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《我不是药神》:能够改变国家的电影

如柳 如柳说 2019-07-09

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          作者/如柳

         来源公众号/如柳说,ID:ruliu3166


《我不是药神》火了,成了真正的爆款电影、现象级电影,引发全民大讨论,豆瓣评分高达9分,此前在豆瓣上中国电影评分达9分的只有7部电影,最近的一部是拍于2002年的《无间道》,表明16年来中国电影没有拍出真正叫好又叫座的电影。这16年来正是中国电影商业化的时期,也是整个文化商品化、市场化的时期。


《我不是药神》获得普遍好评,点映期票房就过1亿元,上映8天票房已过19亿,算得上真正叫好又叫座的电影,虽然按一些言必称艺术的所谓艺术家们来说,这部电影再普通不过,故事取材于真实事件,不符合好莱坞大片元素、不符合西方先锋艺术标准,题材平民化、情节俗套化、人物平凡化,总之,再平凡不过的一部电影了,为什么观众就偏偏喜欢?


因为这部电影朴素,实在,是一部接地气的现实主义题材电影,老百姓能共鸣、共情。老百姓对那些脱离现实、无病呻吟、为艺术而艺术的所谓“影展电影”不感冒,也对那些唧唧歪歪、揭露所谓丑陋“人性”的矫揉造作之作天然鄙弃。


文艺作品能触及现实主义题材,不回避矛盾、不拔高、不假大空、唤醒善良、推动体制和法律完善,老百姓就买账,这就是民意!


                            

                           01. 

《我不是药神》中的主人公程勇,是个卖男性保健品——印度神油的小店主,穷困潦倒,交不起房租、老婆离婚嫁给有钱人还跟自己争夺儿子抚养权、父亲生病无钱医治,总之,是典型的市井小民、窝囊中年男、是一位loser。


一天,一位白血病人找到他,让他帮忙从印度带一种治白血病的仿制药,被他果断拒绝了,因为程勇不想冒走私坐牢的风险。

        



 当程勇为父亲手术所需巨额医疗费一筹莫展时,走途无路之际,去印度买仿制药成为他唯一赚快钱的救命稻草。程勇当时去印度买仿制药仅仅是为了赚钱救父亲。


很幸运地,他拿到了印度仿制药在中国的代理权,印度仿制药出厂价500元,他卖给白血病人5000元,而正版“格列宁”卖4万元一盒。


当“黄毛”抢了他的两瓶药后,他不顾“黄毛”是病人疯狂追到住处,从各位可怜的白血病人手中抢回已被分散的药丸,那时,他眼中只有“钱”。


小“黄毛”抢到药却分给各位病友吃,并不是仅仅为自己,此时“黄毛”的“善良”对程勇内心有所触动,他把“黄毛”收编到自己的卖药“团队”里,让他可以吃打折优惠药。


那时,他只是一个良心未灭的投机商人,并没有想当救世主,机缘巧合,让他既赚了快钱又顺带帮助了一些白血病人,毕竟,他的药比正版药还是便宜许多,许多病人吃不起正版药只能等死。


程勇通过卖“仿制药”迅速积累起原始资本后,当真正卖假药的黑心骗子张长林找到他,在个人安危利益面前,他考虑的是自己安危利益,将代理权卖给假药商人张长林,即使卖药“团队”的其他四人对他很失望、有怨言,他也义无反顾,因为他跟大家一样,“上有老、下有小”,他不想坐牢。


真正让程勇良心彻底苏醒、转变成一个“善人”、一个病人眼中的“药神”的事件是吕受益的死。


                    


当他看到曾经的“队友”吕受益由于吃不起药病情恶化(张长林涨价到2万元一盒,最后被病人举报处于逃亡中,没人再卖印度仿制药),他的恻隐之心和良知彻底被激活,毅然重新去印度为吕受益们买药。


在印度迦梨女神像面前,他的心灵受到洗礼,印度迦梨女神为了铲除恶魔、吸干恶魔的血而让自己陷入狂暴,她只能不停用脚践踏大地,为了减轻众生的苦,她的丈夫湿婆便躺在地下任由妻子践踏。


