怪獣ノ島: 表演服之內

西方科幻電影中外星人的形象，往往強調與地球生命的不同，有的甚至超出地球人對生命體的認知。但日本的特攝片中的外星人、怪獸設計則完全反其道而行之，從地球的萬物汲取靈感，就像它們設計「変わり兜（變形兜）」時所做的那樣。靈感可以來自水族（海膽、燈籠魚等。水產類的數量非常多呢，「海洋與未知的時空可能包括外星相連結」這種設定很常見，有意無意人們的思維都會往上面靠）、爬蟲（蠑螈、變色龍）、昆蟲（蒼蠅、蟬）、野獸（獅子、老虎）、人體器官（眼睛、耳朵）、植物（薔薇、菠蘿）、器物（晴天娃娃、注射針筒）、既有的鬼怪（海坊主、雪人）、海外文明產物（法老、騎士）、真實存在的歷史人物（希特勒）等等，甚至有將抽象的「罪」具象化的（暴食）。基於熟悉之物創造幻想生命，或誇張或扭曲或拼湊，與泛靈崇拜的造鬼造神法並無二致。

今後應該會出一個特輯叫「日本文化中的龍蝦」吧

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如果把「星人」換成「精」、「怪」，就好比漫畫『GANTZ（殺戮都市）』大阪篇中把日本的百鬼都歸為外星人，不止是因為該漫畫一向荒誕的戲劇效果，大概和東方人的鬼怪觀有著必然聯繫吧。不管你是來自天上地下外星，終究都不過來自於心中。

當然時代的背景也為星人/怪獸的靈感帶來了如機械包括家用電器（電視、電話）等新的來源，這或可稱作「後泛靈崇拜」吧。如果自古以來所有鬼怪的誕生根源都是恐懼，那核爆與工業污染帶來的新恐懼催生的新怪物也會隨之駕到。與同屬新興元素的恐龍相結合就誕生了哥斯拉。

初代哥斯拉扮演者中島春雄於2017年8月7日辭世，享年88歲。

這完全是把火車擬人了而已，就像『鐵膽火車俠』。擬人可能是最常見的造鬼/造怪獸/造卡通角色的方法吧。來自於人類本能的思維方式，而悄悄變成一種傳統文化。

如果拿星人/怪獸的扮演和中國南方、東南亞的乩童來比較，會頗有意思。星人/怪獸扮演者本身是否已經忘記了原本的身份，化身鬼怪，精神上和身著的道具服融為一體？對手和觀眾是否已經相信了它的身份？這些都是乩童所面對的基本問題。若如昨天推送的『妖怪の島』中日本民俗之旅所見，回到日本農村，再回到對鬼神的崇拜更加虔誠的古代，那些在田野、海邊的祭典、節日上舞蹈的妖怪們，和圍繞著它們村民、觀眾的關係是又是如何的？

莆田南日島乩童現場

總而言之，可以說特攝片中幾乎沒有說服力的科幻背景一旦被抽離，英雄和星人/怪獸，就變成了驅魔人和鬼怪的組合。外星人怪獸也好，神鬼精怪也好，都是同源的幻想狂歡，而去扮演它們，一切比起儀式，更像是嘉年華和派對。若有人進一步研究妖怪、星人/怪獸的扮演和Cosplay、Furry Fetish之間的關係，應該也會有所收穫。

Yokainoshima

我沒有看過太多特攝片，所以前文僅從下列蒐集的圖像和童年僅有的一些觀看經驗中給出一點淺見，望指正。

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多圖預警

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