打通你的思路，认清社会中宣扬公与私到底意味着什么！

       疫苗事件的发生，让人们都在思考一个问题，这样的恶性事件发生的原因到底是什么？从而引发了很多人对问题的根源的思考，于此同时，一些想遮掩问题根源的人或媒体，拼命的在误导人们对于事情根源的认识，把问题归结会私有程度不够的原因，但是，很多人认为中国当下的诸多问题恰恰是在公有转为私有之后产生的，于是，人类社会到底是应该公有制还是私有制才能更好的发展的激辩也就不可避免，本来这个问题，马克思以强大的逻辑证明了人类必然走向公有制社会的道理，但是，因为其理论的博大精深，以及改开后马克思主义的被有意无意的歪曲和屏蔽，使得很多人无法从马克思主义中汲取思想上的营养，而我亦才疏学浅，不能以马克思理论来直白的解释给大家，但是，我却希望以我的浅显的思考来打通一些人的思路！

       要想弄明白公有制与私有制到底谁更能有益于人类社会，我们就先要明白何谓公何谓私！如果我要说，公心表示着向善之心，而私心则意味着向恶之心，也许一些被私欲蒙蔽了理性的人不会同意，不要急，我们从人类的文明进程来看看是不是这样！

     我们知道，人类文明的进化过程就是一个由私向公的过程，从人类之所以能够战胜自然的洪水猛兽之害，就是因为人类知道了个人力量的渺小，而团结协作才能使人类强大起来，这种团结协作就是人类公共意识的最初体现，最初人类制造工具能力低下，只能靠身体的原始力量来求生，因此，只能在群体行动中全力的付出而不藏私心，可以想象一下，当一群原始人在狩猎一头猛兽的时候，如果有一个人藏私，那么就可能导致整个群体的覆灭，所以，这个时候，也就是马克思主义中原始共产主义的观点，那时就是各尽所能，按需分配，强壮的原始人，分配到的食物一定是最多的，因为他们是狩猎的主力，而妇女老人和小孩，分配的东西一定是相对较少的，在日本有一个传统，老人过了70岁就要被抬到山上去自生自灭，这就是原始社会人们的认识比较落后的体现，以为年老力衰就对于社会没有用了，却完全忽视了人类文明的传承，经验的传授，都是靠着前一代人传授的，所以，这种思想，是一种过河拆桥的思想，也是认识落后的体现。

      随着人类制造工具能力的提高，（这种提高也是在前人的经验下的一步步提高的），人类群体中逐渐有了富余的资源，这时候，有的人就开始有了多吃多占，逃避生产的想法，于是，人类就产生了公心与私心的区别，这时候，就出现了两种思维走向，公心体现在如何的创造财富上，而私心体现在如何的占有财富上，当无止境的占有财富而不顾他人的生存的时候，这就是罪恶的由来！

     之所以称其为罪恶，是因为巧立名目占有财富的人影响和阻碍了他人的生存，当人们意识到人类的痛苦除了天灾之外，都是人类私欲的膨胀造成的，所以，才形成了扬公抑私的人类道德规范和文明准则！所以，从这个意义上说，我一直认为中华民族的文明比西方发展早了很多很多年，因为这个认识在贯穿了中华文明的始终，而西方至今还处在蒙昧时代，先别着急否定我的观点，听一听我的理由。

    中国文化中，指责别人的时候，常说的一句话就是说此人没良心，不是人，为什么用这种观点去指责别人呢？就是因为中华的文明认为人之初性本善，也就是人为人就应该是善良的，不善良的人是违背人伦的，而西方人认为人都是恶的，所以可以说，西方的人都是“没良心”的人，因为他们的文化中认为人只有“恶心",那么，良心和恶心以什么来鉴别呢？就是公与私的分别，一个人的善良体现在对他人的态度上，如果不以对他人的态度来区别，那么人类也就根本没有善与恶的概念了，而有公心的人，才会向善，只有私心的人，则必然向恶，公与私体现在对他人的态度上，泾渭分明。只有以公众利益为社会鼓励的准则，才会形成道德，而只以自己利益来衡量自己的行为，则不会产生社会道德意识，这就是为什么说道德观念是中华民族所独有且深入人心的社会观念，而西方则没有，在这几十年西化的过程中，一些所谓的学者不断的在社会中传播摒弃道德的思维，这是一种妄图把进步的中华文明拉入堕落的深渊的观点，其心可诛。

