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萧新民丨他是客家人文鼻祖

走南闯北的社长 行业研习 2022-05-11

☆☆ 什么是“行业研习社”?☆☆



社长说程旼率领妻、子、媳及同族人等几百人南下,经过赣南,沿赣粤小道来到豪居(今仁居)。见该地人烟较稠密,不是避乱、隐居的理想地方,便再向南走了几十里,来到今平远坝头振东村,见该地山清水秀,便在河边草草建了住地安顿下来。但河边来往人等较多,程旼又感到不够清静,因此,再迁至离河稍远的山背旯处,后称为官窝里的地方定居下来,并蕃衍后代。程氏一班人马历尽艰辛虽然找到了心目中的理想住地,但一路在疫瘴、疾病、盗寇掠夺、逃失等诸多劫难中付出惨重代价,到达时仅剩下几十个人。


1 小城平远

 

从梅州市区乘车经206国道往北行42.5公里,即为梅州市下辖平远县县城大柘镇。

 

平远县是客家始祖地,进城,就能感觉到这里的客家文化底蕴,如老酒般散发出来的迷人醇香。

 

平远是我的家乡,我长期生活工作在县城,也许应了一句俗话,“身在福中不知福”,我并未感受到她大多的美丽。2011年7月我退居二线后大多数时间住在小孩工作地珠三角地区,偶尔回家,倒逐渐在心中感受到了家乡的美和县城的秀丽。

 

平远县城不大,也就十多平方公里,是一块不规则盆地。国道206线自北向南通过县城。城内有一条“丫”字形河流,两条小河分别自东北、西北方向汇入县城中部,合二而一向下流入平远的最大河流柚树河汇入韩江。在两条小河的结合处,人们构筑了一个以防洪防汛为主并能供人们游玩的“南湖”水库。傍晚,依江而建的河滨公园里彩灯高照,霓虹彩灯在十几公里长的江边波光粼粼,岸上、江内倒映相辉,一派美丽动人的景致。

 

县城西边,是县城的后花园,南台国家森林公园内的“世界第一天然卧佛”和“石龙寨”景区的开发使平远县城为之拓展,文化因而传承,品质因之升华。

 

而最能彰显客家始姐地文化的是程旼公园。

 

程旼公园原名平远公园,据平城中南,与城西石龙寨并峙,均属南台国家森林公园的一景。公园实为纪念邑中客属先贤程旼而建立。园中林木苍翠,曲经通幽,亭台楼阁错落有致,倘祥其中,揽平城之秀美,聆天簌之奔放,直叹家乡之美丽。

 

建园初,得一外出乡贤大力支持,兴建公园大门,建成牌坊,广场、步道。公园大门面城萦水,一襟凤山,城向山拓,景在城中。公园门前,靠近河道边,建有程旼教化乡里一塑像群,让今人穿越时空1500多年去感受程旼教化乡里的情景,亦或让程旼穿越时空,与今人共同感受社会和谐,人民安居乐业,生活蒸蒸日上的美好时光。

 

以人名为公园名,平远全县均此而一,从中我们可见程旼在现代人心中的份量,程旼在平远历史,在客家人的迁徏史上的影响是巨大的。其实,平远除设立程旼公园外,在距县城12公里处的坝头官窝里,还修建了程旼故居,供人们曕仰游览。

 

2 程旼为官

 

程旼(约公元419~518年),客家的人文始祖,世界客属先贤的杰出代表之一。祖居河南义阳郡。生于东晋末年,是仅次于秦代平岭南后入粤的客家之贤。1500多年前,程旼为避战乱从中原辗转千里来到平远坝头官窝里扎根,积极传播中原文化,传授先进耕作技术,带头兴办公益,改造山川,教化乡里、移风易俗。由于他的德行获得南齐高帝萧道成仰慕,于是萧道成将其所在的县命名为“程乡县”,因此,粤东也就有了“先有程旼,后有程乡”之说。

 

程旼出生于东晋与刘宋交替之时,距今已有1600多年。一千多年来,程旼的名字和他那爱乡土、敦本崇教、勇于开拓的美好德行在平远,在梅州乃至世界客属地区产生了广泛而深远的影响。

 

相传程氏来自今甘肃省安武郡,北方胡人入侵时迁到淮河流域(今河南灵宝一带)。后又因中原战乱(西晋“八王之乱”及“五胡乱华”),迁至江西鄱阳湖边居住。

 

程旼的祖父和父亲曾在东晋、刘宋朝做过官。

 

