枷锁上掉落的木屑，正在摧毁女性的一生
因不孕遭婆家虐待致死的山东女孩方洋洋，又被娘家人配了阴婚。方家人表示，这是给她“最好的结局”。
生前死后，吃干抹净，食肉寝皮，挫骨扬灰，方洋洋由生到死，有被当作一个人看待吗？
2020年了，到底还有多少恶臭习俗，在摧毁女性的身体和意志？
阴婚算什么契约盟誓？
方洋洋在火化前，方家已经提前给她安排了阴婚。
她的表哥谢树雷承认：“是有这么回事，这是当地习俗，村里有人来找，家里就安排了，收了几千块的丧葬费，没要彩礼。“
谢树雷还说：“活着没享受到幸福，希望她到另一个世界好过点。”
婆家恶毒，娘家愚昧，几千年前的“阴间习俗”，竟至今存在，令人齿冷。
所谓阴婚，即在世的人为死去的人找配偶，通过一些阴森复杂的仪式，最后让他们并骨合葬，就算结成夫妻了。
现代男女缔结婚姻，本应以双方自愿，彼此相爱为前提，再有承诺和盟誓，那阴婚又算什么契约盟誓？
大部分不过迷信。
有的年轻未婚男女遭遇不测丧命，家人认为这是不吉利的，不安排阴婚，他们的鬼魂就会出来作崇，使家宅不宁。另外，夫妻尸骨埋在一起，也能避免男女两家的茔地出现孤坟，影响后代昌盛。
旧时针对那些迷信的人家，一些“神棍”为了多赚几个钱，就会竭力怂恿搞冥婚，现在有些人更恶臭。
2013年，香港出名无底线灵异节目《怪谈》，玩无可玩，竟然策划了一出让已故艺人冥婚的主题。
一开始，节目打的是张国荣和梅艳芳的主意，只是担心他们粉丝太多，不好应付，转而将目标锁定在离世更早的翁美玲和钟保罗身上。
当然节目还没正式播出就遭到了网友强烈谴责，就连翁美玲的生前男友汤镇业都看不过，狂轰此举：“简直娱乐圈耻辱！”。
这种拿逝者作消遣的娱乐节目让人震怒，可广西财经大学舞蹈社以阴婚为主题的舞蹈《殙》却让人震撼与难过。
舞蹈中 ，年轻的新娘开心地期待着自己的婚礼，没想到在大喜之日，却被架着与一具“尸体”拜了天地。
拜堂后，可怜的新娘就被活活勒死，成了“鬼新娘”，而她的父亲还在笑着数钱。
我震撼于学生们编舞的创意和大胆，也为这样的故事仍存在于现实而难过。
2007年，广东开平就有人在闹市开起“冥婚介绍所”，一旦“婚介”成功，双方亡者家属要各支付“相亲费”500元。“婚介所”后续还可以受委托，为双方举办相关仪式。
来源：搜狐新闻
这甚至已经成为一条带着血腥的产业链。
《新京报》曾报道，在中国裁判文书网以“阴婚”为关键词进行搜索，可发现2012年至2019年，共有133篇判决书，其中78宗涉及刑事案件。
盗尸贩尸的案件时有听闻，女尸转手前，盗尸者还会进行一次“订制包装”。比如谎称女尸是某远房亲朋，并对女尸姓名、生辰八字都重新设定，以求和男方家“门当户对”。
据参与过盗卖女尸案的王某交代，女尸“有血有肉，越新鲜越值钱”，太平间的女性遗体成了“抢手货”，甚至有些人打起活人的主意，直接杀人贩尸。
2016年，甘肃男子马崇华就将两名患有精神病的女性从家中骗走杀害，再跨省将尸体卖到陕西配冥婚。
手段残忍，令人发指，可不就和舞蹈里的故事一样么？
大清亡了，这些恶臭的习俗还在
本来以为阴婚就够碜人了，可是居然还有更荒谬的“拍喜”，有些地方又叫“棒打求子”或者“打生”。