     当我中华文明发展到一定阶段，有了文字以后，我们可以看到，宣扬人类美好追求的都是以公心为方向的宣传，如”大道之行也，天下为公“，这表明只有人人具备公心，才是人类最美好的发展方向，当人人都具有公心之后，”故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“这就是人类所追求的美好社会，包括我们常说的”老吾老以及人之老“”己所不欲勿施于人“等等，太多太多的古代圣人的教诲都是以建立一个公心为原则的。

     从历史上来看，所有的善行都是以对他人的是否具备一个公心来作为界定的，对他人以公心相待，则为善，对他人以私心相待，则为恶，人类历史上所有的赞颂对象，无一不是具备公心为他人谋福利的人，而历史上所有的唾弃对象，无不是私欲膨胀为自己利益而损害他人的人，从这也看得出来，公心一直是代表着人类文明的高度，而私心则代表着人类文化的糟粕！所以，宣扬公心者，是思维上人类整体利益至上的反映，而鼓吹私心者，则是思维中个人利益至上的反映！

     但是，具体到社会中的个人，因为认识的高度不同，也因为个人境界的不同，所以，私欲是很难完全抑制的，当然，随着人类文明的进步，一定会有越来越多的人认识到，都是个人私欲至上，那么人类必将会互相残害直至灭亡！古来大德之人都是因为具备了天下为公的清晰认识，才达到了一个圣人的境界，在历史中，树立社会的公心，往往靠教化，在建立一种约定俗成的道德标准之后，为了保证人们具备起码的公心，还为了保护道德的底线设定了一个法律原则，违背了这个底线那就要被处治！但是，这对于人们树立社会整体意识，进步是缓慢的，于是，在马克思主义诞生之后，人类中的圣贤开始以追求一种制度的方式，来加快人们的公众意识的建立，这就是公有制！这无疑是人类追求美好社会的一个里程碑似的飞跃，但是，那些鼓吹个人利益至上的，却要诋毁这种制度，他们拼命的诽谤公有制，拼命的为私有制来做辩护。

     这种辩护靠得住吗？就以当下社会来说，某些人为了装好人，都会以维护公众利益来作为托词，从中国的公知们到美国的特朗普，他们都是以维护大多数人的利益来作为自己的托词，可是，真正能够维护最大多数人利益的，只有公有制！

      如果人有两面，一面是向善，一面是向恶，那么公有制的建立就是以制度的方式来推动人们向善的步伐，而私有制则是不断把人拉入向恶的泥潭，公有制就是鼓励公心以制度和文化来抑制私欲，而私有制则是鼓励私欲，以制度来保护私欲！前面已经证明了，为公利者是善行的写照，而为私欲者是罪恶的化身，所以，公有制就是导人向善的制度，而私有制则是导入向恶的制度，中国的历史上，舜尧都是大公之圣贤，而到了公有制的毛泽东时代，毛主席说”六亿神州尽舜尧“，这说明公有制很好的推动了人类的道德进步，与之相对的事实是，在毛主席去世后，在化公为私的转变中，人民普遍的感觉到了道德沦丧，人与人之间的关系从互帮互助变成了互骗互害，这是一个无可辩驳的事实。

