【如柳】电影《哪吒》中的文化殖民

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  作者/如柳     

 来源公众号/如柳说，ID：ruliu3166

                  01.

对电影《哪吒之魔童降世》（以下简称新《哪吒》电影）的评析以前写了一半，后来因故拖了。前几天，看到《哪吒之魔童降世》入围奥斯卡初选名单，不论最终是否获奥斯卡奖，这部片子长久应该会对大众、特别是对青少年儿会产生较大影响。鉴于此，如柳（公众号“如柳说”）还是有必要把这篇文章了结。

当然，这部片子特效不错，内容搞笑无厘头，节奏紧张，故事情节有日本动漫影子，因此比较适合很多年轻人胃口。

这部片子之所以赢得那么高的票房，如柳（公众号“如柳说”）认为：

1. 题材好（家喻户晓的中国神话英雄“哪吒”能吸引孩子们观影兴趣）。
2. 时机好（暑假），所以电影院基本上大部分是孩子们，大人主要是陪着孩子们观看。
3. 大投资，大制作。据媒体报道介绍，这部电影制作过程历时五年，仅剧本就花了两年时间，66易其稿，参与制作的公司达数十家，制作人员达1600多人。

1979年上海美术电影制片厂出品的动画电影《哪吒闹海》，在那个技术条件落后的年代，能制作出那么精良的动漫电影，在今天电脑技术如此发达、投资如此大、制作时间如此长、参与人数如此多，只要题材好，拍一部好动漫电影并不足为奇。

但是，不论是故事内容还是价值观，这部新《哪吒》电影实际存在很大问题的，特别是针对少年儿童来说。

这部电影给人留下的第一眼深刻印象就是那个丑陋怪诞凶神恶煞模样的“丑哪吒”，电影情节给观众留下深刻印象的是电影结尾部分喊出的“我命由我不由天”！

为什么投资方、制作方磨了五年，仅剧本就花了两年时间，66易其稿，为什么最终一定要定稿一个“又丑又怪的哪吒？”为什么要把哪吒设计为魔丸降世？为什么最后要喊出“我命由我不由天？”

哪吒的形象和电影的情节设计是偶然的吗？

                         02.

在关于饺子导演的动画短片《打，打个大西瓜》的解读中，（点击链接可读）【如柳】《打，打个大西瓜》其实是个“大毒瓜”！

如柳（公众号“如柳说”）已经分析过，导演饺子成名作《打，打个大西瓜》之所以能获国际大奖，因为这部短片的“反战”主题迎合了普世文艺的解构“爱国主义”、解构国家，解构民族，强调庸俗人性的需要。

投资方正是因为看了导演饺子的《打，打个大西瓜》短片，而最终选定饺子作为新《哪吒》电影的导演。这表明导演饺子的价值观契合投资方的价值观。

新《哪吒》电影的投资方是光线传媒，光线传媒的第二大股东是阿里影业，阿里影业与国际资本有千丝万缕的联系。

 在评析电影新《哪吒》之前，我们先要了解一下关于国际文化殖民战的一些背景。

现在许多人已经听说过了，有一个“玩弄地球于鼓掌”的隐形国际统治集团。

有的人把这个隐身于世界舞台之后导演世界历史走向的国际统治集团叫做“影子政府”、“国际统治集团”、“国际金融资本集团”、“国际垄断资本集团”、“世界民族”、“gongji会”等等概念。

这个“国际统治集团”并不是指某个单一的国家，美国只是他们的宿主之一，是现代他们最大的寄生国家之一。

这个国际统治集团操控了目前整个西方世界，以金权开路，以文化传媒作打手，政权只是他们操控的木偶。

这个国际统治集团隐身于幕后导演世界走向，最终目的是征服殖民统治全世界！

国际统治集团征服世界的武器是金钱、舆论和战争。金钱用于收买，舆论用于洗脑。新闻与文艺是他们操控舆论、对民众进行洗脑的两大法宝。

自从上世纪80年代以后，中国的文艺界就开始向西方以“人性”、“个人主义”为核心的“普世文艺”看齐，不论是小说、电影、绘画等都强调“庸俗人性”。

普世文艺的大框架是反社会、反传统、反文明，主要表现为反国家、反政权、反体制（反体制在西方不允许，在别处则受鼓励），具体艺术表现是强调颓废、压抑、堕落、丑恶、怯懦、叛逆、自我中心等所谓“人性”，而爱国、英勇、忠诚、崇高、善良、正直、奉献、无私等被排斥到艺术边缘，用边芹的话说“言恶不言善、追丑不追美”。

