“神兽”已出笼，盘盘家中“神兽”属于哪一种？
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盘盘家中“神兽”属于哪一种？
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寒假前，网上流行这样一则段子：
寒假没有如期结束，神兽尚未归笼，据说隔离在家办公的老母们纷纷表示“我太难了”。
面对此情此景，古代的神兽也坐不住了，纷纷表示要和当代神兽们“PK”一下。
【谁是最出名的古代神兽？】
第一个跳出来的当然是“龙老大”。
龙
提起古代神兽么，大家第一个想到的肯定就是我了。我的本领非凡，善于变化，又能兴云布雨。我的形象也多变，长角的，不长角的，能飞的，能游的，上入天下入地……虬、螭、蛟，都是我们家族的成员。而且，我的地位尊贵得很，“龙的传人”，这说法，霸气吧！
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【龙】
古代传说中的一种善变化、能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长。
《礼•礼运》：“麟，凤，龟，龙，谓之四灵。”
【虬】
传说中的无角龙。
《楚辞》屈原《离骚》：“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。”《注》：“有角曰龙，无角曰虬。”或作“虬”。
【螭】
传说中无角的龙。
《楚辞》屈原《九章•涉江》：“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”古代常雕刻其形，作为器物的装饰。
【蛟】
古代传说中的一种龙。
《楚辞》屈原《九歌•湘夫人》：“麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？”注：“蛟，龙类也。”《山海经•中山经》：“(翼望之山)贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。”注：“似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘿，大者十数围，卵如一二石瓮，能吞人。”
【应龙】
古代神话中一种有翼的龙。
龙五百年为角龙，又千年为应龙。相传禹治洪水时，有应龙以尾画地，于是成了江河，使水流入大海。
《楚辞》屈原《天问》：“河海应龙，何尽何历？鲧何所营？禹何所成？”《史记》一一七《司马相如传•大人赋》：“驾应龙象舆之蠖略逶丽兮，骖赤螭青虬之蟉蜿蜒。”
——《辞源》
【四灵是哪四灵？】
龙刚上台发过言，底下坐着的凤、麟、龟，有些坐不住了。
凤上了台。
凤
听过龙凤呈祥的说法吧，可见我跟龙比起来那是不相上下的。我也代表了祥瑞之象。我要飞临人间，可就象征着太平盛世呀。你说我牛不牛？
这时候，麒麟也挤了上来。
咳咳，让我来说两句，要说祥瑞，又不是只有你们两个，我难道就不名列其中了？别看我性情温和，就让我靠边站。古人说的“四灵”——麟、凤、龟、龙，看到没，头一个是我！！我可是主太平、长寿的。还有，如果谁家孩子特别聪明，别人会怎么说，得说“麒麟儿”！
麒麟
这时候，龟慢悠悠地爬了上来。
龟
哎，还跟我比长寿，好意思吗，我才是真的长寿呢！再说我的“神灵”，是经过实践考验的，古人占卜用的都是我的甲壳，去博物馆好好看看吧。你们最多在画上、器物上出现，而我呢，我的龟甲都是珍贵的文物啊！
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【四灵】
指麟、凤、龟、龙。
见《礼•礼运》。
又指苍龙、白虎、朱雀、玄武。
见《三辅黄图•未央宫》。《晋书•挚虞传•思游赋》：“四灵俨而为卫兮，六气纷以成群。”
【麟】
传说中兽名。即麒麟。
《诗•周南•麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”
【凤】
传说之瑞鸟。
《论语•子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣乎。”《礼•礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”
【龟】
乌龟。又称水龟。腹背皆有硬甲，头尾和四肢能缩入甲内，耐饥渴，寿命很长。
古人以龟为灵物，灼龟甲以卜，谓卜为龟。
《左传》僖四年：“筮短龟长，不如从长。”
——《辞源》
【龙生九子是哪九子？】
听说“四灵”中，龙排名靠后，龙子龙孙们不太开心，于是纷纷上阵声援，为“龙爸爸”助阵。
龙娃们
我们龙的家族是枝繁叶茂的，这一点，你们谁比得上？
来，先报个数：
1，蒲牢！
2，囚牛！
3，睚眦！
4，嘲风！
5，狻猊！
6，狴犴！
7，赑屃！
8，蚩吻！
9，椒图！
10，饕餮！
11，虭！
12，鳌鱼！
13，蜥蜴！
……
等等，不是说龙生九子吗？怎么不止九个了呢？
麒麟
龙娃们
谁说九子就必须只有九啊，难道不知道九是虚数？虽然我们长得不太像龙爸爸，不过我们也都各有各的本事。
那么说说看，各位都有啥本事吧！
麒麟
蒲牢
我爱大吼大叫。
囚牛
乱吼有什么用，看我，我爱音乐。
睚眦
没事别惹我！惹急了我你懂的。
嘲风
无限风光在险峰！
狻猊
“吸烟”有害健康，但是我就爱这一口，只好坐在香炉上了。
狴犴
打官司找我。
赑屃
驮多重的东西，我都甘之如饴。
蚩吻
我好吞东西，灭火时请想起我。
椒图
不好意思，我就是个看门的。
饕餮
吃吃吃，我是吃货，我就爱吃。