程旼年幼时,体弱多病。年龄稍大时,由祖父辅导其读书,因聪颖好学,过目不忘,被称为神童。

 

程旼10岁时入学。11岁时,与众人入山遇虎,众人驱之不走。而一见程旼,老虎便遁无遗迹,因被称为奇人。16岁习五经,特别喜爱《春秋》。24岁赴京(建康城,今南京)应试,考取“中礼经魁”。25岁任“史学士”一职。

 

刘宋末年,程旼约50岁时,看到北方外敌入侵战乱不已,帝室内为争位而骨肉相残、道德沦丧,加上天灾不断,农民纷纷起义,程旼预感中原及首都周边,也将是大战乱之地,因此,辞官归隐。

 

下久,程旼率领妻、子、媳及同族人等几百人南下,经过赣南,沿赣粤小道来到豪居(今仁居)。见该地人烟较稠密,不是避乱、隐居的理想地方,便再向南走了几十里,来到今平远坝头振东村,见该地山清水秀,便在河边草草建了住地安顿下来。但河边来往人等较多,程旼又感到不够清静,因此,再迁至离河稍远的山背旯处,后称为官窝里的地方定居下来,并蕃衍后代。程氏一班人马历尽艰辛虽然找到了心目中的理想住地,但一路在疫瘴、疾病、盗寇掠夺、逃失等诸多劫难中付出惨重代价,到达时仅剩下几十个人。

 

3 教化乡里

 

程旼为人朴实无华,酷好读书,淡薄功名利禄。定居下来后,谆谆教导后代读书知礼,与当地土著居民和睦相处,并勤学本地语言,与中原古音融合,后成为客家语系。当地人那时非常愚昧蛮鲁,程旼便到处讲学教化乡民,后又办起私学,招收当地子弟入塾,传播中原文化。平时,经常走访民间,济困扶危。

 

见当地耕作技术落后,程旼便教给中原的耕作技术,使他们逐步改变了刀耕火种的旧习惯。据说,解放前有一种木制铁头的拱背犁,古拙、稳定、犁得深,水、旱地翻作均适合,被称为程犁,这种犁便是程旼传授下来的。为方便民众行走及垦荒、耕作时休息,程旼又带领众人开辟山道、修建凉亭,还兴建水利设施等共99处。

 

程旼“以德化人”,使民风逐步由“尚气轻生”转变为“和邻睦族”。当地居民如有纠纷,都不到官府,而自愿到其处调解。程旼为他们辩别是非曲直,公正判断,使他们心悦诚服地离开。甚至有些做了亏心事的人,也往往“望其庐辄思改过”。

 

由于程旼“以德化人”感人至深,刘宋明帝泰豫年间,程旼约57岁时,官府将其住地周围命名为程乡里。

 

公元479年,南齐灭掉刘宋。时任海阳(后来的梅县,当时平远也属其地域)县令又将程旼的美好德行报告给朝廷,因为高帝萧道成刚刚就位,想要收买民心,并树立自己“贤君”的形象(萧道成在位时,有一度政治较清明),便发出诏令召见程旼,并想让他出来当官。程旼为了大义不愿当南齐的官,便以年老为由(当时程旼约64岁)婉言推辞,并未前往。皇帝便赐给他“义化”称号以示表彰。后来,县令呈报朝廷将程乡里周围拓展为义化都,并于当年用程旼姓氏命名为程乡县。

 

旧时,平远、梅县有许多河流、区域、街道、学校的命名都与程旼有关。至解放前,今坝头圩内最繁华地段,仍保留义化路的街名。

 

程旼一生经历了东晋、刘宋、南齐及南梁四个朝代共16位皇帝,享年约99岁。程旼去世后,葬于程源村丰盈社(后来称为程旼公祠)右侧,也即今卓、谢二姓程公屋和明巡检司后大桷树下,其墓地被称为“螃蟹游江眼珠穴”。据前辈回忆,由于程旼生前“信义著于乡里”,旧时所有上、卸任文武官员经过程祠时,在无任何牌示要求的情况下,均自觉下轿或下马步行,以示对程公的崇敬,并进入祠内参拜。当地众乡民则虔诚焚香祭拜,祈求程公保佑风调雨顺、国泰民安。程公墓址在1974年平整土地时被毁去。

 

程旼有三个儿子,长子名松字伯材,次子名杉字仲材,三子名梅字季材。伯材做官时间较长,后来以服侍老人为由辞官,享年70岁,葬于坝头;仲材也做过官,程旼去世时,曾返坝头守灵,葬父后辞官归隐于湖南攸县灵谷,享年100多岁;季材情况不详。