有人可能会以好莱坞电影作反驳，因为许多好莱坞电影宣扬的是具有人类普遍意义的价值观，比如扬善惩恶、抑强扶弱、善有善报、恶有恶报，赞美爱情等，这是因为好莱坞电影必须在表面宣扬一些人类普适的价值观，才能让全世界观众都能真正接受，才能实现在全球电影市场的绝对垄断地位。

但是，即使被特别允许有正面英雄的好莱坞电影，那英雄一定是反国家机器的个人主义的“超人”，因为反国家、反政权是“普世文艺”的底线。

为什么要反国家、反政府、反文明？

国际金融资本集团统治世界的方式就是“寄生”，寄生在各国上层建筑，可以在各国上层建筑间随时挪移。

他们是一群无祖国却欲夺人之国的人，是“游猎”世界的“国际人”，搞乱搞垮一个国家，只要中饱私囊，然后移到另一个国家。

强大的国家、政府以及主体民族和主体文化是他们统治世界的阻碍、是他们真正的敌人，必须除之而后快。

“普世文艺”实际是国际金融资本集团为征服殖民统治世界设计的套路，宣扬“普世文艺”的真实目的是解构，解构传统审美观、价值观、道德观、文艺观、历史观！

解构是为了颠覆，颠覆民族、颠覆国家、颠覆文明！为金融资本打破边界！

国际金融资本集团靠血缘和宗教凝聚成一股强大的组织力量，他们是世界上最抱团、自我属性最强的族群。他们有最强最隐秘的“精神集体主义”，却对外宣扬“个性”及“个人主义”，实际是为了瓦解其它民族的凝聚力，所以，以宣扬“人性”和“个人英雄主义”为核心的所谓“普世文艺”实际是国际金融资本集团为征服世界抛出的烟幕弹。

                    03.

审美观是一个文明价值观、道德观的基础，是一个文明的灵魂。

自古以来，真善美与假恶丑是相对立的。在人们心目中，真善美代表正面、正能量、代表正义与美好的，假恶丑代表负面、负能量、代表邪恶与丑陋，这些价值观可以说是天经地义，这些价值观也是一个社会与文明的道德观基础。

自古以来，我们的文艺作品也都是歌颂真善美、鞭挞假恶丑，文艺作品要么给人审美享受、要么给人思想启迪、要么给人情感共鸣（情感共鸣也是高尚的情感，而不是猥琐丑陋的情感）。

自古文艺作品中，形容一个女子的美好必定是美丽善良，形容一个坏女人要么是凶恶丑陋、要是长相还不错的坏女人必定是说此女有妖气，不会说此女美丽，真善美从来是相伴而生，假恶丑也是相伴而生。

文艺作品来源于生活！这些审美观念不是凭空想象编造的。我们日常根据经验，只要一个人心地好、行为善，这个人的相貌必定是“和善的”，即使一个人单个的五官不那么美，但整体气质必定是令人舒服愉悦的，既必定是“端正相好”的，而一个人如果心坏、行恶，即使这个人的五官本来是美的，但是整体气质相貌也会逐渐变得“凶恶、丑陋、令人生厌”！

既我们常常说的“相由心生”！

正是由于现实生活的经验认识，自古以来，我们的文艺作品塑造的英雄豪杰要么是高大、英俊、相貌堂堂或威武的、豪爽的、英气逼人的或者是有独特个性和奇异相貌特征，从来没有形容一个英雄人物是相貌丑陋邪恶或怪诞可怖的，只有恶魔才是相貌凶恶丑陋、怪诞可怖！

