今天，一个狂傲不羁的文人---李敖去世了，享年八十三岁，很多人闻听这个消息，都颇为伤心，实际上，大多数的人也是患了一种媒体综合征而已，一如前几天对霍金的悼念，并不知道其人之事，只知道其人之名而已！
坦率的说，我对李敖也并不见得有多了解，只是在三十多年前，就开始读他写的书，但也仅仅读了有限的几本，便弃之一旁不再浪费时间，当初买他的的书来读，完全就是被他唬住了！
记得大约在九十年代初期，偶然看到一本书，书名叫什么都记不住了，但是却被封面上的一句话勾引起了好奇心，封面上哪句话是这样写的：”五百年内，中国写作白话文的前三名是，李敖。李敖。李敖！，那时是我第一次知道李敖这个名字，面对着这么狂妄的自夸，我抱着一种一窥究竟的态度买了一本，但是，从头读到尾，我也没有产生我想象中“击节而和”的快感，也许那时尚不谙世事，没有一个深刻的社会认识，无法对李“大师”的嬉笑怒骂快意恩仇产生共鸣！
在过去的几十年中，偶尔的又读了他几本书，但是都记忆不深，但是对他渊博是学识还是颇为敬重，在他的书中，常常的能够读到一些比较生僻的典故，有时候还要查阅一下史书才能懂得意思，可惜，那些生僻的典故在日常说话行文中也用不上，学完之后不久也就忘到脑后去了！
网络时代的到来，让李敖的声名大噪，因为李敖以他独具个性的方式，粗俗雅致并重，证据出处详列的风格来点评时事，以“骂谁是王八蛋不算本事，证明谁是王八蛋才是本事”的犀利，使得他的节目视频和一些话语在网络中大量传播，一些并不太喜欢读书的年轻人，也因为名人效应的影响，再加上李敖本身那种无所顾忌狂妄自大的性格，很让一些人以一种他既如此我亦如此的心态去追捧，同时， 聊几句李敖也显示似乎具备一些文化品位，再加上李敖是一种反一切束缚的面貌出现的，在一种忽明忽暗的摆脱zhengzhi束缚趋向的引导下，李敖终于成为众星捧月般的一代大师！
李敖受到热捧，更多的原因在于他的话语让方方面面的人都能找到有利于自己世界观的证据，从某种方面说，李敖是以骂人而出名的，这连他本人也毫不讳言，但是，他所骂之人，涉及之广，历史所罕见，骂人嘛，文绉一点的说法，就是批评，西方媒体把其称之为“近代中国最杰出的批评家”。这一个称谓的高度可能会延续很久不被超越，从某种意义上来说，李敖就像一个色彩斑斓，能够变幻出不同形状的万花筒，只要围着他不断的旋转，总能找出自己喜欢的形状来！西方吹捧他，源于他对ziyouzhuyi理论的传播，这种基于个人思考的而非社会性思考的理论，对于一个自古以来就以道德来规范公众行为和思想的中国来说，是一个可以戳破中国传统思想的利器，所以西方把他立于一个批评者难以企及的高度，捧他也暗含着对中国的指责
对于能够坚守清贫的文人，我的心里总是比那些善于商业炒作的文人更肃然起敬，李敖也许并没有俗到自我炒作，但是他对于炒作他而获取利益的媒体也并没有拒绝，当然，李敖之心态也许是各取所需，这也算是一种放任的豁达！
近年来，因为中国社会道德之堕落与腐败，使得越来越多的中国人民纷纷回望毛泽东时代的崇高与辉煌，并重新思考毛主席对于人类社会方向指引的科学性，有的人为了证明毛主席的伟大，借用李敖的名头写了一些赞美毛主席的文章，很多热爱毛主席也因此对李敖倍加喜爱，只可惜，这些人对于李敖不够了解而已！
如果说，李敖有一个方面是无人能及的，那就是他的狂妄，李敖很吝啬于对别人的赞美，尤其是思想上的赞美，也许是慑于一些心有图谋的人以他对蒋的态度来对照威逼，故对毛主席有颇多的贬低和不敬之语，这恰恰说明，没有一个人能够完全的脱离于社会环境而去挥洒自己的个性，今天的社会环境，就是会让很多人以贬低毛主席来证明自己的无知和狂妄！
不错，李敖也对毛主席有过赞誉，但是与他对毛主席的贬低和恶讽的话语相比来说，可谓是小巫见大巫，在他的微博中，对毛主席的评价充其量只是一个有点小聪明的山大王而已，虽然偶尔也有夸赞，但这种夸赞都只像一个大人夸赞一个孩子懂事聪明而已，对于毛主席的历史高度以及思想境界却没有赞誉之词！（关于他对毛主席的一些不敬之词，我就不贴上来了，以免某些宵小以他的话语再次去泼污毛主席）