内容大同小异，大概就是结婚两年没生出孩子的女性，要被丈夫的朋友棍棒围殴，一边打一边问“生不生”，被打的媳妇只能等丈夫出来送烟酒，对方才能停手。
明明是一项针对女性的群体暴力，竟能被说成习俗，甚至还有人在延续这样的风俗，请长辈鞭打自己的老婆。
各地都有类似的“求子习俗”，只是有些没那么极端，或者没那么严重的身体伤害，对于女性意志的压迫是如出一辙。
这种奇葩习俗，在婚礼上最常见。比如新娘子到婆家后要被婆家人喂食生面条生饺子，问她“生不生”，新娘子要答“生”，表示愿意为婆家开枝散叶尽“生育义务”。
还有将男人的裤子挂在房门上，新娘出嫁或者进新房的时候就得从裤子下钻过，寓意家里未婚的兄长要压新娘一头，以免被新娘欺负。
至于“扒灰”婚闹，更是一种对女性极不尊重的丑陋恶习，以戏弄新娘和公公为乐，让他们进行奇奇怪怪的互动，目的是羞辱新人，从而博得大家的热闹和欢笑。
10天前的新闻
这些穿街过巷的婚礼习俗已让人身心不适了，但在一些隐秘的角落，“童养媳”的遭遇更辛酸。
旧时老百姓的生活低下，许多民众因家境贫寒娶不起媳妇，就到外地抱一个女孩来当童养媳，长大和自己的儿子“圆房”；
也有大户人家用童养媳为体弱多病的未成年儿子“冲喜”的说法。
E姐短篇小说《银竹》也是由童养媳的真实故事改编
童养媳的遭遇十分凄惨，她只是男家的丫鬟和奴隶，以及生育工具。
之前引发社会关注的“重庆巫山童养媳事件”，女孩马泮艳就是在12岁那年被大伯以7000块钱和500斤大米，卖给了大自己17的男人，2年后就懵懵懂懂当上了未成年妈妈。
上个月，广西某地还在发文倡议破除“童养媳”的婚育陋习。
包括“父母从小为子女定娃娃亲，未成年子女辍学、早婚早孕，利用迷信哄骗未成年人结婚，领养其他家庭女孩作为‘童养媳’”。可见陋习的流行。
更让人心寒的是，童养媳很可能不止发生在偏远、落后的地区。
TVB《十二传说》里的小玉（刘佩玥饰），自幼父母因车祸惨死，还连累一个小男孩智力受创。男孩家人于是利用小玉的孝心、善良和自责，用恩情和罪疚感束缚着她，盘算着让她将来嫁给自己的儿子。
她以为意外是自己造成的
小玉大学毕业，还是一名出色的专题记者，但却心甘情愿放弃自己的婚姻自主，爱情自由，当他们的童养媳，以此来报答和“赎罪”。
一位新时代女性，尚且会因为精神和道德操纵困在这样的封建糟粕里，任人鱼肉，何况那些落后地区，缺乏教育机会的女孩们？
是“旧习俗”，还是枷锁上掉落的木屑？
很难想象，在21世纪已经过去20年的今天，我们依然要这样去讨论“冥婚”的话题。
即使在历史上，人们其实也很清楚阴婚是靡费资源却没有实际意义的陋俗。
《周礼·地官·媒氏》就明确提出“禁迁葬与嫁殇者”，郑玄在注释中认为阴婚是“乱人伦”的，这不仅是字面的意思，也是从儒家道德观出发的，这种异常的“资源”往往因为利益关系而引发违背道德的行为。
站在现代文明的基础上看，它更是彻头彻尾的“封建迷信”。
这个时代的民间信仰充满了黑色幽默，从来的实用主义在无神论加持下张牙舞爪肆无忌惮，见过火箭的现代人不怕鬼，杀死精神病人作为冥婚的资源去买卖，盗掘遗骨冒充新丧的妇女去配阴婚……真要是在封建时代，这事可未必有人敢做。
其中哪里有什么信仰，就是门万恶的生意。