     我们每个人在社会中生存，最大的希望就是别人都能够善待自己，但是，如果我们都秉持私有制下个人私欲至上的法则，那么又如何能够善待别人和得到别人的善待呢？私有制下，人们为了个人利益只能去互相倾轧，最终走上比谁更恶更没底限的竞争，下面一幅图表明了天堂和地狱的样子，这说明，人人互帮互助的公有制就是人类步入天堂的阶梯，而人人倾轧的私有制则是把人拖入地狱的黑手！

    鼓吹私有制的人他们一个诡辩的逻辑就是，人都是有私心的，不能消除，所以私有制才符合人性，这个逻辑迷惑了许多人，前面我已经证明了私心是作恶的思想基础，如果一个社会要想最大限度的制止恶行，那就必须要扬公抑私，这才是科学的方法，放任私欲的泛滥，不就是等同与放任恶行的蔓延吗？另外，关于人性，这本身是一个伪概念，凡是说人性的本质是自私的，只是证明他所接受的教育境界高度不够而已，毛主席说，人的唯一属性就是社会性，一个人，脱离了社会也就成不了人了，从原始人类来说，个体猿人因为懂得了团结协作的道理，从而生成了一种类似社会的群落组织，才从兽跨入了人的行列，所以，真正意义上的人，必然是从出生下来，就接受一种社会意识的引导和灌输，狗孩猪孩，从身体外貌上是人形，但是意识上却与兽无异的，我们接受了某些自私的观念，只是说明我们的思想境界不够，否则的话，为什么人类文化中歌颂的总是那些为了大多数人而奋斗和牺牲的人，歌颂的都是为大多数人带来进步的人呢？鼓吹私有制的人，只证明了自己的思想境界不够高，但是却不承认这一点，并企图把他人拉低而已！有人说，饿了吃渴了喝，就是人性，我说这是兽性本能而已，当你有了吃与喝的选择意识的时候，才是所谓的人性，但是，这其实是社会性的写照，很多人为了与他人共存，把吃与喝让给了别人，难道这是没人性的人吗？恰恰相反的是，为了自己的吃与喝，去强夺别人的吃与喝，这才是没人性的表现，或者换更科学的方法说，他的所受到的社会文明教育太低级，属于思想树立不好的典型，在困难时期，很多人宁可饿死，也没有去强夺其他人的食物的行为，这些人当然比那些饿了就要抢夺其他人的食物的人文明程度更高！换一个词叫做高尚，高尚就是指文明程度高，只有低劣的人才会去否定高尚！说道这里，有人又要祭起他低劣的陈词滥调，那就是，”你高尚了就该如何如何“，我想对这些人说，我们不够高尚，但是请别否定高尚，高尚是现实存在的人类高度文明的行为，别因为自己生得丑陋就去否定美好，正如那些抹黑人类至善毛主席的人，都是丑陋之人！

      说到底，公与私的分辨，就是一个是否把社会与个人分别开来的问题，如果认为我们的生存，成长，都是社会已经他人给予的，那么天然的逻辑就是我们亦应该为社会来贡献出自己的价值，大家都这样也就大家都好了，这就是公有制的逻辑基础，如果一个人认为自己的生存成长都与社会无关，社会只是他满足私欲的猎物，所以无论以什么样的手段去剥夺他人践踏社会都是合理的，把禽兽的弱肉强食思维和丛林法则作为人类社会的标准，这就是私有制的逻辑基础，谁的逻辑错误？我相信一定会有越来越多的人思考明白的！

     文章写到这里，还有很多很多话想说，但是考虑到大家的阅读疲劳，先就此搁笔，这个话题我还会以我的认识来论述，只希望能够引起大家的思考！

希望能够得到您的关注，更希望我的观点能够得到您的认可和转发，不同观点可以讨论，但是，希望您先思考明白，善良到底是公心促成还是私心促成的，如果你也认为善良是我们社会每一个人都应该具备的品质的话，那就应该明白，私心与善无关，而只会扼杀善良！之前的两篇揭露私有制之恶的文章被强制删除，他们已经用行动证明了私有制之恶!