当然，对于毛主席来说，他完全不用一个酸楚文人的赞誉来证明他的高度，只要还有人类，毛主席就像那照亮人类历史前行的明灯，但是，毕竟没有谁看见那些围绕着明灯而瞎嗡嗡的飞虫会觉得喜欢的！
李敖之所以会在中国如此的声名鹊起，更多的不是因为他过人的学识，而只是因为他毫无敬畏之心甚合众人之意而已！他也许没有故意的哗众取宠，但是却获得了哗众取宠的结果！
在李敖的观念中，也许有意无意的想超脱于政治之外，所以，他对于意识形态的立场是模糊的，他没有对资本主义制度的精准批判，即便他对美的baquanzhuyi和下三滥的手段毫不留情的炮轰，对台zhengzhi黑暗猛烈的抨击，但是，他并没有以劳动人民的立场来做一个评判，更没有指出这是资本主义制度使然！如果一个人崇尚自由主义，以自己的好恶来指点江山，而不是以人民大众的立场来做一个对政治的解读，那其实是不能得到真知灼见的，因为既然你崇尚个人的自由，就没有理由指责别人的自由！所以，严格的说，ziyouzhuyi者的字典中，不应该存在批评他人的概念和逻辑！
另外，作为一个文人的人，语言之粗俗运用为我所仅见，他对裤腰带以下的词汇运用之频繁恐怕超过其他所有的文人，这可能会让很多人觉得一种直白的痛快，但是，却破坏了中文婉约含蓄之美，并且，我认为，这种直白，让滥性成为很多人视为的时尚，并且不再为这种与兽性无异的原始冲动行为保留一份足够的羞耻和克制，而这，是我认为人高于兽的一个重要方面！
也许有他的拥趸会对我不屑，“你算个什么东西，也敢来如此不敬的评判李敖大师”，这正如我评判他的重要理由之一就是，“你算什么东西，也敢如此不敬的评判毛主席”！
在我的心中，任何对毛主席不敬的人，都不会得到我的敬重，因为我就是一个最普通的草民，而人类历史上，把人民举得最高的人，唯有毛主席，对毛主席不敬，其根本也是对人民的不敬，对人民不敬的人，我根本没有理由去敬重他！
当然，我认为，李敖之所以会如此的狂傲，也因为他比当世的许多文人都有狂傲的资本，说他满腹经纶学富五车毫不为过，著作等身的李敖对很多方面都有所涉猎，但这并不一定就能证明他对人类社会有多大的贡献，中国人有一句话叫“百无一用是书生”，这句话有着深刻的蕴含！没有读过几年书的刘备，以一句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”而传承后世，成为几千年来很多中国人的处身立世的正确准则，为中国道德的发扬传功于后，中国留下的很多俗语民谚，最先说出来的都不知道是谁人，但却为中国灿烂的文明添上了浓墨重彩！毛泽东时代的一个普通的年轻人---雷锋，更是铸就了人类至善的丰碑，所以，毛主席的论断“历史是人民创造的”是不可背离的真理！不能旗帜鲜明的站在人民立场上的人，无论有多大的学问，历史都会把他湮没！
李敖已远去，也许他足够文士的风流，也许他足够文士的傲骨，他的文章还会不断的流传，但是，在历史中，大概在学究的研究中他还会占据一席重要之地，但是，在人民的口碑中，他只会被风拂去，他的狂傲让他活着的时候尽享尊崇，但是，真正深不见底的潭水，都是静谧而安详的，只有浅流的小溪，才会日复一日的哗啦做响，我只觉得，越是高深的人越懂得内敛的力量，因此，李敖学问足够大，但还没有大到真正的认识自己，他的书足够多，但再多也不足以树立起一种李敖精神，如果他的拥趸认为毫无敬畏桀骜不驯就是李敖用以传世的精神的话，那只能证明我这篇文字写的还太浅薄了！
毕竟我也是李敖的读者，也从他的文字中或多或少的得到思考，但是，有话直说也是李敖一以贯之的风格，所以，不喜欢我直白的说出对他的认识的人也别忤逆这种风格，说理可以，骂人远离！
此文，其实也算不是纪念的纪念，若真是在我心中毫无份量，我也不会说这么多，愿李敖早日找到能够安放他不羁的灵魂的净土！
（希望能够得到你的关注）