还记得2016年《年轻的教宗》里那位年轻的教宗吗？那性感的眨眼杀啊……醉死个人！没错，就是腐国一枝花的“裘花”。
这部高分剧豆瓣评分9.1分，保罗·索伦蒂诺执导，每一帧都美到不行，梵蒂冈化身绝美之城，堪称史上“最华丽美剧”之一。
四年不见，甚是想念。这位风骚绝代的美教宗，终于翩翩归来！
导演保罗·索伦蒂诺加裘花，原班人马归来，依旧由Sky、HBO、Canal联合制作，《新教宗》回归上线，豆瓣评分高达8.9分。且不说这些，一位风流潇洒的教皇在梵蒂冈大玩“宫心计”，光题材也值得一看啊！
宅家期间，这部从视觉到故事都相当惊艳的作品，一定值得一刷。
《新教宗》
The New Pope
导演: 保罗·索伦蒂诺
编剧: 保罗·索伦蒂诺 / 翁贝托·康塔罗 / 斯特凡诺·比塞斯
主演: 裘德·洛 / 约翰·马尔科维奇 / 西尔维奥·奥兰多
类型: 剧情
集数: 9
两位教宗同时在位？
此前的《年轻的教宗》被称为梵蒂冈版“纸牌屋”，不但敢拍，而且超会玩。剧集的核心，就是一位年纪轻轻的教宗，如何从一个个老谋深算的枢机主教手里，真正拿到梵蒂冈和全球大权。而剧集除了复原一个华美堂皇的梵蒂冈，更有着真正宗教层面的溯源。莱尼也就是庇护十三世自身的矛盾性解读，在各种具有宗教意味的细节和构图里获得了某种扩大。
上一部的最后，大权独揽的梵蒂冈性感教宗庇护十三世因病躺进医院，昏迷不醒。而《新教宗》的故事，就此展开。虽然有太多信徒日日等在医院门外盼他醒来，但教宗这样的宗教偶像，一旦缺位等于打碎辛苦建构起来的信仰神话，所以，尽快选出新教宗迫在眉睫。在教会枢机也就是大主教们的权衡和谋划下，第一个被选出的是方济各二世。在那个降下神迹、离经叛道又年轻迷人的偶像庇护十三世之后，一时选出比肩前者的信仰偶像太难，那么，不如为自己选一个听话的教宗。谁能想到，当新任教宗第一次面对热情涌动的人潮布道时，会怯场的小心翼翼，忽然变成了权力在手的肆意。这个胆小鬼，飘了！他按照自己的宗教理想疯狂改革，强令整个教会捐赠个人持有的奢侈品、解散财务、承诺让四方难民涌入……这不要命吗？不久，这个被推上教宗宝座的家伙就一命呜呼。至于这突然的死亡是不是有内情？你猜。快马加鞭寻找新教宗的合适人选成为当务之急。此时，另一位候选人进入视线：英国的约翰爵士。一见面，狠人本色毕露，除了小丑哪有人一身紫色西装啊……不像方济各二世，这是一个智慧的老头，虽然他精神脆弱。他爱画眼线、涂睫毛，年轻时曾是朋克。同时少年时期孪生兄弟死去的阴影，让他了解爱，也深知人性的复杂。面对教宗的位置，他渴望一探奥义以满足自己一直以来的渴望，却也因为内心的那块阴影而犹豫。多次说服无果，最善于攻心以弄权的国务枢机沃伊洛见此，只一招“我们已另有备选”，就彻底点燃了约翰爵士心里的小火苗，第二天一早就跟着沃伊洛一行人直奔梵蒂冈。约翰爵士继任后称保罗·若望三世。他的教宗生涯充满了不确定性。庇护十三世躺在医院昏迷，却仍然是万千信徒的绝对偶像。这种狂热的信仰让电台不间断地直播着这位宗教偶像昏迷中的呼吸，甚至，庇护十三世在四百多次呼吸之后的那一次叹气，也被电台另一端的信徒们翘首以盼，并赋予意义。曾降下神迹的偶像庇护十三世，在昏迷了十二个月之后又神迹一般苏醒……渐渐坐稳了教宗宝座的约翰爵士，面对着无比尴尬的处境，会轻易离开吗？从方济各二世离奇死亡，到保罗·若望三世的自我救赎，再到庇护十三世从神到人的转变，教会的权谋争斗让人大呼过瘾，但深层表达更是一个给宗教祛魅、给爱以光辉位置的过程。所有的信仰和偶像，不过是由权力制造出来的一场唯心的相信。好在，它最终指向的是爱。
