文化浙江大讲堂 | 钱塘江诗路：山川灵秀 风雅余杭
文化浙江，锦绣华章！自2018年起，浙江省社会科学界联合会联合浙江新闻频道，每周日晚 21:20推出文化专题节目《文化浙江·大讲堂》，撷取浙江历史上一些特色鲜明的人、事、景，为广大观众展示浙江璀璨的历史文化。去年以来，围绕浙江四条诗路文化带建设，推出了“浙东唐诗之路”“大运河（浙江段）”“瓯江山水诗路”等专题节目。本季节目推出“钱塘江诗路”篇。
钱塘江，浙江的母亲河，从远古奔流至今。接运河、通大海、纳百川，这条无数文人咏赞的神奇江流，闪耀着灿烂的文化之光，滋养着一代又一代的浙江儿女。
余杭东苕溪的治水工程为何被称为“江南的都江堰”，它是如何守卫这一方杭嘉湖平原的？国学大师章太炎如何在故乡度过他的年少时光？径山寺为何称为茶道祖庭？法钦禅师是否曾与茶圣陆羽品茶论道？
守望文化家园
传承历史文脉
本期文化浙江大讲堂为您讲述
《钱塘江诗路：山川灵秀 风雅余杭》
余杭，源于大禹治水的传说。相传余杭一带曾是汪洋一片。大禹经过此地，舟泊一山，称为舟枕山。余杭“旧县志”称其“巍然耸拔，秀削干霄”，余杭也因此又称“禹航”。
余杭自公元前222年秦立县，最早的杭州郡在余杭，也曾更名为余杭郡，在隋唐之际，余杭、杭州地名往往通用。西靠天目山脉、东临钱塘江的余杭，可以说是 “最早的杭州”。
东苕溪，是余杭的母亲河，在余杭境内又分成三条，北苕溪，中苕溪，南苕溪，苕溪孕育了古镇余杭，大运河孕育了塘栖，而上塘河孕育了临平。
余杭因水而润，河道交错，塘漾棋布。千百年来，“水”流经余杭的发展历史，赋予了这片土地与众不同的灵气和神韵，造就了余杭的平和内敛、满腹经纶。
“共爱霅上风物美，春来清可鉴须眉。” 宋代诗人梅尧臣描绘了东苕溪两岸的繁华景象，苏轼也曾留下“试选苕溪最深处，仍呼我辈不羁人”的诗句。苕溪沿岸多生芦苇，远近交错，层层叠叠，入秋芦花飞扬，故以"苕"名。
平日的苕溪，溪水平缓，风光明媚。但在汛期，苕溪却给余杭乃至杭嘉湖广袤地区带来极大的威胁。
历朝历代，为官余杭者都把治水作为首务。东汉余杭县令陈浑，在城西南驭地势构筑南湖，用以洪水期间分杀水势；唐代余杭县令归珧又在南苕溪下游构筑北湖；而在洪水特别重大时，余杭人民则“舍车保帅”，舍出溪北永建乡千顷沃野作贮水之“仓”，以保杭嘉湖一带的平安。
有人把古人治水筑南湖、北湖，及以永建乡为救急泄洪之域，看作是一个系统的治水工程，喻之为江南的都江堰，都不为过。
这些河道凝聚着历代余杭人劳作的精华，与水为善的余杭人，用智慧化解凶猛的水患，呈献给世人柔美的景色和怡情的空间。
“众峰来自天目山，势若骏马奔平川。”在天目山系向东北延伸，有一座径山，因径通天目而得名，史称“五峰罗列，奇巧幽邃”。创建于唐代的径山寺有一千两百余年历史，传灯一百余代。
径山“兴于唐，盛于宋”。北宋时，苏轼等文人学士已将径山作为一处游学胜地，往来频仍。苏轼与径山长老交好，先后招请祖印常悟等有道高僧到径山寺主持法席。不仅如此，径山禅寺，自唐开山至清朝，受到了历代帝王的重视。
在径山文化的符号中，禅与茶其实是不可分的，径山寺被尊为“茶道祖庭”。今饮径山茶，茶中有禅，茶中见山，清寂缥缈，静气心生。
径山茶在宋、元时代与杭州龙井、天目青顶茶齐名，被誉称为“龙井天目”，位列“六品之列”，自宋至清均为“贡茶”。径山茶宴还有专门的仪式：献茶、闻香、观色、尝味、论茶、交谈。中日寺僧把中国禅宗传入日本之时，也把寺院的茶礼传入日本。可以说，日本茶道源于中国茶道，而径山寺茶礼，则是日本茶道的直接源头。2011年，“径山茶宴"列入国家级非物质文化遗产项目名录。“茶圣”陆羽对径山茶的偏爱更是说明了径山茶的独树一帜。
寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。余杭既有久负盛名的径山茶，还有金石大师吴昌硕描绘的“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。”
余杭超山四周方圆十里遍植梅树，每年早春，暗香浮动，挑动人们寻梅的逸趣。超山有唐梅、宋梅，梅花“花开六出”，即六瓣梅，以“古、广、绝”着称，与苏州的邓尉、无锡的梅园并称“江南三大探梅胜地”。
余杭是一片古老而神奇的土地，也是一片现代而时尚的土地。这里，正显现出无限风光和蓬勃生机。一方文脉深邃的热土，一座诗意栖居的生态田园，一片全域创新的策源高地，一份澎湃勃发的城市神韵，余杭将持续向世人展现出它无穷的魅力。