 

程旼的后代,在平远共繁衍了200多年。大约在唐朝初年,程的七世程元辅迁到梅县今三角镇龙上坪上程屋。其后裔分散在本市各县及江西瑞金、福建岩前,远至香港、越南、泰国、印尼、美国等地,并出了许多高级人才、巨商、企业家。平远坝头于元代末期便已无其后裔。

 

程旼事迹,在《平远县志》、《嘉应州志》和《程乡县志》中均有简要记述。唐朝的时候,程乡县属潮州潮阳郡,群众在所建韩文公祠内设25位粤东乡贤神位,程旼居于首位。宋朝诗人徐庾,曾经作诗赞扬程旼“万古江山与姓俱”,由此可见,唐宋时程旼已名扬潮州、粤东。旧时,平远、梅县设立了许多程公祠、程公会。

 

旧时《广东通志》人物评选中,程旼列“广东八贤”之一。当代,随着客家研究的开展,人们对程旼的认识得到进一步加强。1994年,第12届世界客属恳亲大会在梅州召开,程旼被与会学者一致认定为客家历史名人,排在首位,并制作画像悬挂于乡贤堂。

 

4 程旼研究

 

在程旼问题研究中,有人提出“程旼文化”,有人提出“程旼思想”,有人提出“程旼精神”。笔者以为不管何种称谓,关键是人们如何从1500多年前的程旼身上挖掘出对现实生活具有指导意义的东西。

 

人民是历史的创造者,也是文化的创造者。历史养育着文化,文化点缀着历史。中华民族历来就有“以史为鉴”、“以人为鉴”传承优秀文化的传统。挖掘历史文化,推动社会发展是顺理成章的事儿。

 

1981年3月,被世界称作“花都”的巴黎,曾召开一次有获得过诺贝尔奖的世界级科学家、文学家、政治家参加的会议。会上,竟破天荒地形成这样的宣言:“如果人类要在二十一世纪生存下去,必须要从两千五百年前的孔子那里去寻找智慧。”这些当代人类的精灵及风云人物,所以这样推崇我们的孔夫子,是因为在孔子那博大精深的思想体系中,在人们修身方面,讲求“内圣外王”,力求知行统一;在人的操守方面,强调社会正义感,追求人的社会责任心。

 

那么,生活在1500多年前的程旼,究竟有何值得今人借鉴学习的呢?其思想或者说精神究竟有何现实意义呢?

 

1500多年前的梅州地区人丁稀薄,大部分地区仍属草莱未辟的瘴疬之地,土著愚泯,当时的原住民主要是畲族,民风剽悍,尚武善射,但文盲众多。程旼立足坝头之后,以开拓者的姿态,自强不息,视异域为故土,主要做了四件事,或者说是为客家地区发展作出了四大贡献。

 

一是注重团结,视士著为乡邻,秉义怀仁,化行俗美,为今后家族发展,地方的发展奠定了基础。

 

二是开拓创新,以中原的先进文化和生产技术改造山川,披荆斩棘,垦荒造田,兴修水利,手把手教畲族同胞学会犁、锄,精耕细作,积粪肥田,逐渐改变了“火耕水溽”,耕作粗放的农业生产状况,为农业经济发展作出了卓有成效的努力。

 

三是崇文重教,积极传播中原的先进思想文化。程旼积极兴办私塾,招引弟子入塾,教他们识字知礼,“辟愚昧以光明”,使蛮荒之地日渐开化。

 

四是公平正义,在日常生活中,程旼以德化人,“信义著于乡里”、办事公平公正、宽宏大量,民间至今尚留传着不少关于程旼公正调解纠纷,化干戈为玉帛的动人故事。古人诗:“程旼当年一匹夫,不操三尺制群愚;片言能使人心服,万古江山与姓俱”,正是程旼在乡间处事的真实写照。

 

往事越千年,斯人已逝,但风范犹存。程旼辞官避祸,辗转南迁定居平远坝头,开创基业之举中所表现出来的思想言行,如赋予时代精神,笔者认为那就是:敢于面对困难,勇于开拓创新,尊重知识,崇尚科学,公平正义,以人为本,构建安康和谐社会。它激励我们必须为实现中华民族伟大复兴的强国梦而努力奋斗。




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行业研习社独家稿件

作者萧新民(原名肖新民),原平远县地方志办公室主任,《平远县志(1979-2000)》主编。

编辑:Susu

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