每日阅读 | 以赛亚与神的相遇
敬拜-生命终极的目标
敬拜的人生必须宣告神是圣洁。事实上，对神圣洁的告白与认知，对真实的敬拜万分重要。诗篇九十六篇2/6节提醒我们：
要向耶和华歌唱，
称颂他的名，
天天传扬他的救恩。
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，
当受极大的赞美。
他在万神之上当受敬畏。
外邦的神都属虚无。
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前。
有能力与华美在他圣所。
这几节经文描绘了敬拜的重要性。第九节是关键所在: 「当以圣洁的装饰敬拜耶和华，全地要在他面前战抖！」 「圣洁的装饰」意指，圣洁是我们必须穿上的属灵外衣，「在他面前战抖」暗示敬畏。事实上，钦定本圣经（The King James Version)的译文是：「当以圣洁的荣美敬拜耶和华，全地都要敬畏他。」
由此可见，圣经常把神的完全圣洁与敬拜者敬畏神的行动连结在一起。这是在荣耀与圣洁的神面前油然而生的敬畏。譬如：创世记十八章记载，亚伯拉罕在神面前告白自己是衰败且老迈。同样，约伯也说过：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」(伯四十二5-6) 以斯拉记九章记载大祭司在主面前献祭，心中因而愁苦。哈巴谷在异象中看见神的权能与荣美，便屈膝跪拜：「我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂，我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。」（哈三 16)
以赛亚书第六章描述以赛亚经历神圣洁的过程。乌西雅登基犹大王已经五十二年；他是雄才大略、横扫千军的国王，在位期间国泰民安、祥和富足。他整军备战，强化犹大国防，让经济蓬勃发展、四境升平。然而，国内却是贪污腐败、朝纲不振。他们的敬拜以敷衍了事之恶名远播。
因此，以赛亚在第五章宣告对犹大的六项咒诅。当时的人异想天开，觉得万事顺利，因爲他们的国王英明领导，使百姓丰衣足食。但是主前740年，乌西雅王因爲骄傲狂妄，神便出手管教，使他死于麻风病。
乌西雅驾崩之后，国家的危机感立刻浮现，当时以赛亚感受到面对神的强烈需求。以赛亚书六章1节描述，以赛亚看到神万分威严坐在宝座上。以赛亚听见撒拉弗彼此呼喊：「圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！」（3节）神的圣洁充满全地，甚至在我们眼目无法触及之处。 以赛亚在敬拜之际体验到神的圣洁，圣殿的根基因爲天使彼此呼喊而大大震动，圣殿也充满了烟雾。第五节提到以赛亚如何回应：「那时我说:“祸哉！我灭亡了。因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华”」其中一位撒拉弗飞向以赛亚，以象征洁净的烧灼煤炭碰触他的嘴巴，他因此除掉污秽且得洁净。耶和华准备差遣他，他自己也准备妥当。
有些人可能以爲以赛亚没有整全的自我形象。他没有正面思考，他对自己的长处一点都不肯定。当然，以赛亚知道自己是全国最好的名嘴。他是神的先知、是整个国家最优秀的属灵领袖。但他仍然咒诅自己，爲什么呢？答案很清楚。我们可以从这些文字找到答案：「又因我眼见大君王万军之耶和华。」（5节）以赛亚透过神的圣洁看到异象，因爲自己的罪，他被毫无保留地击碎，他的心灵渴望被洁净。
当我们告白神是圣洁的神，我们瞬间、也是唯一的反应就是：看到自己的不洁。介于神的圣洁与人类的不洁之间是一条大鸿沟。直到人类明白神的圣洁时，方能认清自己罪大恶极。我们看到自己和神的圣洁互为对比，我们便应该战兢恐惧。假如我们没有因为自己的罪懊悔痛苦，我们根本不明白神的圣洁。
没有这种神圣洁的异象，不可能有真实的敬拜。真正的敬拜不是漫不经心；真实的敬拜不是毫无准备、对神的荣光完全不在意，就去觐见神。真实的敬拜也不是空洞、肤浅或是草率。敬拜是活在无限公义与无所不在的神面前，因为我们彻底认识他的圣洁，就被自己的不洁震撼不已。
你我或许没有看见以赛亚看见的异象。然而， 当我们面对神时，必然看见圣洁的神，这是不变的事实。我们的罪恶感与恐惧，与我们经验到神的同在成比例。假如你未曾以破碎和悔罪的心敬拜神，可以说你从来没有完全地敬拜神，因爲这是与圣洁的神同在唯一适当的回应。
我担心的是，现代人对神的圣洁之认知太过空洞。我们与神的关系已经变得马马虎虎。在现代人的脑海中，神几乎已经人性化，太和蔼可亲且平凡无奇，让我们无法理解他对罪的义愤。假如我们面对神时，是还没有被圣灵和神的话所洁净、并悔改的生命，那么，我们很容易遭遇神的义愤。只有藉着神的恩典我们才能够继续呼吸，不是吗？因爲我们犯罪的代价就是死，他有充分的理由夺去我们的生命。如今，我们已经失去了那种畏惧感，而且太多人以几乎是亵渎散漫的态度亲近神。
今天这些态度往往被套上敬拜的名号，却很明显地不认爲神是圣洁的神，因此下场都让人惨不忍睹。聚会当中所传唱动听而易记的歌曲、弥漫煽动人心的气氛、不断激起享乐的心情。可是这些通常只是在骨子里让自己放纵的活动，却被披上敬拜的旗号，完全不能认知到神的圣洁。这一类敬拜和我们在圣经上看到的敬拜，毫无相同之处。这类敬拜方式的心理层面胜过神学层面，肉体的成分多过灵性。
真实的敬拜者对神的异象之回应，应该类似以赛亚的反应。我们应该为自己的罪痛悔，时时对圣洁的神敬畏战兢。我相信，今天那些宣称亲眼遇见神的人，他们不该排队等着上最新的基督徒脱口秀节目，而应该俯伏在地为自己的罪恶彻底悔改。
待 续 ……