【小巫译】关于倾听，史爷爷100年前这么说
Excerpts from "How to Know Higher Worlds"
灵修学生必须将注意力指向“声音”的世界。这里我们需要区分所谓的无生命声音（比如坠落的物品、铃铛、或乐器）与来自生灵（动物或者人类）的声音。我们听到铃声，会将之与愉悦的感受联系在一起。然而，动物的嚎叫，则不仅引发情绪关联，也呈现该动物的内在体验：快乐或痛苦。修炼自己，我们需要关注后一种声音，集中所有的注意力，认识这样的事实：这声音传递着存在于我们心魂之外的某种东西。
我们必须将自己沉浸于这样一种“他者性”，于内在将我们的感受与那声音所表达的痛苦或欢乐合二为一。做到这一点，我们必须忽视这声音对我们来说意味着什么——好听与否、愉悦与否。我们的心魂必须仅仅充满发出这声音的生灵此刻的经历。如果我们系统地、刻意地进行这个练习，我们将获得与发出声音的生灵“融合”的能力。
针对该练习，还需要加上另外一项，方能达到此领域里心魂体验的制高点。修炼自己的过程中，很要紧的一件事，就是我们必须在倾听他人讲话这方面下功夫。在通往高层知识的道路上，该倾听技能至关重要。我们必须养成这样的习惯：倾听时，我们让自己的内在生活完全静音（silence）。举个例子，当听到某人表达某个观点时，通常于听者内心，赞同或者反对的意见立刻一拥而上。在这种情况下，我们往往感觉必须马上表达自己的观点，尤其是当我们不赞同对方时。然而，在通往高层知识的道路上，我们必须学会，当听到对方观点时，将自己赞同或者反对的意见静音。当然，这并非意味着，我们需要突然改变自己的生活方式，努力每时每刻都达到完全的内在静谧。我们须先刻意挑选一些独立的机会开始练习。随后，慢慢的，逐渐的，这一新的倾听方式就成为了习惯。
。。。我们需要把这当成自己的职责，找机会练习，倾听截然相反的观点，于我们内在静音所有的赞同，尤其是所有负面的评价。不仅要静音智性的判断，还要静音一切反对、排斥、甚至赞同的感受。最关键的是，我们必须仔细地观察自己，确保这些感受，即便在心魂表面没有体现出来，在其最深处也是不存在的。比如，我们必须学会倾听比我们“低下”的人所说的话，按捺住任何优越感或者“我更懂”的感觉。
用这种方式倾听儿童尤为有益，即便最富智慧的成人也能从中学到很多。这些练习教习我们“无我”地倾听他人的话，完全摒弃我们自己的个性、观点和感受。一旦我们熟练地用这种不带批判的方式倾听，逐渐的，即便听到最矛盾的观点、最不符逻辑的陈述，我们也开始学会将自己与对方融合，通过话语，抵达内心。
。。。该练习要求我们具备最严格的自律性，但它通往高尚的目标。【小巫注：此处指我们的心魂能够“听到”宇宙的真相。】
Excerpts from "Curative Education"
【关于特殊需求儿童，施泰纳博士对教师的指导】
如果老师能够顺着感受进入此情此景，如果他能够感受到孩子所感受到的阻碍，并且与此同时，运用自身的能量，在心魂里激发对这个孩子体验的深切同理，他就能够在自己的星芒体里发展对孩子所处境况的理解，并且逐渐地消除，当面对孩子出现的这种现象时，自身所产生的一切主观感受反应。通过消除自身内一切主观反应的踪迹，老师教育了自己的星芒体。
。。。只要老师带着任何偏见来迎接这种情况，只要这种情况能够在他内心激发烦躁或者兴奋，他就不可能跟孩子有任何实质性的进展。直到这种情况成为一幅客观的画面，可以平静而自如地看待，内心仅仅感受到同理——达到这一点，所需要的心态才会出现在老师的星芒体里。一旦达成这种状态，老师就会与孩子形成真正的关系，也会大致正确地做出处理该情况所需的事情。你们真的不知道，老师表面上说了什么或者没说什么，有多么的无关紧要，而他作为老师是一个什么样的人，是多么的至关重要。