荒寒：遊戲攝影徵集活動

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「王維畫物，多不問四時。」

王維曾有一幅『袁安臥雪圖』，背景裏有一株在荒寒雪地中獨立的芭蕉。

雪與芭蕉本不是並存的意象，而這種超越時間與空間的並置，「榮落四時之外」，便是中國文人特有的一種思維方式。

文人畫家們各自筆下都有這個不被世俗法則與自然法則所拘束的空間，他們追求的境界，不過「荒寒」。這是一個只屬於自己的，封閉的，私密的空間。

但它們卻又是同一個共有的空間。

所有的文人畫都指向了這樣一個甘願孤立自己的結界，像朝聖一樣指著同一個地方。不同的畫面都只是以自己的視角對這樣的理想空間的描繪而已，和各個宗教對極樂/天堂的描繪的性質有所類似。畢竟文人便是儒教的僧侶/祭司/薩滿，吸納道教/佛教的清淨以排解現世之苦悶，便產生了「荒寒」這樣一個集體想像的成果。

可以說，那個「荒寒之地」，其實是一個虛擬的公共空間。

文人們在這裏休憩不捨離去，堆疊了各自記下的畫面後完整地把這個世界呈現給了不曾進去過的人們。

這樣的屬性可以拿開放世界型遊戲來進行註釋：同一個遊戲中的開放世界， 在不同玩家眼中有著相同的風景，即同一個世界，卻又是屬於玩家自己獨立的空間。

而文人畫的荒寒境地，則是共同的空間，獨立的風景。這種微妙的互補，在兩者被放在一起討論的時候，化成了一個世界觀的雛形。

在開放世界型單機遊戲中，人們不停地/同時地進入/存在一模一樣的、超越了現世的四季與時辰的世界，以自己的每一步，每一個動作使其和別人所處的那裏區別開來。這時這個世界是一種框架，一種冷靜的框架去限制正在到來的自我表達與熱情。

毫無疑問，遊戲將會是未來最重要的藝術媒介之一。但定義它的複雜之處在於，並不是創造遊戲的人們才是藝術家，事實上借助遊戲來表達的人們，記錄了自己的那一個平行世界所發生之事的人們，都可以實現藝術創作的目的。

攝影的功能從誕生的那一天開始就持續在消亡。現實世界的有限、社會發展速度的放緩、人心的相似使之漸露疲態。攝影作為獨立的藝術種類被定義的艱難之處為，需要有繪畫、電影、舞台劇、建築、時裝等別的藝術媒介作為它的註腳。而它的自由性也正在於此：隨著技術的發展，遊戲內容越來越使人信服，使得遊戲作為藝術媒介，可以給攝影帶來新的、取之不盡的素材與更遼遠的前景。

所以，以「堆疊」為關鍵詞的HAKUCHI籌備了一個攝影活動，它試圖記錄下遊戲的世界，並展示出來：

『荒寒：遊戲攝影徵集』

請選擇一個3D遊戲，擷取所需的畫面。可以對顯示屏展示的內容進行拍攝，也可以使用截圖工具進行截取。

請在後臺投稿，並附上作者名/系列名/遊戲名，投稿時請勿拼圖，如果入選，我們會第一時間聯繫您。

截稿時間為1月31日，2月10日我們將在公眾號展示入選的作品，並會在未來於線下進行展覽。

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