为了救众生,自己必须有所付出,而不是患得患失。


在吕受益之死的触动和迦梨女神心灵洗礼下,程勇决定重新做印度仿制药的代理商。此时由于正版药公司的控告,印度仿制药厂商被迫停产,程勇只有从零售药店进货,进货价是2000元,而他决定亏本以500元价格卖给病人,他也不怕坐牢了,让思慧联系外省病人,尽可能多地帮助更多病人。在病人眼中,他成为了神一样的“英雄”


此时,他彻底完成了从市侩小民到救人英雄的转变。

                        


程勇跟我们大多数普通人一样,也有很多缺点,因穷困自卑打老婆,欺软怕硬、在更强大的警察小舅子曹斌面前认怂吓得瑟瑟发抖,会拖欠房租耍无赖,卖仿制药暴富后在舞厅一掷千金买虚荣……总之,他是我们每个普通人的影子,但是,就是这样的普通人,在合适的阳光雨露的滋养下,“善”的种子也会苏醒,最终成为众人眼中的“英雄”。



程勇的心路历程让我们看到了人性的希望之光,看到了我们自己的影子,原来我们每个人都有“善”的种子,都可以成为“英雄”,成为别人眼中的“神”。


这样弘扬“善”的电影,主题或情节虽然老套,但是对于最近二十多年我们的文艺作品来说,这样的“电影”几乎是久违的,是稀缺的。


目前的中国太需要这样的电影的“滋养”,口碑与“票房”就是明证,代表了民意。


如果我们早一点多一些这样回归“传统主题”的文艺作品,我们的世风也许不会堕落到当今如此地步,不会堕落到眼睁睁起哄刺激女孩跳楼的地步,“弘扬真善美、教化世人”自古就是文艺作品的天然功能之一

 

《我不是药神》里难能可贵的是警察曹斌这个角色,当他了解了仿制药可以真正救人性命、真正可以帮助很多患者后,特别是病患老人的一番肺腑之言深深打动了他:“警察同志,谁家没个病人,你能保证你一辈子不生病吗”,在“法不容情”面前,曹斌选择接受处分也不愿意再办这个案子、最终皆大欢喜。


                       


如果现实中,我们代表公权力的执法者,也能像曹斌一样,在面对弱势群体时、在面临法律与“尊重生命权”的“情”冲突时,能够唤醒我们人性中的“善良”,能够既不丧失原则、又能灵活对弱势群体“网开一面”,就不会出现执法者收缴黑车开出巨额罚款、车主喝药自杀的悲剧一再重演,这些悲剧放大了群众对政府公信力的怀疑和不满,加大了群众与执法者的对立。


在最基本的“生命权”面前,法律能否网开一面?

如果法律已经不能保护弱者和善良或正义,那么法律本身是否需要改良和完善?


《我不是药神》给出了有益的探索。

                    


《我不是药神》里每个小人物都有“善”的种子,“黄毛”虽然是底层弱势群体,自己患了绝症、无钱医治,抢到两瓶药还分配给病友,为了救程勇,他主动承担走私坐牢风险并引开警察追捕自己直至被撞身亡。


正是小人物“黄毛”的“义”触动了程勇,也触动了警察曹斌,激发了他们心底“善”的种子的苏醒。


不论你身处何境,你都能成为“善”人,成为“善”的催化剂,成为正能量影响他人,在世风日下、道德崩溃的今天,这样正能量宣传的电影太稀缺了。


不是吗,“善”是我们生来为人的最为“可贵”之处,是永恒的“人性”,也是文学艺术永恒的“中心主题”。


但是,在过去的二十多年里,弘扬“真善美”、弘扬“正义和正气”、弘扬“爱国主义”的文艺“主流主题”都被“边缘化”了,被“消解了”,取而代之的是宣扬丑陋卑劣人性、揭露阴暗压抑,让人看不到希望、自甘堕落卑琐下去,让我们不相信“好人”这种生物的存在了

            



《我不是药神》的成功,意味着民意的选择会让文艺作品回归“真善美的主流价值”本位。我们相信,将会有越来越多的《我不是药神》、《战狼》这样的回归“主流价值观”的文艺作品出现,这是民众自发的选择,也是这部电影的现实意义。


                                  

                           02 

《我不是药神》为什么能引发全社会热烈讨论?