正义从来与正气、高贵、英武相伴而生，邪恶从来与邪气、低贱、丑陋相伴而生，不可能正义与邪气、低贱、丑陋相伴而生。

这些价值观、审美观是世代稳定延续的，是构成我们华夏文明的重要组成部分。比如，构成我们两大文学源头的《诗经》、《楚辞》里的审美观、价值观如此，我们两千多年来的其它文学作品，包括小说、诗词歌赋、历史人物传记等莫不都是如此。我们的绘画、书法、音乐、舞蹈等文艺作品的审美观也都是一脉相传，不可能突然冒出另外惊世骇俗的颠倒黑白、以丑为美。

                                哪吒神像

很自然，哪吒作为中国传统民间文化中的降魔除妖、战无不胜的大神，也是一个经典神话小英雄形象，哪吒不论是在在古代文艺作品中、还是作为民间供奉的神像，都是面容俊美、勇猛英武的形象，后来经过上海美术电影制片厂的电影改编，粉嘟嘟的俊俏孩童或美少年形象深入人心。

童年看哪吒故事长大的人，潜意识里根值的好人或英雄必定是俊美或英武的，坏人必定是面目丑陋可憎的，这跟机械论毫无关系，这只不过是一个文明稳定延续的审美观、价值观、道德观。

新《哪吒》电影，最醒目、最能给所有人留下第一眼深刻印象的就是那个面目凶恶怪诞的“丑哪吒”（在电影院观影时，如柳（公众号“如柳说”）旁边有三四岁小孩被怪哪吒形象吓得哇哇大哭，最后孩子父母不得不提前离场）。

这个“丑哪吒”形象可以说是颠覆性的，颠覆了中国传统民间文化中关于哪吒所有形象的建构，也颠覆了中国传统文化中关于英雄人物的形象建构。

 哪吒是中国民间许多地方供奉的正神，是传统民间文化中的经典神话小英雄形象，会有无数代少年儿童看哪吒的故事和电影成长，当现在或以后的少年儿童童年接触的哪吒这个小英雄是这样一个相貌丑陋、面目凶恶可憎的形象，这将会给少年儿童的审美观、价值观带来怎样的冲击与混乱？

新《哪吒》电影中，小英雄哪吒是面目凶恶丑陋可憎的，是由魔丸诞生，由魔变成的，打破了传统的审美观，以丑为美，以邪为正，颠倒黑白，典型的普世文艺价值观。

审美观被解构了，价值观、道德观、历史观也必然被解构。

审美观、价值观、道德观、历史观是一个民族或文明的灵魂，审美观、价值观、历史观被解构，一个文明的信仰必定崩塌，信仰崩塌，文明失魂了，就离文明的消亡不远了。

 “窃取审美权与道义权，让一个文明从内部被吸空、自己消亡”（边芹语）

如果还有人不理解，可以参考边芹的下面一段话：

“无论是美术、建筑、舞蹈还是电影、文学、音乐，作品和作者的本质都被偷偷换掉，是为一个庞大的全球征服计划服务的。但这个计划并不摆在桌面上，也没有一个明示的纲领，操作技巧更不公开，唯一暴露的是对目标物的选择，整个计划的实现就是靠疏而不漏的挑选卒子，由此潜移默化的篡变艺术观、审美观、价值观、历史观，收拢解释权，垄断定价权，致对手不战而败。由于被挑选者只见局部，而只有挑选者能见全局，卒子的接力角色就在不知不觉中完成了，而卒子却不知道自己只是整盘棋中的一粒棋子。”

很明显，新《哪吒》电影“丑哪吒”形象的塑造，是迎合西方普世文艺价值观的。

                     04.

