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观点争鸣:动物表演,是喜剧还是悲剧?

Pierre 中国生物救护与科学伦理
2024-08-23
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相信很多人都有通过短视频或现场观看动物表演的经历,笔者不知道大家看过后是怎样一个心情?


这些动物目光呆滞,可怜巴巴地看着“主人”,执行着“指令”,让趴下就趴下,让跳跃就跳跃,让坐着不敢站着,俨然就是个“乖孩子”,可它们天生就是如此吗?

说起动物表演,很多人会第一时间想到马戏团中的动物,它们的经历可以说是大多数表演动物的缩影,它们被奴役、被洗脑、被鞭笞,和大多数表演动物一样,在各种“指令”中度过终生,最后孤独地死去,唯有疼痛相伴。看着那些脚带镣铐,脖带铁链,被各种刑具蹂躏,我们怎么可以全程笑着、冷漠着、参与着它们的慢性死刑。

人为驯服野生动物的过程是相对漫长的,动物与人建立互相信任也需要漫长的时间陪伴作为积淀。然而,利益驱动之下,为了让野生动物尽快成为谋利的“工具”,人们往往会使用非常残忍的手段和方式,让野生动物屈从于人类的掌控,而各种驯服手段也把人性的黑暗表现的淋漓尽致,保障动物福利就更无从谈起。

从高处摔下,表演失误,被硬物扎伤是动物表演中常有的事。在巴掌大的地方翩翩起舞的大象,脖带铁链卖力表演的猴子,钻火圈的老虎……一旦表演失误,等待它们的也许就是死亡。很多人把动物表演看作是喜剧表演,因为场地充斥着欢声笑语,可这欢声笑语背后的伤痛又有几人知晓。

我国自古就有怜惜动物的传统,孟子曾言“君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。”然而,动物园、野生动物园、海洋馆、马戏团等经营性场所确是人满为患,生意可谓风生水起,说无序发展也不为过,究其原因是缺少关于圈养动物福利的国家法律约束,这也导致了很多表演动物从野外捕获后,被迫变成“演员”的事件发生。表演动物产业正是利用了人们热爱大自然的善心,迎合了人们对动物的喜爱。


动物表演问题,一直都是一个矛盾深刻又争议较大的问题,当下我们正处于生态文明时代,人民的根本矛盾已经变化,人们开始更加注重人与自然和谐共生的生态环境,然而,由于社会整体生态意识的分化,又受到长期存在的民族风俗、宗教文化、社会现实的影响,使得动物表演的“立”或“废”、以及表演动物的保护问题长期处于尴尬局面。表演动物的合法权益若想要实现有效规制,就必须严格限制表演动物的法律边界。


世界上的其他地方,有的已经取缔了动物表演,有的则采取影视的方式呈现给观众。或许,我们也可以考虑以其他的形式来解决这个问题。例如,野外观自然是一个可行的替代方案,这或许也能成为一个新的产业。开发自然旅游和生态旅行,提供观赏野生动物的机会,既可以满足人们对娱乐的需求,又能够促进动物保护和生态平衡。


时代在进步,不符合时代潮流的也必然被时代所抛弃。古罗马斗兽场曾经是何等辉煌,但那是奴隶社会的产物,随着奴隶制度的结束,斗兽场也湮没在了历史的长河之中。生态文明时代,动物表演问题也终将会被时代的进步所回应和破题。


END


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图源 | 绿会融媒

文 | Pierre

审 | Cherry

编 | LYJ

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