因为它是已经稀缺的、已经久违的弘扬正能量的现实主义题材佳作,虽然它仍然有一些不足,但它毕竟勇敢迈出了一步。


正如广大网友所说,我们终于也拍出了像《摔跤吧,爸爸》、《熔炉》这样有现实意义的电影了。在我们这块神奇的土地上,每天不知有多少比电影更精彩的民生事件在上演,但是,此前文艺领域几乎鲜有关注和讨论。


《我不是药神》是一个良好的开端,这部电影的成功会推动更多现实主义题材的电影出现,推动民众对各类民生事件的关注和讨论,进而促进社会的良性发展。

                      


这部电影很真实、很接地气地触及现实,触及现实生活的无奈、现实的生老病死及苦难、现实法律和制度的缺陷、现实人性的温暖与感动,里面有每个普通人的影子,它让我们真切感受到这是我们生存的真实社会、真实人间和真实人性,社会有不完美,也正在走向更美好,人性有不完美,也存在善良与温暖。


程勇刚开始也是精致的利己主义者,做决定之前先考虑个人利益安危得失,其他人的苦难毕竟是别人的苦难,但他毕竟是一个良知未灭的人,在病友吕受益之死的触动和震撼下,他毅然决然选择为帮助更多人而宁愿置自己安危与度外,最终他的努力换来医疗制度改革,治白血病的昂贵进口药“格列宁”被纳入医保,他也被减刑出狱。


这部电影的现实意义,在于能唤醒大众的良知目前我们的社会是有许多问题,有许多丑恶,虽然一个人的力量根本解决不了许多根本问题,但是如果我们都听之任之,只有抱怨而不去行动,社会只会越来越往下沉,但是只要我们每个人都努力尽自己微薄力量,形成合力,社会总归越来越美好。


世界上从来没有救世主,我们自己就是救世主,只有我们去关注、去呼吁、去努力付诸行动,我们的国家我们的社会的许多现实问题才能慢慢被解决,“只要人人都献出一点爱,世间将变成美好的人间”! 


                      


其次,这部电影从侧面阐述了另外一个中国目前迫切需要弘扬的主题,那就是既得利益者,为弱势群体谋福利程勇最初走途无路、机缘巧合通过走私贩卖印度仿制药成了暴发户,那时他是一个典型的投机商人。



但是,经过吕受益之死的触动和迦梨女神的洗礼,他决定倒贴钱去购药卖药,并且大量卖药给外省病人,也不计较坐不坐牢,此时,程勇从谋求个人利益转变为谋求社会责任,精致利己主义化作自我救赎的使命感。 


此时他完全变成了一个舍己救人的英雄和病人眼中普度众生的“药神”


 “金钱取之于民用之于民”,程勇就象一个慈善家一样真真切切“回报社会”,世上有什么比心底无私更幸福更愉悦的呢?


以前程勇5000元一盒卖药给病人时,病人都不愿意摘下口罩,他们内心拒程勇于千里之外,当程勇最后为了病人奉献自己并因此判刑坐牢,在程勇去监狱的路上,病人自发排着长长的队伍脱掉口罩为他送行、表达敬意,有什么比让众人发自内心地尊敬更有成就感呢?


              

    


中国的既得利益者只有反哺大众、回报社会,才能真正获得广大民众的认同与尊敬,如果一味自私自利,早晚损害的是自己的生存空间。回报社会、为民造福、是既得利益者与民众和解的最好出路。这是《我不是药神》另外一个现实意义。



正如电影里的台词:“今后都会越来越好吧,希望这一天早点到来。

《我不是药神》让我们看到了希望,看到了人性的希望、看到了体制法律完善的希望,看到了文艺作品回归现实主义题材、回归主流价值观的希望。


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作者介绍:如柳,资深调查记者,名校硕士。具有悲天悯人的情怀和家国情怀。个人公众号:如柳说,ID:ruliu3166


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