新《哪吒》电影还有一个给人留下深刻印象的地方，那就是电影结尾处喊出的“我命由我不由天”！许多人觉得这句话能“激励”自己！

当然，作为日常自我安慰、自我鼓励的话语，这句话无可厚非，可以给许多人一个心理安慰的疏导作用。

但是，这句话作为这部电影的主题，就是典型的宣扬个人英雄主义！宣扬“逆天而行”！

我们的华夏文明是天道文明，所谓天道，就是宇宙万物都有自己的运行规律，荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。

所以，中国人的生存处世哲学强调顺应天命（自然规律）、知敬畏，强调顺势而为，不能逆天而行，逆天而行必然受到惩罚。这个“天命”或“天”其实就是指的宇宙规律。

虽然中国人的文化哲学也强调个人主观能动性，强调个人奋斗，强调“命运掌握在自己手中”，但是发挥个人主观能动性的前提必然是遵循“天命”，遵循宇宙或社会运行规律（即“制天命而用之”），否则，必然受到规律（即天道）的惩罚。

在大跃进时代，中国人为了多快好省建设社会主义、由于缺乏经验，干了一些违背自然规律的事，比如“人有多大胆、地有多大产”口号鼓舞下的“亩产万斤粮食”的浮夸风，比如全民掀起的彻底消灭“老鼠、蚊子、苍蝇、麻雀”的除四害运动，再比如过度砍伐森林、开挖荒山造田、围湖造田等等，最终发觉这些“与天斗”的行为都是荒谬可笑的，最后都受到了规律的惩罚。

所以，在遵循天道（即天命或规律）的前提下，强调发挥人的主观能动性，创造自己的命运、改造自己的命运（也包括改造一个民族或国家的命运），这是华夏文明自古以来的文化哲学。

所以华夏文明讲究天人合一的和谐宇宙观，讲究遵循天道、遵循大自然规律、讲究“道法自然”，因此华夏文明也讲究自省节制，节制欲望、节制物质消费，不要过度向大自然掠夺，顺应大自然，这是华夏文明的智慧。

哪吒在中国古代的典籍和文艺作品中，都是顺应天命而生的降魔驱妖的大神，他生来就是有正义的使命，所以他的师父愿意保护他、成全他，也是为了顺应天命。

新《哪吒》电影把哪吒的出身改编成由魔丸降生，三年后将遭受天雷而死。

但是电影的结局是哪吒与敖丙一起战胜了天劫，成为百姓膜拜的英雄。魔本来是有原罪的，是要死的，但是魔通过自己努力战胜天命，成为英雄。

这个电影结局就是在宣扬“天命也可违”，宣扬“我就是天”！典型宣扬普世文艺的自由主义和个人英雄主义价值观！

如柳（公众号“如柳说”）已说过，“我命由我不由天”作为私下自我心理安慰的励志话语说说无妨，但是作为一部改编自中国传统的经典神话人物的电影，对广大青少年儿童影响深远的大制作电影，电影宣扬这样的价值观，对青少年儿童的负面影响是不可估量的（青少年时期是一个人价值观形成的重要时期，童年或少年时期看的电影电视书籍等文艺作品会深刻印在人的头脑中，潜移默化塑造一个人的世界观、价值观、人生观）。

宣扬西方普世文艺的“个人英雄主义”、“自由主义”价值观，同时解构了华夏文明的“天道文明”价值观。

普世文艺解构是为了颠覆，颠覆民族、颠覆国家、颠覆文明、为金融资本打破边界！

普世文艺宣扬“个性”、“自由主义”，宣扬“个人英雄主义”，也是为了瓦解其它民族的凝聚力。

                     05.

自古以来，中国传统的审美观、价值观、道德观及文艺观都是美丑分明、正邪分明、善恶分明、是非分明、好坏分明、爱憎分明，魔就是魔，魔代表邪、恶、坏这些概念，不可能魔能转化成正、善、好这些概念，也不可能黑变成白、黑白颠倒！

即文明的稳定延续是靠稳定的审美观、价值观、道德观、历史观传承的，有明确的是非标准和道德标准。

新《哪吒》电影，对哪吒的出身进行了解构，把哪吒塑造成魔丸降世，宣扬即使是魔，也能变成“好人”、变成“正义”、变成“英雄”。这实际是是非不分、善恶不分、好坏不分，宣扬无所谓好人与坏人、无所谓正义与邪恶，好人与坏人、正义与邪恶是相对的，没有固定标准。