当然，“冥婚”千年不绝，除了盲信，也因为人确实需要一些不理性的情感寄托。
唐中宗长子懿德太子李重润风神出众，却因为讥讽武则天的男宠被杖死。中宗继位后，让他与裴粹的亡女阴婚。
来到21世纪的香港，Beyond鼓手叶世荣，也和突然离世的女友许韵珊办了冥婚。
两人拍拖七年，本来打算在2002年圣诞期间结婚，可惜就在结婚前两个多月，女友竟然于沐浴时意外滑倒，在浴缸中昏迷暴毙。
悲痛的叶世荣于是在双方家长见证下，在龙凤烛前为女友进行冥婚仪式，结婚戒指也戴了许多年。
这样的仪式更像是一个纪念和告别，以此表达哀思。9年后，叶世荣生活也渐渐回归正轨，有了新的婚姻。
汉人讲“事死如生”，追求亲人在死后的不孤寂，单从情感上看是可以理解的。不能说冥婚这个习俗中全无人文温情。
但在方洋洋的事件中有这种温情吗？至少我不相信，活着的时候放任她从160斤到60斤被折磨得形销骨立的亲人，会顾念她死后是否孤独寂寞？骗鬼呢…
这种亲人没有任何资格去谈温情。只不过是那具骸骨还能卖几个钱，榨出最后几两油罢了。
方洋洋到哪里都不会幸福，不是因为她智力残疾，而是她被拘束在前清的伦常中，活着的时候被作为物件卖出，死后被作为货物又卖了一次。
她的世界里没有文明、没有爱、没有保护，什么都没有。
许多东西说是“旧习俗”，不如说是枷锁上掉落的木屑。
传统价值观加在女性身上的枷锁过于沉重，以至于从婚俗、葬俗等诸多视角，都可以窥见那些不公与残酷。
任何经过文明洗礼的人都会觉得荒谬，一经嫁娶，女人就是两脚的牲口了。不勤快不行，有想法不行，要是生不出孩子更是可以断食、可以打骂、可以肆意侮辱，等到折磨死了，连尸骨都要卖钱的……这会是真实的吗？
可事实就活生生在眼前，就是真实的，你甚至不知道怎么开口去批评。
从前只看到《娘道》之类的剧里说，“生是X家的人，死是X家的鬼”，如今发现真是源于生活。
旧日家里牛马死之后，家长便要规划皮卖几钱，肉卖几钱，如今家里死个女人，处置竟然一般无二。
E姐结语：
有时候我在想，某些人的价值取向是不是出问题了？
一面是宿管阿姨提一提感恩节，被博士上纲上线地“善意威胁”；一面是舆论对方洋洋事件所折射出来的受害者境遇充满了无力感。“第四种权力”没有被善用，有功夫吹毛求疵，没空申明大义，这是有问题的。
历史上未能禁止冥婚，有诸多原因；历史上流传了诸多陋俗，或者也有其根源。但事到如今，社会难道不该有一个态度么?
不该让“习俗”成为反文明、反人性的保护壳，这点我们其实从来就知道，只是太多人假传统之名满足私欲，让这一潭水看起来浑浊无比。这时候，就该动刀子了。
旧时代的瘤子，在新时代就该割掉，那些阻碍动刀的人，心里打的是什么算盘，昭然若揭。
那些蝇营狗苟的牟利者可以肆无忌惮地欺负一个方洋洋，我们或许无法阻止他们折磨和侮辱下一个，但只要努力，有希望阻止方洋洋们源源不断地产生。要对将来抱有希望。
岂能因声音微小而不呐喊？大先生教过的道理，诸位可还记得？
移风易俗，刻不容缓。正因为如此，请尽全力呐喊。
今天的深夜话题是：
你还听说过什么恶臭习俗？
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