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龙生九子不成龙，各有所好。囚牛龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽，是其遗像。睚眦平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊平生好坐，今碑座兽足是其遗像。霸下平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
——《怀麓堂集》
俗传龙生九子，不成龙，各有所好。弘治中，御书小帖以问内阁，李文正据罗玘、镏绩之言，具疏以对。今影响记之：一曰赑屃，好负重，今碑下趺是也；二曰螭吻，好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，好吼，今钟上纽是也；四曰狴犴，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰，好水，故立于桥柱；七曰睚眦，好杀，故立于刀环；八曰狻猊，好烟火，故立于香炉；九曰椒图，好闭，故立于门铺。
——《升庵外集》
【囚牛】
胡琴头上所刻的兽。
《渊鉴类函》四三八《鳞介部•龙》四引明陈仁锡《潜确类书》：“龙生九子，不成龙，各有所好。……囚牛好音，形胡琴上。”
【嘲风】
相传为龙的一种。常用其形状在殿角上作为装饰。
明沈德符《万历野获编》七《内阁》一《龙子》：“长沙李文正公在阁，孝宗忽下御札，问‘龙生九子’之详。文正对云：‘其子蔳牢好鸣，今为钟上钮鼻，……嘲风好险，今为殿阁走兽。’”
【蒲牢】
兽名。
《文选》汉班孟坚(固)《东都赋》“于是发鲸鱼，铿华钟”唐李善《注》：“(三国)薛综《西京赋》注曰：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之者为鲸鱼。”后因以蒲牢为钟的别名。《全唐诗》六一六皮日休寺《钟暝》：“重击蒲牢唅山日，冥冥烟树覩栖禽。”
【狻猊】
兽名。即狮子。也叫狻麑。
《穆天子传》一：“狻猊□野马，走五百里。”《注》：“狻猊，狮子，亦食虎豹。”
【霸下】
兽名。即赑屃。
明陈懋仁《庶物异名疏》二六《兽部》：“《尔雅》：龙生九子，各有所好。，好负重，今碑下兽。……霸下，好负重，碑坐之兽。……仁谓：
，霸下，俱好负重，曰碑下，曰碑坐，字异音同，必是一物。”。
【赑屃】
传说中的龟名。
唐白居易《长庆集》一《题海图屏风》诗：“赑屃牵不动，纶絶沈其钩。”明杨慎《升庵集》八一《龙生九子》：“俗传龙生九子，……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”
【狴犴】
传说中的兽名。
明杨慎《升庵全集》八一《龙生九子》：“俗传龙生九子，不成龙，各有所好……四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。”
【椒图】
神话谓龙生九子，其一为椒图。
《元曲选》武汉臣《生金阁》一：“虽不见门排十二戟，户列八椒图。”明陆容《菽园杂记》二：“椒图，其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上。”
【虭蛥】
蛥，shé。虫名。
明陆容《菽园杂记》二：“虭蛥，其形似龙而小，性好立险，故立于护朽上。”护朽，柱塔头。
【吉吊】
传说中龙之一子。
《政和证类本草》十六《龙骨》：“海上人言龙每生二卵，一为吉吊，多与鹿游。”参阅《太平广记》四七二《南人》。
——《辞源》
【什么样的能入选瑞兽榜？】
龙子们上台之后，坐在台下的几个“小白”开始嘀嘀咕咕起来。
白狼
要说瑞兽，比起麒麟他们，我们也不遑多让啊。史书上都是有记载的。
就是。别老说有的没的神兽，现实生活中的瑞兽难道就不能称为神兽了？
白狐
白鹿被推举到台上发言。
白鹿
古人特别稀罕“瑞兽”，为什么呢？顾名思义，瑞兽，就是代表着吉祥如意的意思，在古代如果有瑞兽出现，更是代表着天下升平，国泰民安。
那么，古人眼中，有哪些是瑞兽呢？能被称为瑞兽的，一般都要有点特色。
台下的白虎、白狼、白狐、赤兔、角端纷纷起立鼓掌！
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【赤兔】
传说中象征吉祥的瑞兽。
《孙氏瑞应图》：“赤兔者瑞兽。王者盛德则至。”（《太平御览》九〇七)《新唐书•百官志一》：“白狼、赤兔为上瑞，其名物三十有八。”
【白狼】
白色的狼。古以为祥瑞。
《国语•周》上：“王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。”《艺文类聚》九九《瑞应图》：“白狼，王者仁德明哲则见。”
【白狐】
狐的一种。夏毛灰褐色，此时常称为青狐，冬毛变白，毛皮珍贵。古以白狐为瑞。
见《宋书•符瑞志》中。《太平御览》一三五晋皇甫谧《帝王世纪》：“有白狐九尾之瑞至，是为攸女。”
【白鹿】
白色的鹿。古代以为祥瑞。
《国语•周》上：“王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。”《宋书•符瑞志》中：“白鹿，王者明惠及下则至。”
【角端】
即角。独角犀。
《宋书•符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语。”《元史》一四六《耶律楚材传》：“帝至东印度，驻铁门关，有一角兽，形如鹿而马尾，其色绿，……帝以问楚材，对曰：‘此瑞兽也，其名角端。’”
【角】
兽名。即角端。即独角犀。
《史记》一一七《司马相如传•上林赋》：“兽则麒麟角，騊駼橐駞。”《集解》引郭璞：“角
，音端。似猪，角在鼻上，堪作弓。李陵尝以此弓十张遗苏武也。”文选作“角端”。
——《辞源》
瑞兽们刚刚发完言，娃儿们就该下网课了。
更多活泼卖萌型、正义凛然型、穷凶极恶型的神兽还来不及发言，只好强制下线了。
最后考考大家——
Q
你知道被称为“仁兽”的神兽是什么吗？
答案
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