，“父母呼，应勿缓”，也不管这个命令是合理的不合理的，唯一要小孩做的就是立即服从。
什么是“立即服从”？
就是告诉你“这只狗就是以前那只”时你不应去反驳，不要去思考，统一思想就对了。
因为这一切，都是以“为你好”之名而进行的。违抗了，就是不孝，就是大逆不道，那可是受千夫所指的罪名。
于是在道德和武力的双重压力下，你不变得虚伪都难。
三场戏，说完了一个人被彻底驯化的过程
在我们的电影里，如此悲观地讲述成长的不多，勉强算起来可以挑出代表性的三部。
童年时代有《看上去很美》。
少年时代有《狗十三》
青年时代则是《孔雀》。
而这其中最狠的还是《狗十三》。
当然，它不愤怒，但是越平静越让观者感觉出无奈：人的成长，就是一个不断被驯服的过程，这是中国式教育带来的必然结果。
而这个被驯服的过程，电影基本上用三场戏就交代清楚：找狗、弟弟生日宴、李玩自己的庆功宴。
循序渐进。
“找狗”是电影的第一场冲突，这场戏说的是李玩最初面对大人们谎言的态度：她坚持己见，是非黑白分明，但她所面对的是什么呢？
一是父权系统的震怒。
一向善解人意的父亲发怒了，狠揍了“不懂事”的李玩一顿。
就连一向慈眉善目、“惯坏了”李玩的爷爷都发怒了。
二是同龄人的背叛。
堂姐李堂是个与李玩差不多大的女孩，她也知道后来那只狗不是以前走丢的那只，但只需大人的一个眼神她就能指鹿为马，成为合谋。
这些让李玩彻底崩溃了，她选择了去夜店喝酒以排解情绪。
三是恩威并用的道理。
父亲揍了李玩后又和颜悦色地和李玩谈心，先是承认自己的过分，然后又说：你必须要原谅爸爸。以达到从思想和肉体上双重征服的目的。
果不其然，李玩在这样的压力之下，被迫接受了父辈的谎言，她妥协了，失去了自我的第一步。
李玩妥协的第二步是在弟弟的生日宴上。
李玩考了年级第一，父亲奖励她去博物馆看展览，展览没看成，但在这个时候却告诉李玩，你有一个同父异母的弟弟，已经一岁了。
理所当然，你可能会期待着李玩的再度爆发，隐瞒与不实现诺言都是反抗的理由。
但李玩没有，她装作没事发生似的去了弟弟的生日宴，在人群背后表演着鼓掌，然后在没人的时候静观自己流血的内心。
这个时候的李玩已经开始在学习假意奉承了，把自己变得和别人一样，才不会受伤。
如果说第一步是意味着童年的失去，那么第二步则是代表着李玩正式进入成人世界。
电影里的最后一场宴会，李玩物理竞赛第一名的庆功宴，成为了影片的一个高潮，它通过狗肉宣告了那个有着自由灵魂的李玩的消失。
通过那只替代的狗的命运，李玩认识到了两件事。
第一，不能和比自己强大的人对抗，否则就只有被送去火锅店宰杀的命运。
第二，可以通过偷偷摸摸的私下行为减轻自己的负罪感，比如把要“送去火锅店”的狗，实际上送去了养狗场。
前一件事“教育”李玩要服从，后一件“教育”李玩要表里不一，这就是成人世界的法则。
宴会的最后，一位看似对李玩很好很关心的长辈，把一盆狗肉端到李玩面前，说是特意为她准备的。
李玩看了看，笑了笑，说：“谢谢叔叔”。之后她一口吞下狗肉。
此时，李玩，已经变成了一个虚伪的大人。
你见过大人的样子吗？
电影中李玩有一句对白，大家会在初看时觉得很奇怪。那就是某个场景中，李玩问高放：你见过大人的样子吗？
这是一句突如其来的对白，没有因果，甚至整个场景就出现了这么一句话。
大人的样子他们不是一直在见吗？何以有这样一句话？
我想了很久才终于明白，这里的话，其实是李玩已经意识到自己即将变成什么模样。
而这，正是李玩，甚至普遍意义上的中国人悲剧所在。
什么是被驯服？其实就是一个虚伪与妥协的过程，这个过程直接影响的，就是你反抗意识的消失。
老人们有一句话说是“少不读《水浒》”，说的就是这个现象。
《水浒》说的是反抗，而在儒家的传统文化里，需要遏制的，正是这种少年人的天性。
所以你看那些对一些不公正现象也不发声的成年人们，很可能他们是熟识这套保命哲学的规则，懂得什么时候妥协什么时候虚伪罢了。
像《车44》里冷漠的看客那样
有意思的是，在我们被不断驯服的过程中，我们是清晰地认识到了这一点的，毕竟我们也不是傻子。
但这样的结果，就是我们逐渐变得表里不一，找不到自我。
李玩的父亲就是这样一个角色，他一方面溜须拍马，一方面又顾全大局；一方面虚伪自大，一方面又能正视自己的内心。
可以说，李玩的父亲是个标准的传统教育下的代表人物。
你说他是坏人？未必，但毫无疑问他是一个失去了灵魂的人，像工具一样，行走在这世界上。
假意微笑、独自哭泣，不幸的是，大多数的我们或许都将成为这种人。
E姐结语
很多人说起中国电影，第一个反应就是“假”。这是因为在一段时间里，我们的电影，不管是发生在古代还是现代，都与现实无关。
这与这个行业的跟风属性有关，也与这些年的唯票房论有关，毕竟重金利诱之下，能保持独立思考的人越来越少。
但这两年似有好转，《嘉年华》《我不是药神》或者是并不现实但关注底层人民的《无名之辈》都让人看到些希望的影子。
而《狗十三》同样是这路大军中的一员，甚至可以说，是这批作品中非常突出的一部。
关于青春和成长，市面上已经有的非常优秀的影视剧里，离不开的无外乎做不完的考题和大同小异的懵懂感情。
可很鲜少有让我们真正共鸣到心塞和压抑，被“教化”成一个合格的大人，反而成了我们都闭口不谈的残酷话题。
笑很容易，但那些误解、无奈和委屈、不甘才是会永远停留在记忆里的东西。我们一边拒绝长大，又一边努力走进虚伪的成人世界。
《狗十三》就会让我们开始思考，从无知的少年到懂事的大人，我们经历过的那些疼痛和委屈，到底值不值得。
又或者这“值不值得”到底有什么意义。
今天的深夜话题是：
你有“被长大”的经历吗？
来评论区聊聊吧~
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