新《哪吒》电影宣扬这样混乱的价值观，邪魔颠倒、黑白颠倒、是非不分、好坏不分，这是典型的普世文艺“庸俗人性”价值观、文艺观，是典型的解构中国传统价值观、文艺观。

“龙”是中华民族的图腾，是中华民族的象征，也是华夏文明的象征，炎黄子孙习惯说自己是“龙的传人”，因此，“龙”在华夏文化中有至高无上的地位与荣耀，虽然偶尔有“恶龙”一说，但“龙”总体上代表神圣、高贵与吉祥！是受人敬畏的。

但新《哪吒》电影把“龙”改编成 “龙族”，且出身是“妖”，出身就意味着“邪恶”、“低贱”，“有原罪”的，天生就是受“歧视、受“打压”的命。

把华夏文明中象征“神圣”、“高贵、”“吉祥”的龙改编成“邪恶”、“低贱”的“妖族”，应该是编者受西方文化中代表“邪恶”的“dragon”（龙）的概念影响，把西方文化中的“龙”移植到中国文化中来，是一种典型的文化殖民。

妖魔化中华民族的图腾“龙”，就是妖魔化中华民族自身，这是赤裸裸的文化解构与颠覆！

把象征中华民族的龙改编成“妖族”，同时也隐喻中国人出身就是低贱的，有“原罪”的，被征服、被殖民也是中国人的“宿命”，“你就认命吧！”，这套让中国人自认“低贱”与“劣种”、进而普遍崇洋媚外的洗脑灌输是西方国际统治集团的百年战略。

在今天票房超过50亿的电影中，如此赤裸裸地进行文化殖民洗脑，国人却普遍“好评如潮”，几乎无异议，如柳(公众号“如柳说)”除了悲哀，还是悲哀！

或许有人会反驳，这只不过是一部电影，那么较真干什么？但这不是一部普通的电影，这部电影题材来源于中国传统神话故事，而且故事人物家喻户晓，影响的又是广大的青少年儿童，票房过50亿，这部电影还被送去参选奥斯卡奖。

这样影响巨大的电影，如此赤裸裸地解构中国家喻户晓的神话人物形象、解构中国传统文化符号、解构传统审美观和价值观，我们不需要警惕吗？

  欲夺人之国，必先陷人之心！

普世文艺解构是为了颠覆，颠覆传统价值观、颠覆国家、颠覆文明！为金融资本打破边界！

  文化殖民只是手段，金融殖民才是最终目的！

以精神解构的暗战打垮被征服民族，然后在被彻底麻痹的土地上窃取金融主权（这将是无须一兵一卒而江山永固的占领）。（边芹语）

新《哪吒》电影还有一些其它值得批判的地方，由于篇幅原因，就不详述了。

 今天，党中央和全国上下都一致认识到，只有文化的复兴才意味着中华民族的真正复兴，因此，我们优秀的传统文化不仅要复兴，还要走向世界。

电影是复兴传统文化和让中华优秀文化走向世界的重要载体，但《哪吒之魔童降世》这样一部解构中国传统审美观、价值观、解构传统人物形象、解构传统文化符号的怪胎电影，却得到从上到下的追捧。

长此以往，我们的传统文化只会被解构得面目全非，各种打着中国传统文化旗号的现象，表面是复兴中华传统文化，实际都是鸠占鹊巢、只是殖民文化的兴盛。

在这种旧瓶装新酒的障眼法下，大多数人被温水煮青蛙而浑然不知，而且还会为挂着中国传统文化的羊头、实际卖的是殖民文化的狗肉而欢呼！

长此以往，华夏文明的优秀文化将从内部被蛀空、自我逐渐消亡，这绝非危言耸听！

（本文图片来源于网络）

作者介绍：如柳，资深调查记者，名校硕士。具有悲天悯人的情怀和家国情怀。个人公众号：如柳说，ID：ruliu3166，私人微信：ruliu316

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