后现代教宗有点骚
故事发生在现代天主教背景下，表达毫不缺乏现代感，甚至有点后现代。庇护十三世醒来前的几集里，片头一曲《Good Time Girl》，让宗教的绝对威严被轻松解构。修女们在十字架的霓虹光影里，跟着跳动的节奏、和着性感的声线，扭出身体的性感。制服褪下，这是一群有灵有欲的女孩，丝毫不逊在上一季《年轻的教宗》片头妖娆行走的教宗“裘花”。在宗教这个听起来并不现代的内容下，剧集想要给宗教以更加现代的内涵，个体的人就是其中的一部分。就像保罗·若望三世和莎朗·斯通在讨论同性在宗教中合法化时并没有达成的一致的那个问题，宗教也许也需要update？在梵蒂冈天主教教宗的选举、更换、成为偶像的讲述里，宗教不是一个密不透风且无懈可击的铁桶，而是在人为计划、引导中建构起来的。这当然是对宗教的解构和祛魅。这样的表达同时也夹杂在导演细节处的戏谑。仅第一集和第二集新教宗选举的故事段落，就让我们见到了导演保罗·索伦蒂诺的表达功力。墙上的基督教壁画被镜头截取成表情和动作，紧张、撕扯、争夺、针锋相对，富有节奏感地穿插在“谁当教宗”的投票过程里，神和教义？走开，现世和世俗的这场选举才是the only meaning。更不要说，这样的段落里还配了节奏感强烈的电子流行音乐，镜头一圈圈没休没止地围着教会里的红衣主教们转，红色让气氛更加焦躁。这哪里有半点清心寡欲的神圣？分明是当选前的急不可耐和躁动不安。罪与爱交织的世界
而更震撼的，是导演保罗·索伦蒂诺一唱三叹般的哲学和心理探寻。如果你看过保罗·索伦蒂诺的《年轻气盛》里，或许会被思考生命和爱时悠悠响起的大提琴音深深触动，这一次也不例外。保罗·若望三世如瓷器般的脆弱来自家庭。父母对他的孪生哥哥更加看重，压抑的嫉妒让他在孪生哥哥亚当滑雪失足撞到树干的时候，眼睁睁看着亚当失血而死。而他在亚当死后得到的不是父母的宠爱，而是父母因为失去亚当而产生的仇恨。父母一直期待亚当成为教宗，但在父母的轻视里成长起来的约翰，却反而从罪恶和恨意里体会了切身的痛、找到了爱的意义，他成了更有资格成为教宗的那个。在成为狂热信徒之前，埃斯特被生活所迫，被一步步引导成了为疾病缠身的富家子提供服务的妓女。但同时，为没人敢靠近、浑身长着返祖般毛发的男子奉献他渴求却无法得到的身体和爱，又何尝不是拯救？罪和爱矛盾地交缠，当你想要把两者分辨清楚的时候，原来它们就是一体两面，罪就是爱。万事万物，都是如此。那么那个神圣的宗教呢？导演从第一集的新教宗选举开始，就毫不避讳对宗教的解构。宗教不是原本如此的，它似乎是被制造出来的一种说辞，被权力牵引、利用，如果相信，它就会成为真相，从而成为力量。而《新教宗》的胸襟，还不止于此。它不仅解构着宗教，也解构着过分狂热的流行文化。当宗教的机器成功运转起来，庇护十三世成功成为了神一般的存在，他即便昏迷，一呼一吸也都是意义；即便死亡，抢夺他的“圣体”也有了意义。这样的狂热让庇护十三世的信徒守在医院门前，随时准备冲进医院，抢夺已经昏迷、随时可能死亡的“圣体”。剧集的最后更是让我们亲眼目睹了这种狂热的危险：卧病十二个月的庇护十三世意外苏醒，发现病房空空如也的信徒们，为找到消失的“圣体”，劫持人质并打死了其中一个。尽管宗教是权力制造出来的神话，好在，权力被限制在了爱的范围里，一切，都以爱为结局。还是那个保罗·索罗蒂诺，关于信仰，关于人，关于爱。
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